可以说，《水浒传》里出现的所有酒，都不是蒸馏酒，包括武松在景阳冈喝的“透瓶香”。唐僧喝了春秋酿的酒就不破戒，喝了冬夏酿成的酒就算破戒，这是什么逻辑？！真要照这么分，那么和尚娶春秋两季出生的女人为妻，是娶了素妻，不算破戒；娶冬夏两季出生的女人为妻，是娶了荤妻，就是破戒——这说得通吗？！于是，又有人翻经引据，说清食谱《调鼎集》茶酒卷里酒单中提到有素酒：“冰糖、桔饼冲开水，供素客。
猪八戒和沙和尚是如何打入取经队伍的？
这个问题很有分析性，首先我不认为八戒和沙僧是打入唐三藏队伍的，反而觉得是俘虏了更合适，为了不伤八戒和沙僧的心还是用“诏安”进来的最合适，悟空在五指山下五百年的磨砺，把身上原有的匪性收敛不少，加上观音的紧箍咒控制，悟空还算是知道了厉害，加上唐僧学富五车的知识和心地善良的本性，这猴子才惟三藏马首是瞻，即便如此，猴子本身的顽劣这一路还是没有纪律性约束，观音这才把八戒和沙僧编入这只队伍里，毕竟在这之前八戒是天蓬元帅，统管过天河水军，只是因为生活作风被贬凡间，沙僧更是内务府伺官，本来的工作性质养成了沙僧听使唤的习性，用当代话说这俩货都是犯错误但可以改造好的干部，他俩属于正规部队的传统不同于猴子在花果山养成散兵游勇的恶习。
西游记每日一问，天庭内部的矛盾主要是什么？
天庭内部矛盾主要体现在权力的争夺上。主要表现为玉皇大帝与三清之间的权力争夺，还有四帝与玉皇大帝之间的权力争夺，还有天将之间的权力争夺，例如武曲星君和托塔天王李靖。玉皇大帝和三清玉皇大帝又称为昊天上帝，是天地万界的唯一主宰，无论是天庭，地狱，还是人间都归他管，无论是神，佛，仙，鬼，人也都是归他管。但是总是有那么一些人超然物外，是玉皇大帝管不到的，因为他们的资格更老，话语权更大。
而且当初玉皇大帝能够成为三界主宰也是多方势力在多次交锋后才定下来的结果。虽然在《西游记》中太上老君身为三清之一，看似还站在下边和太白金星等人一起，但是他的地位又怎么可能真的在玉帝之下。而且太上老君的兜率宫在三十三天之上的离恨天，比玉帝就高了一个阶位。而且三清等人对于三界的一些琐事并不理会，只有例如像佛教想要扩张势力地盘，肯定是需要三清等人的参与的，玉皇大帝自己做不了主。
玉帝和四帝当初设立天庭时，不止有玉帝一个人，还有其他四位大帝管理四方，毕竟玉帝一个人也管不过来。但是玉帝作为一个主宰，而四帝他们属于藩镇割据，玉帝心里能好受吗？那天庭没有主父偃这种人才，没有一个推恩令，所以玉帝也没办法，但是他肯定也想插手到他们的管辖区。那么，四帝等人肯吗？绝对不肯，那么矛盾就出来了。
武曲星君和托塔天王纵观《西游记》中，不管干什么，不管有什么作战任务，每次出手的都是李天王。那么，身为管理天庭军事的官员，每次出手都没他的事，武曲星君怎么办？当然是和托塔天王之间的关系很差，那么，他们的矛盾是不是就出来了。但是，玉帝不信任武曲星君那也没办法。天庭中的矛盾当然不止这些，还有其他的好多。我们下次再分析。
大闹天宫孙悟空喝的什么牌子白酒？什么香型白酒？
