献王是一个疯子。这样就可以解释雮尘珠为什么会在献王手里，最后又成为献王的陪葬品被发觉。在滇王府内找到献王墓地图。根据全文，能大致推出献王的生平。献王曾天乩，说：若非天崩，殊难为外人所破。后来摸金三人组抵达献王墓，遇上黑猪渡河，大破献王墓。
雮尘珠为什么在献王墓？
《龙岭迷窟》结束之际，众人对带回来的龙骨天书颇为惊奇，观山太保孙耀祖翻译出来一个“云南”一个“献”，意在指明云南献王墓便是雮尘珠藏身之地。而对于孙耀祖来讲，他也是一个小白，不明所已，就在这时，隔壁老陈（陈玉楼）讲述自己云南一行为众人解惑。献王墓的地图却在滇王墓里湘西一别，鹧鸪哨去西夏黑水城求取雮尘珠，陈玉楼则带领一行人前往云南滇王府。
在滇王府内找到献王墓地图。而这献王墓里面根据龙骨天书指示，就存在有雮尘珠。那么问题来了，为什么雮尘珠会在这献王墓里面，献王墓的地图不在献王墓里却在死对头滇王墓里面。实际上滇王和献王本属一朝，而献王自立为王，便从这里分了出去。可惜这个王朝还没延续，后人便主动投降，将献王墓地图交给滇王朝，并承诺找到同样在风水上占有优势的宝地。
雮尘珠真有传说中那么神不仅仅是投诚，更多的是告知雮尘珠的下落。雮尘珠好称可让人羽化成仙，故而历代君王都执着于雮尘珠的寻找。在精绝国毁灭之前，汉武帝时期，流落入中原的凤凰胆到了云南滇国。这样就可以解释雮尘珠为什么会在献王手里，最后又成为献王的陪葬品被发觉。雮尘珠实际上没传说中那么耀眼，作者也做过交代。之所以搬山一派世代要寻找雮尘珠，实际上是为了解除鬼洞诅咒。
鬼洞诅咒为一红斑，拥有红斑的人，相当于祭品，会随着年龄增长而缺氧最终离世。后来，雪莉杨做了解释，实际上是缺乏铁离子，雮尘珠刚好可以进行中和。既然龙骨天书已经指明，为什么多年来雮尘珠依然在原地龙骨天书不止在陕西古蓝出现过，鹧鸪哨在西夏黑水城时找到的也是龙骨天书中一片。可为什么这么多年来雮尘珠依然保存完整，实际上和书里面对于云南虫谷一行描述极为艰险。
《鬼吹灯》里面的献王是谁？你觉得这个角色怎么样？
昨晚又看完了《云南虫谷》小说。对献王又是觉得佩服又是觉得可恨。综合封建帝王之恶，横征暴敛，劳民伤财，凶残暴虐，滥杀无辜，只怕就是献王本体了。根据全文，能大致推出献王的生平。秦朝末年，雮尘珠流落到云南古滇国。古滇国末期，汉武帝索要上古神物雮尘珠，为了雮尘珠，献王与滇国决裂，携带国民出走，滇国进贡假的雮尘珠于汉武帝，献王则带着真的雮尘珠隐居山林，妄图成仙。
山林中有夷人，信奉山魈，每月月圆之夜向山魈进贡一名女子。献王命手下俘虏土著夷人，摧毁夷人的图腾和信仰。杀掉了林中的山魈，将山魈之骨，夷人敬奉的玉胎，以及一只蟾蜍锁在箱子里，填进霍氏不死虫的肚子中，以此种方式奴役夷人。然后大兴土木，为自己修建陵墓，前后共计二十七年。为了运输材料，在石壁上建栈道，栈道直通凌云宫。
为了防止建筑损毁，设置断虫道。为了防止外人进入，设置了痋雾、青鳞巨蟒。饲养痋蟒，使用的痋术是活人作俑，俑中有见水就活的水彘蜂，痋蟒以人俑为食，吃够了人俑就会昏睡。陪陵里陪葬的是主祭司，与剥皮的痋蟒一起葬进树中，老树亦化为蟒，维持主祭司尸身不腐，月圆之时吞噬生命体。痋雾的制造方法更复杂。用孕妇作载体，在子宫内下引，保持孕妇死时的怨念，生产痋卵，喂养霍氏不死虫，霍氏不死虫吃掉痋卵，制造白色痋雾。
献王用白蜡把精血充足的活人浇在肉芝上，期待长出肉灵芝服用延年益寿。他在观景湖看到了魔国，期望自己成仙后能够抵达魔国。还用黑色指环作为工具，解读“凤鸣岐山”的玄机。献王寻找到了自己的前三世，造了虾尾蟹身金鱼眼的三层水墓，代表自己历经三狱。献王死后与王后一同埋葬水龙晕，椁用的是两眼肉芝“青忽”（“乌头”）。
王妃填了肉芝的一个眼，肉芝复活后，献王的人形棺掉入另一个眼。凌云宫会仙殿里还预备了蜡尸和黑鼎，等待献王从水龙晕中尸解后，举行大典直接升仙。献王曾天乩，说：若非天崩，殊难为外人所破。献王死后不久，他手下分崩离析，有人将献王墓绘在人皮地图上，献给滇王，滇王派人前去，皆不复返。后来滇国被灭，千年后地图落入卸岭盗魁陈玉堂手中，陈玉堂带领卸岭力士前往虫谷，被痋雾弄瞎了双眼，成为陈瞎子。
后来摸金三人组抵达献王墓，遇上黑猪渡河，大破献王墓。献王是一个疯子。不折不扣的疯子。他对于成仙充满了欲望，不惜用各种残忍的手法来达到自己的目的，其实成仙实质上还是想长生不老，其根本目的是为了满足自己的权力欲望，妄想自己能够千秋万代，长久盘踞于权力巅峰。秦皇汉武都这样做，追求长生不老，为此耗费国力民力。
而献王比他们更变态是因为掌握了一些令人发指的邪术，当然，秦皇汉武如果知晓这种邪术，恐怕所行灭绝人性之法比献王只多不少。献王不过是封建统治者的缩影，是暴君的集大成者。一个蛮夷之王，草头天子，竟如此杀人盈川十恶不赦，就像胖子说的那样，倒它的斗是给他脸了，他的明器也该卷包会，该卖卖，该砸砸，要不这么干，对不起这么多含冤而死的人。