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缘分——到底是什么意思 平时和朋友们在一起聊天，谈起缘分，大家纷纷说出自己的不同见解，有的朋友说：缘分就是听天由命的意思，缘分就是守株待兔的意思，缘分就是顺其自然的意思，缘分就是蓦然回首那人在灯火谰珊处的意思，缘分就是随波逐浪的意思，缘分就是天定的意思。 缘分把年少的，年老的男人，女人都弄晕了。 明明有缘分的，都结了婚了，却偏偏会分手，挥挥袖，不带走一片云，走了，哭呀闹的，没有用，没缘就是没有缘。 明明没有缘分的，却千山万水的走到了一起，一位朋友的妈妈，爱人是个极好的人，却因病走了，阿姨年轻时在部队里，和一位河南的叔叔认识，大家都是朋友，阿姨的爱人去世了，河南的战友来吊唁，伤心之极。回到河南，半年，叔叔的爱人也去世了，这时远在河南的叔叔，坐着火车来到湖北，对阿姨说了声，让我来照顾你的后半生，阿姨走了，跟着叔叔来到河南，两家都是有几个孩子的老人，因为缘分大家走到一起，大家相处融洽，互相关心，来往与两地之间，前不久，看到阿姨带着大包小包的东西去车站等车回河南，阿姨带着满足的笑容和我交谈着，我问阿姨，这样往返累吗，阿姨说不累，我知道这是阿姨的满足，阿姨守侯着这迟到的缘分，虽然已经年过半百，竟面如桃花，爱情攀缘而来，将她的美丽点亮了。 道是有缘却无缘，道是无缘却有缘。缘分是个理论大筐，啥都可以装，啥都装得下。 和他有睡觉的缘分，却无结发的缘，与你有结发的缘分，却无终老的缘，有缘无缘，有缘无份，有份无缘，缘长缘短，这个缘，那个缘。。。。。缘分把男人女人搞的一塌糊涂，两眼迷茫。 缘分常常迷路。 缘分不是守株待兔，缘分是扛起抢就走，天涯海角将他（她）找回来，茫茫人海不再走失，缘分是行动，是创造，是两相爱，勿相忘。 生活需要直面相对，与其让相思在心头长出一把荒草，不如走遍千水万山将一个真你找到身边，哪怕只有一分钟，也能化解一万年的遗憾。 缘分是一种觉悟，知道缘来了挡不住，缘尽了也拦不住，心底无挂天地宽///////////////////缘分不是用钱衡量的

看老天爷滴了

缘分来也冲冲去也冲冲只是看你有没有把握住

缘分就是十四亿分之一中遇到了你。你可以擦肩而过，也可以选择相识，相知，相爱。

缘分，亦作缘份；它是一种人与人之间无形的连结；是某种必然存在相遇的机会和可能，包括所有情感。后世缘喻为命运纠缠的丝线，它是出自一个宗教概念，儒家与道家并不突出缘分这个先导性，但是也会有机缘、机遇这一说法。缘分 [ yuán fèn ] 解释：亦作“ 缘份 ”。谓由于以往因缘致有当今的机遇。出处：宋 吕南公 《奉答顾言见寄新句》诗之一：“更使襟灵憎市井，足知缘分在云山。”译文：更让他的灵魂在这个凡间憎恨，只知道化解这缘分的机会在云山。扩展资料缘分近义词一、因缘 [ yīn yuán ] 1、佛教把因为有这个事物而产生了那个事物叫因；这个事物由于那个事物而生成叫缘。2、缘分。二、人缘 [ rén yuán ] 与周围人相处的关系（有时指良好的关系）。

