酒的雅称叫什么，有关酒的名字的雅称

存放时间长的酒叫老酒，用来治病的酒叫药酒，品酒师喝的酒叫样酒，浓度特高的酒原酒，婚庆用的酒叫喜酒！

饮酒（动作）称作倾杯，把酒，品酒，碰杯，举杯，畅饮等。很多人把酒的别称误作饮酒的别称。古代饮酒（行为）称作:1、倾杯倾杯（词牌）朝代：宋代作者：沈蔚原文：梅英弄粉。尚浅寒、腊雪消未尽。布彩箔、层楼高下，灯火万点，金莲相照映。香径纵横，听画鼓、声声随步紧。渐霄汉无云，月华如水，夜久露清风迅。轻车趁马，微尘杂雾，带晓色、绮罗生润。花阴下、瞥见仍回，但时闻、笑音中香阵阵。奈酒阑人困。残漏里、年年馀恨。归来沉醉何处，一片笙歌又近。2、把酒原文出自北宋苏轼的词《水调歌头·明月几时有》中"明月几时有，把酒问青天"一句，后遂成为常用语。3、品酒汉典词语“品酒”的解释：喝酒;尝酒的味道。4、碰杯汉典词语“碰杯”的解释：喝酒前举杯相碰以示祝贺。5、举杯例如“举杯邀明月，对影成三人。”6、畅饮汉典词语“畅饮”的解释：尽情地喝酒。

茶的别称：槚、<艹设>、茗、荈。唐·陆羽《茶经》：茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺。其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之，其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，叶如丁香，根如胡桃。其字或从草，或从木，或草木并。其名一曰茶，二曰槚，三曰<艹设>，四曰茗，五曰荈。

1.云华茶生于山颠云雾处为佳，故称。唐皮日休《寒日书斋即事》：“深夜数瓯唯柏叶，清晨一器是云华。”2.云腴因茶生于山间云雾处，故称。宋黄庭坚《双井茶送子瞻》：“我家江南摘云腴，落硙霏霏云不知．”3.不夜侯古人对茶的拟人戏称。因茶可提神，饮后夜不能睡。胡峤《饮茶》：“沾牙旧姓余甘氏，破睡当封不夜侯。”4.余甘氏古人对茶的拟人戏称。喝茶甘甜，余味无穷，故称。5.水豹囊本为一种豹皮制成的鼓风之具，此喻饮茶如其所吹之风，故称。6.仙芽对茶的美称。清胡怀琛《春日寄家兄闽中》：“海扇占春信，仙芽问五夷。”7.玉爪对茶的美称。因茶泡开如鸟爪，故称。宋杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》：“蒸水老禅弄泉手，隆兴元春新玉爪。”8.玉芽上等的芽茶美称为“玉芽”。9.甘草对茶的喻称。茶喝之甘甜饴美，故称。10.鸟嘴对茶的喻称。因茶叶状似鸟嘴，故称。唐郑谷《峡中尝茶》：“吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟嘴香。”11.先春茶的别称。早春时茶已吐出嫩芽，故称。唐卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》：“仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。”12.阳芽对茶的喻称。宋周必大《茶》：“还向溪边寻活水，闲于竹里试阳芽。”13.冷面草对茶的喻称。14.鸡苏佛对茶的喻称。鸡苏原为一种植物，其叶淡香，以此喻茶为“鸡苏佛”。15.金叶对茶的美称。16.苦口师对茶的拟人戏称。浓茶味苦，故称“苦口师”。17.乳茗刚冒出幼芽的茶。清姚鼐《同秦澹初等游洪恩寺》：“明朝相忆皆千里，那易僧窗啜乳茗。”18.茶枪对茶的喻称。茶未展开时似枪，故称。19.茶旗对茶的喻称。茶叶泡开后如一面面小旗，故称。20.茗饮对茶的雅称。唐杜甫《进艇》：“茗饮蔗浆携所有，瓷瓮无谢玉为缸。”21.瓯蚁本指茶瓯上浮的茶沫，后以喻茶。22.香茗对茶的美称。茶为茗，喝之清香解渴，故称。唐白居易《晚起》：“融雪煎香茗，调酥煮乳糜。”23.蔎茶的古称。陆羽《茶经》：“其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。”24.荼苦茶。25.荈本指茶的老叶，即粗茶，后泛指茶。26.涤烦子茶的拟人戏称。唐施肩吾：“茶为涤烦子，酒为忘忧君。”27.森伯对茶的拟人称谓。28.雀舌对茶的喻称。茶芽似鸟雀的舌头，故称。29.晚甘侯茶的拟人戏称。30.瑞草魁古人对茶的美称。瑞草为香草，茶为瑞草之首，极言茶之佳美。唐杜牧《题茶山》：“山实东吴秀，茶称瑞草魁。”31.酪奴茶的拟人戏称。32.橄榄仙对茶的拟称。喝茶后似食橄榄那样回味久长，故称。33.槚即楸树，本为一种乔木，后代指茶。34.碧霞对茶的美喻。元耶律楚材《西域从王君玉乞茶因其韵七首》：“红炉石鼎烹团月，一碗和香吸碧霞。”

