待鼎身铸成后，再做泥范进行第二次浇铸，把鼎耳浇铸在鼎身上。由于内范重达1吨，外范无法承受如此重压，因此在浇铸时采用倒铸法，即鼎口朝下，鼎腿朝上，铜汁从鼎脚注入。巨大的鼎甚至可以整煮一头牛。这个旗子就是用于指挥作战，收拢部队的。
后母戊鼎怎么锻造的？
巨大的鼎甚至可以整煮一头牛。据南博技术部主任王金潮介绍，此次重做大鼎目的不是纯粹的克隆，而是模拟商晚期的条件，用泥做范（即模坯），搞清铸鼎工艺。此次铸鼎用的泥土取自河南商文化地层。那里的黄土颗粒细，耐温性和复印性好，因此孕育出举世闻名的青铜铸造文化，而司母戊方鼎是其登峰之作。王金潮说，当年铸鼎首先要用泥做成内范和外范，内范是实心的，外范是空心的，用火烤干后，把内外范拼起来，将青铜汁灌入中空部分，冷却后就形成了青铜器。
青铜器的后期加工只有用砺石打磨，因此铸造时就要将后期加工尽量减少到零。由于内范重达1吨，外范无法承受如此重压，因此在浇铸时采用倒铸法，即鼎口朝下，鼎腿朝上，铜汁从鼎脚注入。浇铸时铜汁重近一吨，外范如何承受这么大的压力而不破裂？最好的办法就是把范埋在地下，用土填实，这样就可以保证泥范不变形不破裂。那么铜汁是如何炼成的呢？王金潮说，把铜、铅、锡矿石和木材都投进陶制的锅炉内，内外一起点火，熬出铜汁后，比重轻的炭灰就浮在铜汁上，起保温作用。
浇铸时，拿掉锅炉底部的挡板，铜汁就顺着沟槽流进范中。待鼎身铸成后，再做泥范进行第二次浇铸，把鼎耳浇铸在鼎身上。那么，大鼎的花纹和文字又是怎么做成的呢？王金潮解释说，凸出的纹饰是直接刻在范上的。凹下去的纹饰就麻烦些，首先要在一块泥上刻出阴文，烤干后印制到另一块泥板上变成阳文，再嵌到泥范上。由于这种镶嵌很难做到严丝合缝，因此现在我们常能看到青铜器上的字和纹饰周围有框。
请问这个鼎做什么用的，可以做大锅饭吗？
这个大鼎，在铸造之初，是用来煮肉，或者储存鱼，肉的器具！那么，为什么不用它来煮饭呢？因为古代在铸造铜鼎以前，是以粘土制造的陶罐鼎煮饭了！一日三餐，或者一日两顿饭，总是要每天去煮的食物！煮鱼，煮肉，就是隔三差五也吃不了一顿，自然就会用铜质锅来煮！但是，“鼎”又大又重，适合煮很多很多的鱼，或者肉，适合人多的时候聚餐！一家一户，就不适应了！在当时，铜是稀少的贵重金属，从矿石的发现，开采，冶炼，再铸造成鼎，不知道要多少人力，物力，财力！普及铜制品，是不能够实现的！铸造这样的一个大鼎，在工艺上，图形图像的艺术设计上，更是代表当时的顶尖科学技术水平，因此，这种珍贵的东西，只能够归统治者所有！在开始的时候，最高统治者，也许用它来储存鱼肉；也许用它来煮鱼肉，招待公，侯，伯，子，男；到了后来，它的用途和价值发生了改变，失去了它的实用功能，赋予了权力的象征！成为祭祀活动的器皿！相传，在大禹治水的时候，大禹得到了九鼎，统一了九州的九个部落，建立了国家的雏形！从大禹开始，谁拥有一个鼎，谁就有一个地方的统治权。
为什么二战中一些日军在枪上绑上旗子？这样有什么作用呢？
我是萨沙，我来回答。这是传承日本古代战争历史。大家经常看日本古代武士电影的，都会发现武士背后挂着一些旗子。这些旗子不是为了好看，而是有实际的作用。武士背后的旗子，用处有三个：第一，用于敌我识别。古代日本都是内战，日本人杀日本人。而武士的装备都是自己购置的，没有统一的制式。至于农民组成的足轻，更是夸张了，五花八门，什么样子的都有。
冷兵器战争一旦开始，就很容易杀成一团。如果没有明确的识别物，主将和友军根本无法识别自己的部队，很容易出现指挥混乱和自相残杀的情况。所以，这个棋子就是识别用的。第二，用于指挥作战。旗子也是有区别的，而且通常是一些有地位的家将才会挂旗。家将的身后则是低等武士和大量足轻。作战时，家将的团队会以这个旗子为核心，尽量靠拢在一起。
这个旗子就是用于指挥作战，收拢部队的。第三，壮声势。五颜六色的旗子，可以鼓舞士气，又可以迷惑、恐吓敌人。这也是古代几乎所有文明的军队，都大量使用军旗的原因。到了近代尤其是二战，日军的军服很有特色，大体可以识别了，但军旗仍然是识别的重要方法。很多混战和近距离作战时，日军小部队都挥舞军旗以识别敌我。同时，和古代一样，这种膏药旗通常是士官携带的。
日军一个步兵班为13人，包括1个4人机枪组和8名步枪兵。作战时，步兵班为了减少暴露在敌人火力下的可能，通常分为三组，也就是1个机枪组2个步兵组。自然，也有直接分为1个机枪组和1个步枪组的。进攻的时候，机枪作为火力掩护，但冲锋仍然依靠步枪组。这种情况下，有时候士官就会携带军旗，目的是收拢自己的部队。不过，和电影上不太一样，抗战中其实很少有士官愿意打着膏药旗作战。