缘分　　wiki百科的解释为：缘分，亦作缘份，是中国文化和佛教的一个抽象概念，是一种人与人之间无形的连结，是某种必然存在的相遇的机会和可能。要是人和人在社会网中建立起一种亲密的关系，这便是缘分的一种体现，如父子、夫妻、主仆之间，便会被认为比陌路人之间更有缘分，亦被简称为有缘。两个人要是经常相遇，他俩的关系在中国传统文化中也会被认为比不经常相遇的人的关系更有缘分。　　一：什么是缘分？有人问隐士。隐士想了一会说：缘是命，命是缘。此人听的糊涂，去问高僧。高僧说：缘是前生的修炼。 这人不解自己的前生如何，就问佛祖。 佛不语，用手指天边的云。这人看去，云起云落，随风东西，于是顿悟：缘是不可求的，缘如风，风不定。云聚是缘，云散也是缘。 　　感情也如云，万千变化，云起时汹涌澎湃，云落时落寞舒缓。感情的事如云聚云散，缘分是可遇不可求的风。 　　世上有很多事可以求，唯缘分难求。茫茫人海，浮华世界，多少人真正能寻觅到自己最完美的归属，又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘。或者又有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点。有时缘去缘留只在人一念之间。 　　缘即如风，来也是缘，去也是缘。已得是缘，未得亦是缘。　　让我们好好珍惜这难得的缘吧。最富有哲理的解释　　缘分是一杯清水　　你表面上是不经意地端起　　喝下去了　　其实，生命中你必须有这样的一杯水　　或许你可以说　　没有这杯水我的命运也是如此　　可是幸运的是　　说完这句话时　　那杯水你已经喝过最富有诗意的解释　　《幸福的缘分感动了我——让我们来祝福！（十四行）》 　　今天是你的日子我的司马迁， 　　我不曾认识你你也不曾认识我， 　　可是我情不自禁地要向你祝福， 　　因为你的幸福一不小心感动了我。 　　的确是因为你灿烂所以你才幸福， 　　可爱的你可爱的幸福有了祝福的执著。 　　你看看围绕在身边出息的伙伴， 　　是不是感觉幸福在一阵阵飘过。 　　询问缘分的迁迁圈主老姐， 　　幸福有时就是这样悄然而落， 　　祝愿你轻轻的捧起然后静静的吻过， 　　真心地告诉自己我是那么得快活！ 　　祝愿你永远年轻永不寂寞， 　　美好的记忆和幸福的缘分就这样一起来过

缘分，亦作缘份，是中国文化和佛教的一个抽象概念，是一种人与人之间无形的连结，是某种必然存在的相遇的机会和可能。要是人和人在社会网中建立起一种亲密的关系，这便是缘分的一种体现，如父子、夫妻、主仆之间，便会被认为比陌路人之间更有缘分，亦被简称为有缘。两个人要是经常相遇，他俩的关系在中国传统文化中也会被认为比不经常相遇的人的关系更有缘分。缘分一词通常的应用领域主要是在男女感情方面，所以各种交友机构喜以“情缘天下”一类的名称。 其实缘分有着两个定义，如果你觉得缘分是天注定的，那么你的一生只是命运的安排！另一种缘分就是你自己的安排了，如果你只等着缘分的到来的话，不去追求是永远也不可能得到的，知道自己喜欢那就是你的缘分，如果你不去追求那你会可能得到吗？所以缘分是要靠自己的，30%是天注定，70%是自己追求得来的！像“情缘天下”这样的机构，虽然可以帮你找到属于你的缘分，但你最终还必需要自己努力抓住它。 缘分是人平等精神的体现，它要求有缘人地撇开地位、等级、学历、财富等世俗观念，超然物外地共同创造美好的精神境界。伯牙当时是声名显赫的在朝官员，子期则是砍柴为生的樵夫，两人地位差别悬殊，但他们以音乐为媒，情投意合，挚友终身，成为千古佳话。现任法国总统希拉克早年与一位钟表匠很投缘，他无论是做职员还是当议员，直到高居总统宝座，都没有中断与这位挚友的联系，其缘分在他执政中成为体恤民情，关注社会，关爱民众的感情资源。