不满周岁，称之襁褓。2至3岁，称之孩提。10岁以下，称之黄口。 女性：12岁，称之金钗之年。13岁，称之豆蔻之年。 16岁，称之碧玉年华。20岁，称之桃李年华。24岁，称之花蓓年华。 男性：20岁，称之弱冠之年。30岁，称之而立之年。40岁，称之不惑之年。50岁，称之天命之年。 60岁，称之花甲之年、杖乡之年、耳顺之年，也称本命年。又为“耆”，即进入老年之境。“耳顺”，源于《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。” 70岁，称之古稀之年、杖国之年，亦称“有寿”。“古稀”源于杜甫的《曲江二首》之二中的诗句：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 77岁，称之“喜寿”。宋张即之的草书“喜”字，见《三希堂帖》，形似七十七，故名。 80岁，称之杖朝之年。在日本，为庆贺80岁，称之“伞寿祝”，伞的简体字由“八”和“十”二字组成。庆祝81岁寿辰，称之“半寿祝”，“八十一”三个字组合到一起便是“半”字，故名“半寿”。 80～90岁，称之耄耋之年。 88岁，称之“米寿”。因“米”字拆开，其上下各八，中间是十，可读作八十八，故名。 90岁，称之鲐背之年，指老人背上生斑如鲐鱼之背。 99岁，称之“白寿”。因“百”字去掉上边的“一’堤“白”字，“百”数去一为九十九，故有此雅称。 100岁，称之期颐之年。意思是这时饮食起居期待子孙奉养照顾了。“耄耋”、“期颐”源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》：“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期颐。”“百岁”又称“上寿”，源于我国《庄子》一书中“人上寿百岁”，故名。 108岁，称之“茶寿”。因“茶”字上头为“廿”，下半部似“八十八”，相加得一百零八，故称“茶寿”。 110岁，称之“百十”大寿。指大草寿字，其上部为九十九，下部的“寸”字为“十一”，相加为“一百一十”。此寿字象义：人人能度“百十”岁。“百十”寿翁赋诗曰：“九九又十一，寿翁话今昔。昔赐斑鸠杖，七十古来稀。今愿寿星多，盛世不为奇。” 120岁，称之“上寿”。源出《后汉书》诗：“即饮此水，上寿百二十，中寿百余。”

