所幸的是现在正在拓宽去太白的道路。而太白金星的定位则是属于外交使者的角色，偏魔法攻击类型，在民间是典型的神仙的化身，玉帝的御用钦差大臣，负责外交事宜，例如孙悟空大闹天宫时的招安工作，具有很强的周旋能力，靠一张嘴行走江湖，在与太白金星相关的众多传说中，最具有传奇色彩的应该算是关于唐代大诗人李白的故事了。
宝鸡市太白县怎么样？
美丽的太白是座小城，全县总人口也只有五万。这还顶不上关中平原上一个大镇的人数。但其管辖的范围确是仅次于凤县全市的第二大面积。太白设县的历史极短，只有五十多年。上世纪六十年代初才设立。太白因其境内的太白山而命名。太白山位于其与眉县交界处，最高达到三千七百六十七米，是中国东半部最高的地方。但尴尬的是，其游览线路都是从眉县进入，旅游收入这一块太白连口汤都喝不上。
这不得不说是一种悲哀吧。所幸的是现在正在拓宽去太白的道路。太白县城位于秦岭主峰以南的山间盆地之中，海拔一千五百四十三米，是全省海拔最高的县。正因为海拔高，因此它成为夏天避暑的好地方。一些人甚至在其县城买了房子，只为到了夏天能住在那里。县城城区特小，甚至连关中平原上一个普通镇的面积都不如。给我的感觉是东西连经二路的三分之一都不到。
南北也就三四百米。可能主要还是人口太少的缘故。以后人口多些，城区也许能扩大一些。正因为城区狭小，以前的二炮指挥机关才由太白搬到了市区石坝河一带。那可是个军级建制的单位啊。太白是个农业县，工业基础极其薄弱。我所知道的就是它的万亩甘蓝基地比较出名。而其注册商标也为太白。看来它的发展缺乏后劲，农民创收堪忧。
县城西边半山的老君洞是个道观。里面香火还较旺盛，从其名字也可看出是太上老君的道场。前些年翻修的，外观较新。到过太白的人一般都去看看。别看太白是个农业县，人口少。但因地势高，夏天去那里的人很多。县城太小又容纳不了。留宿往往找不到地方，这种情况严重限制了它的旅游业。其境内的褒斜古道是一条古老的南北通道。汉高祖的"明修栈道，暗度陈仓"就是修的这里的栈道。
怎样不提雪字描述雪很大？
不提雪字而描述雪很大，在我国古代诗歌的巅峰时代——唐朝，就有一个自称是张打油的诗人，油过了一首《咏雪》诗，非常著名。诗的全文是这样的：“江上一笼统，井上一窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿”。这首诗，有场景，有细节，由全貌而及特写，由颜色而及神态。全貌场景描述雪很大，“江上一笼统”，笼笼统统都是雪，特写细节很细，白狗身上肿，连白狗毛上的雪都分得清楚。
短短的二十字，通篇写雪，不着一"雪"字，而雪的形神跃然。遣词用字，十分贴切、生动、传神，充分说明了张打油作这首诗确实是下了一定工夫，花了一定心思的。而且全诗用语俚俗，本色拙朴，风致别然。格调诙谐幽默，轻松悦人，在以诗赋取士的唐朝，这样的诗的确是"别树一帜"，引人"注目"，以至广为传播，比起“北风卷地百草折，胡天六月即飞雪”、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”、“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”、“战罢玉龙三百万,败鳞残甲满天飞”这些诗句都毫不逊色，让多少人为之叫绝。
也难怪张打油能开创一代打油的文风，让打油诗千百年来而久盛不衰，且至今仍在头条活跃着。那么，反正地沟油也不贵，我也来凑合油一下：雪地（汪汪）纯粹，洁白如纸它是最优美的背景种上一只鸟抖抖翅膀，朴楞楞飞了种上一棵树生长，无法企及的高度种上一条路延伸，融进光与影的虚空种上一颗心滴血，跳动，融入大地的脉博……什么都没有了？不它是主体，寒冷自然的风景。
太上老君和太白金星哪个厉害？
首先，太上老君和太白金星都是属于道教的人物，但是这两个人有很大的区别。太上老君在神话小说中《西游记》被遵为道教三清之一中的道德天尊，全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子为其化身，道教三清大殿中，通常供奉的三位尊神是道教的最高神“三清”。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，历史上的太上老君无太多记载，直到东晋时期，太上老君才具有了神仙形象，尤其在西游记中的描述较多，但是吴承恩对他的设计并不是很出彩。
