那么，一角酒就是四升酒。大概没喝过瘾，或者醉后要酒，武松又打了两角，一发吃过了四角酒。2017年有个流行语：尬酒。即便尴尬，也顺其自然地聊下去。就算尴尬，我也决不不服输。总经理倒是没说什么。加上过冈前已经喝了三五分酒，武松这次喝下去的酒恐怕得超过景阳冈的量了。
尬酒什么意思？
中国有句俗话：无酒不成席。 2017年有个流行语：尬酒。 听到尬酒，我都一脸的懵态。咋回事，现在都流行“尴尬”喝酒了。查完资料，我发现我真是一脸“尴尬”啊。 其实“尬酒”的“尬”，是“斗，相互比拼”，因为闽南话把"较"字发成"ga"音。 “尬酒”的“尬”来自于“尬舞”一词。“尬舞”是街舞，又叫battle，俗称斗舞。
五月天的《轧车》，让我们知道，“轧”和“尬”在闽南话当中都有火药味十足的battle含义。就是“我什么都不图，就是要跟你比一比”。 因此“尬酒”一词我们可以理解为“来啊喝酒啊”、“拼酒啊”，当然也不排除这个拼酒的过程有些让人尴尬的场面。 提到“尬酒”，就得提提“尬文化”中的“尬舞”“尬聊”。 2016年5月，一部名为《舞法天女朵法拉》的儿童剧，被评价为“观看五分钟，尴尬两小时”。
暴走漫画主编王尼玛将之定义为——尬舞。 随后，大家效仿跟随，在广场上跳魔性、疯狂的“尬舞”，被网友戏称为“尬舞天团”。 并由此孕育出一个动宾结构新词：尬×。 “尬聊”的走红，是因为一些“小鲜肉”在真人秀节目中不善言辞，但也决不伪装、决不客套。即便尴尬，也顺其自然地聊下去。 粉丝们觉得偶像的尴尬，哇，好自我、好真诚，和烈烈的反差萌。
于是年轻人也纷纷晒自己尬聊记录。 纵然尴尬，但我努力，我开心。 就算尴尬，我也决不不服输。 这也许就是“尬文化”的精髓。 在以前，“尴尬”一词常常是让人感觉难为情，无所适从，极不舒服的一种感觉。因此，一直以来，人们都尽量避免让自己和他人陷入尴尬。 久而久之，尴尬就形成了一种压抑和束缚，让本真的自我无处安放。
你想引吭高歌，但担心歌声难听，于是选择沉默； 你想在劳累一天后到广场上群魔乱舞，舒展筋骨，但担心他人的眼光，于是你循规蹈矩…… 但随着“尬文化”的逆袭，人们对于“尴尬”好像越来越习以为常。 因为人们对于自我的感受越来越重视了。 “尬文化”的精髓，就是，我努力，我开心；我不服输，我尴尬，无所谓，只要我自我娱乐。
你身边喝醉酒的女人做过最尴尬的事是什么？
我之前一家公司的女下属，曾经喝醉过，然后抱住了公司总经理，还骂人，算是超级尴尬了。2019年的时候，我在一家公司担任部门经理，有一个女下属，担任前台工作。有一次，公司中午聚餐，那个女下属本身酒量不行，但架不住别人劝，然后就喝多了。由于住的地方不远，公司总经理和财务的一个女出纳要把她开车送回出租屋休息。
没想到的是，他们刚把她扶出去，准备上车，她无缘无故骂了前面一个陌生男子，经过我们好说歹说，那人才罢休。原以为这事结束了，没想到那个女下属突然抱住总经理说自己没醉，还能喝。把大家都弄得哈哈大笑。总经理倒是没说什么。第二天，她去上班。我问她昨天发生了什么事还记得吗？她说完全不记得了。我告诉她骂陌生人，还把总经理抱住不放。
《水浒传》中总出现“毡笠儿”“角酒”等，到底是什么意思？
《水浒传》中的“毡笠儿”说的是一种用兽毛或者丝织品制成的帽子，状如斗笠。“角酒”不是一种酒，这两个字要分开讲。“角”是一种量器，打酒用的，类似现在的酒提子。《水浒传》中确实多次出现这两样东西，那么，它们到底怎么个用具呢？林冲风雪山神庙戴着毡笠儿却说林教头在沧州充军时，与曾经被他搭救过的李小二相识。这天，李小二告诉他，店里来了两个“东京尴尬人”，与沧州牢城管营、差拨一起喝酒。
林冲问了东京来的两人状貌，便马上判断出是陆谦和富安到了。于是，便身怀利器，四处寻找，准备杀这两个贼子。林冲寻了三五日没有寻到，恰巧管营差拨让林冲去守大军草料场。这天，林冲到天王堂交割，原来的看管是一个老军，他告诉林冲二里路外有市井。办完交割，林冲便“去包裹里取些碎银子，把花鎗挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙出来，把草厅门拽上。
”前往市井买酒。这天，正逢大雪，林冲从市井回来时，发现草料场的住处被大雪压塌了。没办法，林冲只好去山神庙躲避风雪，暂时忍耐一晚。进了山神庙，林冲：“林冲把鎗和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开；先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠儿放在供桌上”。这两处写到“毡笠儿”的情节，可知这顶帽子有点像斗笠，与类似于斗篷的白布衫一并使用，戴在头上既保暖又防风雪，是一件冬天的用具。