非常脑洞大开的一个问题，这个什么牌子肯定无法考究了！但是我们可以大胆推测一下什么香型的白酒！白酒的发展历史比较悠久，目前能考究最久的，应该是汉代出土的白酒蒸馏器！而我们都知道孙悟空西天取经的故事是发生在唐朝，而孙悟空被压500年，所以唐朝的五百年前，是后汉时期，又称为东汉，提起东汉我不由的想起一首歌，东汉末年分三国，烽火连天不休，儿女情长被乱世左右……哈哈，好了，打住，前边我们说过白酒蒸馏器可以考究到汉代，这个时期的白酒，应该是蒸馏酒而不是过滤酒！在说一下香型，这个可以肯定的是绝对不是浓香和酱香更或者芝麻香白酒，为啥这么说呢，第一，酱香和芝麻香都是近代才摸索出来的，浓香的具体时间不确定，但最久也不会超过明朝，所以这几种香型可以排除掉！目前只剩下清香型和米香型的！清香和米香型都比较久远一些，这里要说明一点米香型也是蒸馏酒，区别于米酒，米酒和米香型是有区别的！在孙悟空大闹天宫的时候喝了好几壶酒，而清香型白酒度数要远高于米香型白酒！所以个人感觉应该是米香味白酒！因为米香型度数低，而清香度数高，要是喝的清香型的，那可能就躺哪里了，根本回不去花果山了！玩笑推测！不可当真！我是山村大表哥，一个平凡的酿酒人，分享酿酒过程，记录农村生活！关注我带你了解酿酒过程！。
《西游记》拍摄的时候，为什么孙悟空只咬一口蟠桃？
别看这只是一个小细节，想当初这也是《西游记》剧组仔细衡量下的结果，原因其实也很简单:第一:为了拍摄效果，看剧照你就明白了，哪来那么大的真桃子 那时候剧组能买到的桃子很小，拍摄效果不好，为了拍出大桃子的视觉效果，道具组就想了两个办法，一是把桃子塞进泡沫塑料里再涂好颜色，所以其实能咬的地方很少，也只能咬一口；二是据说这个桃子是用其他材料做的，有说是萝卜，也有说是地瓜，这个当然也不好让演员多吃……第二:剧组制作经费紧张，没钱，太穷了当初央视批给剧组的经费是300万，别看着好像有很多，但是要知道《西游记》大多是实景拍摄，棚内的时间不多。
整个剧组上百号人，经常需要跋山涉水，前后总共6年。300万多吗？不多！要知道为了省钱，整个剧组只有一部摄像机，一个摄影师！而且很多镜头未必是一次性过的，可能要拍几遍，如果一个桃子咬的多，需要重拍那就穿帮了！第三:桃子少，不易保存，不方便买多那时候水果不像现在都是大棚，一年四季都有，而且那时候冰箱是稀有物，剧组是万万舍不得买的！买的少那自然要省着用了，要不然多咬几口需要重拍，一看桃子没了那就严重耽误拍摄进程了！当时剧组不但钱少，时间也是很紧张的！第四:契合剧情要知道那时候的孙悟空本意并不完全是吃蟠桃，很大原因是因为王母娘娘蟠桃会没请他的缘故，所以这时候的孙悟空是很生气的！而桃子吃一口就扔不正好可以表达出孙悟空愤怒的心情吗？所以综合而言，这个桃子孙悟空无论如何也只能咬一口啊！。
《西游记》中唐僧喝了好几次素酒，到底素酒是什么酒？佛教戒律是不饮酒，为何可以喝素酒？
答：素酒是什么酒？这是一个很有趣的话题。我注意到，很多答主都答，素酒是粗酿的酒，没有经过“蒸馏”工艺，粗酿，酒度数低，浑浊不好看，大会引起人的欲望，所以称之为“素酒”。即经过“蒸馏”工艺的是荤酒，没有经过“蒸馏”工艺的就是素酒。这种解释，很滑稽，属于拍脑袋想出来的。虽说上海市博物馆收藏有一件青铜蒸馏器，可以说明我国早就拥有了酿酒蒸馏技术，但在元明以前，世上常见的都是非蒸馏酒。