太白金星这个人物就完全不同，中文名字李长庚，是中国民间信仰及道教神仙中知名度最高的神灵之一。据说是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，忠厚善良，在神话小说西游记的描述中，太白金星是玉帝的信使，专门负责传递玉帝指令的，在道教中，太白金星也是核心人员，地位仅此于道教三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）之下，道德天尊即太上老君。
至于两个人谁厉害，要从他们的主要擅长技能特点上来分析，太上老君属于炼制丹药法宝的属性，偏物理攻击，炼制的法宝无数，金刚琢、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、芭蕉扇、七星剑、紫金铃，如意金箍棒，其中如意金箍棒最为著名，太上老君冶炼的神铁，后被大禹借走治水，治水后遗下的定海神针，放在东海，"两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤作"如意金箍棒，重"一万三千五百斤"。
相当于朝廷的兵部侍郎。而太白金星的定位则是属于外交使者的角色，偏魔法攻击类型，在民间是典型的神仙的化身，玉帝的御用钦差大臣，负责外交事宜，例如孙悟空大闹天宫时的招安工作，具有很强的周旋能力，靠一张嘴行走江湖，在与太白金星相关的众多传说中，最具有传奇色彩的应该算是关于唐代大诗人李白的故事了。传说李白的出生不同寻常，乃是他的母亲梦见太白金星落入怀中而生，因此取名李白，字太白。
长大后的李白也确有几分"仙气"，他漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯。他的诗，想象力"欲上青天揽明月"，气势如"黄河之水天上来"，无人能及。李白在当朝就享有"谪仙"的美名，后来更被人们尊为"诗中之仙"。综上，在地位上来判断，太上老君稍高于太白金星，从能力上来说，由于两个人的分工完全不同，各有各的优势，可以说是旗鼓相当，都是属于一个团队中不可或缺的角色。
关于酒的历史名人故事你知道多少？
我曾发表过一篇《酒赋》，里面用了很多关于“酒”的典故，现将《酒赋》贴在下面，然后再说一说其中关于酒的历史名人故事： “饮中八仙”之一的张旭所写的草书“酒旗三星，昊天光耀；仪狄杜康，后世名传。醇酒甘醪，堪为解忧之药；琼浆玉液，未必亡国之源。是以葡萄酒熟，王翰醉卧疆场；菊花酿成，右丞且待重阳。三秋谷丰，杂糟曲可为新酿；寒冬雪落，开瓦缶以启旧藏。
酒之所兴，肇自远古。贪饮之辈，不胜枚数。酒之所好，广有其伦。操卮执觚，唯酒是务。至如郦食其名称酒徒，欧阳修号曰醉翁。陶潜家贫，饮有不足之恨；孔融性介，命因酒禁而殒。刘伶滥饮，文为酒德之颂；李琎癫狂，官欲酒泉之封。竹林七贤，逞酒兴以论道；饮中八仙，因贪杯而显名。文人藉以逞才，勇士因之尚武。若夫李白一斗，诗成百篇；张旭三杯，落笔如烟。
迹走龙蛇，怀素书必醉狂；吴带当风，道子画须饮酣。又若刘邦宿醉，擎宝剑以斩白蛇；樊哙再饮，拥干戈而撞鸿门。太祖机深，举杯酒即释兵权；武穆气豪，发壮志欲饮黄龙。酒别万品，饮有千般。乃有暮春之初，修禊兰亭。群贤毕至，少长咸集。知己会聚，宠辱偕忘。倚修竹以谈玄，引曲水而流觞。至若柳发新叶，雨霁朝阳。会饮客舍，相别渭城。
同把壶樽，共叙离情。向阳关兮未发，劝杯酒兮更尽。或乃中秋月圆，夜半露冷。丹桂吐芳，秋叶乱零。把酒望天，举目乏亲。思兄弟兮千里，对影月兮三人。又若时岁将暮，寒夜既昏。红泥火炉，绿蚁新醅。感朔风兮凛冽，待霰雪兮将零。乱曰：“岁月兮荏苒，人生兮多艰；对酒兮当歌，不乐兮如何？”下面罗列其中的典故：1.仪狄、杜康，据说是酒的发明者；2.唐代诗人王翰有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的诗句；孟浩然则有“待到重阳日，还来就菊花”的佳句。
3.秦末汉初的郦食其自称“高阳酒徒”；宋代欧阳修号称“醉翁”。4.晋代陶渊明喜欢饮酒，但家里穷。有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。5.汉末孔融反对曹操的禁酒令，被曹操杀掉。6.晋代竹林七贤的刘伶喜欢饮酒，写过《酒德颂》。7.杜甫曾作《饮中八仙歌》，列举李白、李琎、张旭等嗜酒的情态，如“李白一斗诗百篇”。
8.“画圣”吴道子喜欢饮酒，据说“每欲挥毫，必须酣饮。”草书家怀素也是“每酒酣兴发，遇寺壁、里墙、衣裳、器皿，靡不书之。”9.汉高祖刘邦有醉酒斩白蛇的传说。10.鸿门宴上，项羽赐樊哙酒，樊哙端杯豪饮。11.宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”。12.岳飞抗金，有“直抵黄龙府，与诸军痛饮耳”的豪言。中国酒文化深厚，关于酒的典故还很多很多，以上列举不过了了。