就在这幅《上阳台帖》上，宋徽宗赵佶在该帖后面题跋曰：“太白尝作行书‘乘兴踏月，西入酒家，可觉人物两忘，身在世外一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣（名）也。
诗仙李白的书法如何？
李白的《上阳台帖》为李白书自咏四言诗，也是其唯一传世的书法真迹。《上阳台帖》用笔纵放自如，快健流畅，于苍劲中见挺秀，意态万千。结体亦参差跌宕，顾盼有情，奇趣无穷。然而就在这幅《上阳台帖》上，宋徽宗赵佶在该帖后面题跋曰：“太白尝作行书‘乘兴踏月，西入酒家，可觉人物两忘，身在世外一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣（名）也。
”这么一看，宋徽宗似乎找到了知己。能让宋徽宗欣赏的书法，定然不会太差，当然我这么说肯定是不够的，好，接下来让我再来说说李白的书法。作为中国诗界的上古之神，后人对他唯有高山仰止而已，李白这一生哪，狂敖就算了，还名句出口来，比如说“天生我才必有用”“云想衣裳花想容”等句句都是神来之笔，但我最喜欢的还是他的那句“浮生如梦，为何几何？”你看李白在诗词界混的那叫一个风生水起，名声大噪，简直是无人不知无人不晓，然而正是因为诗词界的名声太大，导致人们呢就下意识的忽略了他在书法种的成就。
现在让我们来看看别人是怎么夸他的。唐朝人孟綮《本事诗》记载：“玄宗命白为宫中行乐诗，二人张朱丝阑于前，白取笔抒思，十篇立就。笔迹遒利，凤峙龙拿。”用笔犀利，稍微想一想就可以“大快朵颐”地写，可见李白的书法功力，窥见一斑。但是很可惜，他的真迹却鲜有遗留下来的，唯独只有《上阳台帖》被保存下来。然而恰是因为这幅作品，除了有他本人的落款之外，刚刚我们说的宋徽宗题跋，又有张晏、杜本、欧阳玄以及清乾隆皇帝等的题跋和观款。
而且启功先生也从多方考证了，《上阳台帖》的确是李白真迹。你看，他的书法得到了古代诸多书法大家的推崇和赞叹，光凭这一点，就有说服力了吧。一个人说好的说服力可以不足为虑，但是大家说好，那就是真的好，口碑是怎么来的，概莫如此了。而且作为书法界一流的黄庭坚，也在他的《题李白诗草后》中说：“及观其稿书，大类其诗，弥使人远想慨然。