所以，首先要弄清什么是“难得糊涂”，难得糊涂不是真糊涂，如果“不必看清身边每一个人”不是难得糊涂，而是真糊涂。”于是，他挥毫写下“难得糊涂”。因此，“难得糊涂”的含义自然也就多种多样。难得糊涂，是指装做不知道，其实心里明白。”稍后，他又写下“难得糊涂”，并在“难得糊涂”下加注‘聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
“人，难得糊涂，所以不必试图看清身边的每一个人”你怎么看？
“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言，乃是他为官之道与人生之路的自况。难得糊涂，是指装做不知道，其实心里明白。所以，首先要弄清什么是“难得糊涂”，难得糊涂不是真糊涂，如果“不必看清身边每一个人”不是难得糊涂，而是真糊涂。一、影响人际交往和事业发展。身边的人，天天和我们生活在一起，你不看清他（她），不了解他（她），怎么与之相处？就举一个最简单的例子，你与身边的同事每天在一个办公室上班，而他（她）最起码的爱好或喜怒或其他方面你一点都不了解，人家道德品质你不了解，这样对同事间的相处，对工作都是极其不利的。
往小了说，影响人际交往，往大了说，影响事业发展。二、给自己的生活带来一定的风险。俗话说，害人之心不可有，防人之心不可无。对身边的人，你不了解，糊里糊涂，人家把你卖了你还帮人数钱呢！如若这样，岂不是给自己的生活带来风险？所以，在我看来，难得糊涂是人生智慧，但这里的糊涂是装糊涂，其实，心里明白的很。所以，我们要做的是看清身边每一个人，看清不说清，看破不说破。
现在有些人喜欢说“难得糊涂”，如何理解清人郑板桥的名言“难得糊涂”？
郑板桥无人不知，无人不晓，郑板桥是中国清代画家，书法家，文学家。康熙年间的秀才，雍正举人，乾隆进士，曾任山东范县、为之鸡毛蒜皮之事，得罪上司而被罢去官位；郑板桥为政清廉，心近于民，为人正直无私，他的“难得糊涂”可以说是中外知名；公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。
”他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此？争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢？看来还是糊涂一点为好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。”于是，他挥毫写下“难得糊涂”。因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心并发出的愤激之词；有资料显示，公元1754年秋，郑板桥由山东范县调任潍县知县，上任之日正遇百年未见的旱灾。
而钦差姚耀宗却不闻不问，反而向他求字画。郑板桥就以鬼画讽刺，钦差姚耀宗怒而撕画，郑板桥见百姓惨像，心力不支，非常忧郁。其妻相劝：既然皇上不问，钦差不理，你就装作糊涂嘛！郑板桥怒言：装糊涂，我装不来。你可知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。（《难得糊涂是郑板桥的抗议之声》）后来郑板桥任潍县知县时，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，与邻居诉讼，要他函告兴化县相托，以便赢得官司。
郑板桥看完信后，立即赋诗回书：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”稍后，他又写下“难得糊涂”，并在“难得糊涂”下加注‘聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。’此处将“难得糊涂”比喻为就是聪明；难得做一次糊涂，心安理得，也可取得心态平衡；郑板桥的（难得糊涂）它有两种含义，一种是真糊涂，懵懵处世，似是与生俱来，装不来，求不到；一种是装的假糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏装作良莠不分，既由‘聪明转入糊涂’了。
其实“难得糊涂”的处世哲学是很消极的，就是告诉人不能太精明了。这是本人曾经走过的路，历过的事，对这个问题的感悟，也许有些偏颇，却是自己联系实际的深刻体会，人说的往往是后者。但是，有时，我们确实要“难得糊涂”，水至清无鱼，人至察无徒，就为人处世而言，凡事不要太认真了，但是，做事可不行，在做人的原则问题上，也不要让“难得糊涂”突破我们自己的道德底线；对于“难得糊涂”的不同理解，其实是对“聪明”、“糊涂”含义的不同理解造成的。
“聪明”有时候是夸赞，有时候是暗讽；“糊涂”有时候是批评，有时候是自嘲，有时候是一种境界。因此，“难得糊涂”的含义自然也就多种多样。我相信，以郑板桥的智慧，他在世的时候，自己也是知道这四个字的其中奥妙。“难得糊涂”含义的丰富性，不说白了，反而让这四个字更具魅力。因此，当现在的人们在标榜“难得糊涂”的时候，最好多想一下，自己符合哪一层含义。