林冲杀了陆谦、富安和管营差拨，逃到了柴进庄上，柴进便写了一封推荐信，让林冲去投奔梁山。林冲于是“系了腰刀，戴上红缨毡笠，背上包裹，提了衮刀，相辞柴进，拜别了便行。”这回的毡笠儿又有不同，顶上缀着红缨。《水浒传》中的“毡笠儿”与赵匡胤有关书中还有几处写到“毡笠儿”的，其中，卢俊义按照吴用算命的指点，前往东岳庙烧香，出发前：“卢俊义来到店房内，倚了棍棒，挂了毡笠儿”。
这回书之后，便是“放冷箭燕青救主，劫法场石秀跳楼”，又写到毡笠儿，书中是这样描述的：“燕青赶上，把后面带毡笠儿的后心一拳，扑地打倒”。这段故事大约发生在晁盖攻打曾头市之后不久，大约是初夏时节。因而，“毡笠儿”大概又可以做遮阳帽用。所以，从《水浒传》中的“毡笠儿”是一种类似斗笠的帽子，冬天用毡制成，夏季遮阳，制作的材料就应当是比较薄的纺织品了。
武松从柴进家辞别回乡时，是十月间天气，秋阳还很厉害，于是，武松便戴着个白范阳毡笠儿。所以，无论哪个季节，都可以使用“毡笠儿”。看来，这是一种既能御寒，又能遮阳的斗笠。《水浒传》中不仅是武松戴着范阳笠儿，杨志路过梁山与林冲斗朴刀时，也是“头戴一顶范阳毡笠，上撒着一托红缨”。林冲是雪夜上的梁山，遇见杨志也应当是冬季，但戴的笠儿却与武松相似。
而且，杨志的形象也就此定格，出阵打仗都戴着顶范阳笠。可见，范阳笠并不仅仅用于日常生活，其他地方也用得着。从一些图片资料来看，宋军士兵也戴着与杨志一样的范阳笠。《水浒传》电视剧也把秦明头顶上扣了一定范阳笠，充作头盔。小说中，秦明与花荣大战，被花荣一箭射落了头盔上的盔樱，施耐庵可没写秦明戴着一顶范阳笠。但是，卢俊义与梁山好汉大战时，却是戴着毡笠儿的，同样被花荣一箭射落了帽樱。
卢员外的这顶毡笠儿也作为头盔，出现在了战斗中。所以，秦明在电视剧中戴范阳笠并没有多大毛病。可见，范阳笠也是毡笠儿的一种，大概产地特殊，固有此称。原来，赵匡胤祖籍就是范阳的。《宋史·本纪第一·太祖》中说：“太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝讳匡胤，姓赵氏，涿郡人也。”涿郡，是隋大业三年(公元607年)，由幽州改名。
唐武德元年（公元618年）又恢复为幽州，武德七年(公元624年)涿县改名范阳县。原来如此，一定毡笠儿竟然可以扯出这么多历史来，《水浒传》之水真够深的。“角酒”是多少酒武松杀了张都监一门良贱，跑到十字坡，被孙二娘弄成了行者。菜园子张青写了一封推荐信，让他去投二龙山入伙。武松一路走一路喝酒，这天，来到了孔家庄。
过了一个土冈子，武松便径直进了一家酒店，叫道：“店主人家，先打两角酒来。肉便买些来吃。”店家听到后，便打了两角酒与武松。片刻间，武松便喝干了这两角酒。大概没喝过瘾，或者醉后要酒，武松又打了两角，一发吃过了四角酒。那么，这四角酒到底有多少呢？《周礼·考工记·梓人》中说：“一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，四升曰角，五升曰散”。
那么，一角酒就是四升酒。古代的一升又相当于现在的多少呢？升，是一种量具，古代的一升实测容积为200ml，一角酒大约就是800ml，四角酒大约就是三斤二两。书中特别交代了，“店主人又打了两角酒，大碗筛来。”孔家庄酒店的碗真够大的，一碗能装一斤六两酒。所以，武松在这家酒店里一口气就喝下去三斤二两酒。加上过冈前已经喝了三五分酒，武松这次喝下去的酒恐怕得超过景阳冈的量了。
景阳冈下，店家没有用角给武松打酒，直接用碗筛来，武松一口气喝下十五碗，书中没说是用大碗筛的。但是，武松并没有大醉，到了景阳冈上被风一吹才涌上酒劲来。而在孔家庄，喝酒之后竟然被黄狗奚落了一顿。鲁智深的酒量也非常大，在渭州城潘家酒店与史进、李忠喝酒，一开口就叫酒保“先打四角酒来”。可惜的是，这顿酒没喝下去，被金翠莲的啼哭声给搅黄了。
否则，鲁提辖绝对不止打四角酒。顺便说一句，武松喝的酒应当不是米酒，而是烧酒。中国的烧酒大约晋代就开始酿造了，度数可达25-30度。唐代李肇写《国史补》中说："酒则有剑南之烧春"。洪迈的《夷坚志》中也记载了酿制烧酒时，有人误跌入火窖之事。虽然烧酒到底起源于何时，是一个有争议的问题。但是，倘若武松只喝十几碗类似于啤酒的米酒就醉了，也算不得好汉。