不信？请看杜甫《饮中八仙歌》，诗里写汝阳王李琎要喝足酒三斗才上朝拜见天子；左丞相李适之豪饮有如鲸鱼吞吐百川之水；诗仙李白斗酒诗百篇；布衣焦遂喝酒五斗后方有醉意……唐代的大斗为6000毫升、小斗为2000毫升，但酒具毕竟不是量具，这里以小斗论，即焦遂的酒量已达到了10公斤，请问，这能是蒸馏酒吗？而这“饮中八仙”，既有王公、高官，也有诗人、平民，喝的都是同样的酒，可知，蒸馏酒并非社会主流。
弄清楚了这一点，我们读《水浒传》，看众好汉喝酒如喝水的情节，也就不难理解了。鲁智深在五台山寺半山亭上，嘴里淡得出鸟，看见有卖酒的山民挑着一担水酒上山，不由分说，劈手就抢了一桶，喝了个底朝天。“智取生辰纲”过程中，白胜也挑了一担水酒，押解生辰纲的军丁并非好汉，却也一个个要买酒解渴。以酒解渴，要说这是蒸馏酒，打死也不信。
可以说，《水浒传》里出现的所有酒，都不是蒸馏酒，包括武松在景阳冈喝的“透瓶香”。但是，必须注意，在《水浒传》里，酒也是有荤素之分的。在第五回《小霸王醉入销金帐，花和尚大闹桃花村》里，鲁智深就朝刘太公大呼小叫道：“洒家不忌荤酒，遮莫甚么浑清白酒，都不拣选；牛肉狗肉，但有便吃。”而在第四十四回《杨雄醉骂潘巧云，石秀智杀裴如海》里又写：“众僧都坐了斋。
先饮了几杯素酒，搬出斋来，都下了衬钱。”可见，酒分荤素，并非以是否经过蒸馏来区分。又有人说，《宋史‧食货志下七》里有提到：“自春至秋，酝成即鬻，谓之小酒……腊酿蒸鬻，候夏而出，谓之大酒”，这两种酒都不经过蒸馏，但发酵和熟化时间长短不同，是否小酒就是“素酒”；大酒就是“荤酒”呢？这种解释就更加可笑了。唐僧喝了春秋酿的酒就不破戒，喝了冬夏酿成的酒就算破戒，这是什么逻辑？！真要照这么分，那么和尚娶春秋两季出生的女人为妻，是娶了素妻，不算破戒；娶冬夏两季出生的女人为妻，是娶了荤妻，就是破戒——这说得通吗？！于是，又有人翻经引据，说清食谱《调鼎集》茶酒卷里酒单中提到有素酒：“冰糖、桔饼冲开水，供素客。
”这只能说是《调鼎集》太牵强附会了。冰糖、桔饼冲开水，不就是茶水、饮料吗？要骗人也不带这么骗的。再有，《西游记》第十九回《云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经》唐僧有谆谆教诲悟空、八戒师兄弟，说：“既如此，你兄弟们吃些素酒也罢，只是不许醉饮误事。”看，素酒也是会“醉饮误事”的！喝冰糖加桔饼茶水会醉的吗？可见，《调鼎集》里的冰糖加桔饼茶水绝不是《西游记》里说的“素酒”！那么，“素酒”和“荤酒”的区别在哪儿呢？其实，《西游记》第八十二回《姹女求阳，元神护道》是有答案透露的。
且看里面这样写：孙大圣，他却变得轻巧，在耳根后，若像一个耳报；但他说话，惟三藏听见，别人不闻。他知师父平日好吃葡萄做的素酒，教吃他一钟。看到了吧？——“葡萄做的素酒”！葡萄属于水果类，即水果酿造的酒便为“素酒”。原来，佛教认为，粮食是用来养人的，用粮食酿酒，是一种糟蹋行为，糟蹋粮食，就是夺人口粮，属于间接杀生，即用粮食酿造的酒就是荤酒。
水果，特别是野果生于树，以之作酿，是物尽其用，可称“素酒”。但是，“素酒”和“荤酒”之分，属于中国佛教教徒的“创造”——从严格意义上说，不论荤酒、素酒，酒后都会乱性，按照佛教戒律，都是不能饮用的，但机智的中国佛教徒，为了满足自己的口腹，竟然创造性的发明了荤素之分，让人哑然失笑。据说，有和尚喜吃鸡蛋，称自己吃的是“素蛋”。