“寿”的雅称 　　　　 有寿。年满六十岁的雅称，亦称本命年。 　　　　喜寿。七十七岁的雅称。宋张即之的草书“喜”字(见《三希堂帖》）形似七十七，故名。 　　　　米寿。八十八岁的雅称。因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故名。 　　　　白寿。九十九岁的雅称。因“百”字去掉上边的一是“白”字，“百”数去一为九十九，故雅称九十九岁为“白寿”。 　　　　茶寿。一百零八岁的雅称。“茶”字上头为艹，下半部似八十八，相加得一百零八，故以“茶寿”代称一百零八岁。 　　　　 “百十”大寿。指寿的大草寿字，其上部为九十九，下部的“寸”为十一，相加为一百一十。此寿字象义：人人能度“百十”岁。 　　　　 (摘自《老年生活报》) 　　　　中华女性多雅称 　　　　 女士：源于《诗经》中的“尼尔女士”一词。即“女而有士行者”之意，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。女流：源自《儒林外史》第41回，“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景”，这是旧时对女人的泛称。女郎：源自著名古乐府《木兰辞》，“同行十三年，不知木兰是女郎”句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。巾帼：源于《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女性。后来，人们常把妇女中英雄豪杰称为“巾帼英雄”。女史：史，是对掌握宫廷王后礼仪、典籍、文件工作的官员的称呼。古代有学问并当过这类官员的女子，称女史。裙衩：是古代妇女的衣着装饰，是对女性的泛称。多在小说、戏剧中出现。 　　　　 “关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，《诗经》里还用淑女指温和善良的女子，大概是文学作品中对女子最早的称谓了。正值青春年华的女子称妙龄少女，当世无双的美人叫绝代佳人，有文才的女子叫扫眉才女，才华横溢的女子称不栉进士，小户人家的美貌女子称小家碧玉，美丽而坚贞的妇女被称为罗敷，貌丑而有德行的妇女被尊称为无盐，现代可爱的女子们被雅称为安琪儿，人到中年的妇女也美称为半老徐娘。 　　　　年轻美丽的女人总是以玉人、璧人、佼人、丽人、玉女、娇娃、西施、尤物、青蛾等称呼，尊贵者则叫一声千金。在女子的称谓中，最富有诗情画意的是婵娟二字。只要听到这两个字，你不得不马上进入“但愿人长久，千里共婵娟”的意境。 　　　　女子成家后，内子、内助、中馈、糟糠之妻、贱内、细君，是丈夫对妻子的谦称，对别人的妻子则称为室人、令间。在女子的称谓中，被人抛弃的被称为道旁苦李，社交中活跃而有名的被称为交际花。 　　　　时代变迁，对人的称谓也会发生变化：譬如“先生”、“君”等词，现在只用于男性，而在三四十年代，对于有文化，有知识的女性也可称“××君”、“××先生”。可见，了解古今称谓也颇有趣。 “寿”的雅称 　　　　 有寿。年满六十岁的雅称，亦称本命年。 　　　　喜寿。七十七岁的雅称。宋张即之的草书“喜”字(见《三希堂帖》）形似七十七，故名。 　　　　米寿。八十八岁的雅称。因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故名。 　　　　白寿。九十九岁的雅称。因“百”字去掉上边的一是“白”字，“百”数去一为九十九，故雅称九十九岁为“白寿”。 　　　　茶寿。一百零八岁的雅称。“茶”字上头为艹，下半部似八十八，相加得一百零八，故以“茶寿”代称一百零八岁。 　　　　 “百十”大寿。指寿的大草寿字，其上部为九十九，下部的“寸”为十一，相加为一百一十。此寿字象义：人人能度“百十”岁。 　　　　 (摘自《老年生活报》) 　　　　中华女性多雅称 　　　　 女士：源于《诗经》中的“尼尔女士”一词。即“女而有士行者”之意，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。女流：源自《儒林外史》第41回，“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景”，这是旧时对女人的泛称。女郎：源自著名古乐府《木兰辞》，“同行十三年，不知木兰是女郎”句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。巾帼：源于《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女性。后来，人们常把妇女中英雄豪杰称为“巾帼英雄”。女史：史，是对掌握宫廷王后礼仪、典籍、文件工作的官员的称呼。古代有学问并当过这类官员的女子，称女史。裙衩：是古代妇女的衣着装饰，是对女性的泛称。多在小说、戏剧中出现。