国台酒大师臻传，臻传 是什么意思哦求文科类大师说明下

泸州老窖只有2个臻传酒，木盒水晶装，一个是国窖1573臻传52度要700元以上了，另外一个泸州老窖 臻传五星荣耀（鸿运）金色浮雕瓶，泸州当地要200元以上一瓶了。

任务占坑

1、52°国窖1573 500ml，价格848.2、52°国窖1573典藏红釉装568ml，价格1573.3、52°国窖1573中国品味 500ml，价格1850.这三个是我在酒仙网看到的国窖1573的价格以及酒，供你参考选择下。

580~650元

琴虽用桐，然须多年木性都尽，声始发越。予曾见唐初路氏琴，木皆枯朽，殆 不胜指，而其声愈清。又常见越人陶道真畜一张越琴，传云古冢中败棺杉木也，声 极劲挺。吴僧智和有一琴，瑟瑟微碧，纹石为轸，制度音韵皆臻妙。腹有李阳冰篆 数十字，其略云：“南溟岛上得一木，加伽陀罗，纹如银屑，其坚如石，命工斲为 此琴。”篆文甚古劲。琴材欲轻、松、脆、滑，谓之四善。木坚如石，可以制琴， 亦所未谕也。 出自《梦溪笔谈》北宋沈括： 今译如下： 古琴虽然用桐木制成，但要用存放了多年、水分已干尽的，声音才激扬。我曾见过唐代初年路氏所制的琴，木性都已干透到将近朽了，而它的声音更加清脆。我还常常能见到越地人陶道真收藏的张越所制的琴，传说是古墓中腐烂棺材的杉木，声音非常刚劲有力。吴地智和和尚有一张琴，琴的颜色有点像碧玉一般，用带花纹的石头做琴轴，制作规格和音韵都达到完美的境地。琴底板上有李阳冰书写的几十个篆字，它的大意是：“南溟岛上找到了一根木头，名叫伽陀罗，木纹如同银屑，它的坚 硬程度像石头一样，让工匠修制成这张琴。“文字古朴苍劲。制琴的材料要有轻、松、脆、滑的特点，叫做”四善“。木质坚硬得像石头那样，可以用来制琴，也是以前所不知道的。《投荒录》说：”琼州所属地区有很多乌■、韰陀树，都是稀有的木材。“我怀疑”伽陀罗“就是”韰陀“。

洛阳城里起了秋风，张籍想写一封信给家里，纸可写的字数有限，表达不完自己想说的话，送信人要走了又把他叫回来添几句话。

洛阳城中，秋风萧瑟。异乡作客之人欲写家书又恐心中情意难以尽达。勉强写好家书，又觉匆匆数语意犹未尽，发送前又向驿使要回家书，复添字句。将人之情感的复杂微妙描摹的生动真切,是为“人人心中有、个个笔下无”的境界。作者别有会心，善于捕捉生活中点点滴滴，再将其化作一种普遍的情感而诉诸笔端，千载之下犹自感人。正可与岑嘉州“马上相逢无纸笔、凭君传语报平安”一道流传千古。

中秋佳节的夜晚，深蓝的天空，万里无云，月亮格外美丽，它像一块巨大的白玉盘悬挂在天中，皎洁的月光给大地铺上了银装。星星稀稀疏疏、七零八落地只在天边闪闪烁烁。我漫步在洛阳城，只见秋风乍起，高高的白杨树在风中哗哗作响，几片黄叶极不情愿地离开大树，在风中飘摇了几番，落在了地上。此时此景，不禁蓦生思乡之情，便直奔寓所。 孤孤单单地坐在椅子上，非常烦恼，像蜘蛛肚里抽出的粘腻的丝，一圈圈地在我心上缠绕着，叫我心慌。就在这时，我突然想到：我何不写封家书，表达我思乡念亲的心情。便立刻点上蜡烛，铺纸研墨。可正当我提笔准备写下去的时候，我的头脑里出现了数不清的话语，不知道从何说起。心想：我要把自己的意思表达出来，就要多写一些内容。然后，我拿起笔，在那红彤彤的烛光下认真地写着这封信，把自己想到的事，想说的话语，想表达的感情全都写出来…… 忽闻公鸡打鸣，却还没有写完这封信，因为我要写的事实在是太多，我写好了这件事，又想起了那件事，好像永远都写不完似的。直到旭日东升，我才吹熄烛光，搁笔伸腰。尽管弄得我疲惫不堪，但我觉得值，因为我把自己的心里话告诉了家乡的亲人。 我匆匆来到驿站，找到一位回乡的朋友，托他把信带给我的亲人。当他要走的时候，我担心自己在忽忙中没把想说的话说完，忙又打开已封好的信看了看，才又封好交给朋友，与他抱拳相别。 此时，天空分外晴朗，白云绽露了笑容。高高的白杨树在晨风哗哗地鼓掌，几只黄蝴蝶在空中翩翩起舞……

唐?张籍　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。　　复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。　　【赏析】这首诗写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。事本子平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。　　当然以家书为题材的作品，在唐诗中也不乏佳作。象岑参的《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬，路遇使者，托传口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火连三月，家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安，不知战乱中的家人是否安吉，切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味。　　王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中(今江苏苏州)，这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书?张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能象张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。　　第二句“欲作家书意万重”，其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的，象一泓清水。秋风乍起，吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如，一气流贯，然而句末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。这种手法，看似寻常，实极高超。我们细玩诗意：诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。“意万重”，乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云：“今朝两相视，脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”，俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到。因为是“意万重”，这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言，让读者去想象，这就叫做含蓄不尽，耐人寻味。　　三、四两句，又作转折。尽管“意万重”，无从下笔，但就文意看，家书还是写了，问题在于匆匆着笔，意犹未尽。“匆匆”二字，生动如画，既写了自己一方，也反映出捎信者一方。联系下文来看，那个捎信人是在行期在即时遇到的：也许就要上马、上船，即便不象岑参与入京使“马上相逢”那样急迫，总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆，写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔，万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中，诗人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前。“说不尽”三字，也与上文“意万重”紧相呼应，由于“意万重”，所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说：“首句羁人摇落之意已概见，正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’，妙更形容得出。试思如此下半首如何领起，便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句，环环紧扣，首尾相应。　　结句更是造语入妙，写情入微，可称一篇之警策。近人俞陛云评论说：“已作家书，而长言不尽，临发开封，极言其怀乡之切。”又说：“此类之诗，皆至性语也。”(《诗境浅说续编》)所谓“至性语”，就是说写出了最真挚的人类共有的感情，而且达于极致。在结构上，上句说“匆匆说不尽”，下句说“临发又开封”，渲染足了“匆匆”的气氛。　　由于此诗艺术上取得如此杰出的成就，因此前人给予极高的评价。林昌彝《射鹰楼诗话》说：“文昌(张籍字)‘洛阳城里见秋风’一绝，七绝之绝境，盛唐人到此者亦罕，不独乐府古淡足与盛唐争衡也。”一般论者以为诗到中唐，不足与盛唐争衡。但就此诗来看，截取日常生活中一个片段，挖掘到人物感情的深处，以淡语写至情，发纤浓于简古，诗风质朴，意境浑成，称之曰“七绝之绝境”，决不为过；与盛唐名家(如前举之岑参)同类之作相比，也是毫不逊色的。

唐?张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。【赏析】这首诗写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。事本子平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。当然以家书为题材的作品，在唐诗中也不乏佳作。象岑参的《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬，路遇使者，托传口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火连三月，家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安，不知战乱中的家人是否安吉，切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味。王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中(今江苏苏州)，这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书?张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能象张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。