意思：美满的姻缘，是由前世的缘分所缔结的，好的配偶是上天作合而成的。良缘由夙缔,佳偶自天成出处：清·程允升《幼学琼林·婚姻》原文良缘由夙缔，佳偶自天成。蹇修与柯人，皆是媒妁之号；冰人与掌判，悉是传言之人。礼须六礼之周，好合二姓之好。女嫁曰于归，男婚曰完娶。婚姻论财，夷虏之道；同姓不婚，周礼则然。女家受聘礼，谓之许缨；新妇谒祖先，谓之庙见。文定纳采，皆为行聘之名；女嫁男婚，谓了子平之愿。聘仪曰雁币，卜妻曰凤占。成婚之日曰星期，传命之人曰月老。下采即是纳币，合卺系是交杯。执巾栉，奉箕帚，皆女家自谦之词；娴姆训，习内则，皆男家称女之说。绿窗是贫女之室，红楼是富女之居。桃夭谓婚姻之及时，摽梅谓婚期之已过。御沟题叶，于祐始得宫娥；绣幕牵丝，元振幸获美女。汉武对景帝论妇，欲将金屋贮娇；韦固与月老论婚，始知赤绳系足。朱陈一村而结好，秦晋两国以联姻。蓝田种玉，雍伯之缘；宝窗选婿，林甫之女。架鹊桥以渡河，牛女相会；射雀屏而中目，唐高得妻。至若礼重亲迎，所以正人伦之始；《诗》首好逑，所以崇王化之原。注释美满的姻缘，是由前世的缘分所缔结的；佳妙的配偶，是由上天所撮合的。蹇修与柯人都是媒妁的别号；冰人和掌判是指传言的媒人。婚姻的成立要经过周全的六礼，这样才能使两姓结合成美满的婚姻。女子出嫁称做于归，男子结婚称完娶。婚姻论财是野蛮民族的愚昧行为，同姓不结婚，从周代起便是如此。女方接受聘礼，称为许缨；新妇初入家门，到家庙谒见祖先称为庙见。问名、纳采都是六礼中的礼节，既问名又纳采就合着陈敬仲凤鸣的吉占；女出嫁男成婚，了了向子平素来的心愿。行聘的礼物叫雁币，占卜婚姻吉凶叫凤占。成亲的那一天称为星期，成亲有了日子，就预先订立吉期；传达两家的意见，完全要靠媒妁之人从中牵引。古时婚礼中，男方要送给女方雁鸟当做聘礼，加上其他象征吉祥意义的聘礼，聘礼非常丰隆；新婚之夜，新郎新娘在洞房内合饮交杯酒，用瓢瓜切成两半做成的酒杯；新婚之夜宴请宾客，气氛非常和乐。侍奉梳洗的事情，亲自操持洒扫的工作，是出嫁女儿的自谦之词；娴熟女师的教训，勤习内室的礼仪，是帮助丈夫的贤德，是男家称赞对方女儿的赞语。绿影遮蔽窗前，可怜悯的是贫穷人家的女子；红楼之间夹着道路，夸张的是富有人家的女儿。盛开的桃花，姿容是少见的美好，色泽鲜明，男女成婚，正合仲春的时令；梅树上的梅子都已落了下来，只剩下了七个，又只剩下了三个，未婚的女子感叹，已过了出嫁的吉期。御沟中彼此传递红叶上题写的诗，于祐和宫女韩夫人终成眷属；在幕外牵着红丝线，郭元振有幸娶得美女。汉武帝儿时曾对景帝说：“若得阿娇，当以金屋贮之。”韦固与月老谈起婚姻事，才知道红线系足以成姻缘。朱、陈两姓居一村，代代结成好姻缘。秦晋两国交好，世世通婚。蓝田种玉，杨雍伯缔结美妙的姻缘；李渊射中屏风上孔雀的眼睛，而娶得窦毅女为妻，是唐高祖时的盛事。至于说古礼重视亲迎，这是因为婚姻是人伦之始，必须端正；《诗经》将君子好逑列为首篇，正是为了崇尚王道教化的基本源流。扩展资料《幼学琼林·婚姻》原文涉及的故事解析1、御沟题叶唐代人于祐曾在皇宫水沟中拾到一片有宫女题诗的树叶，于是于祐也题诗于树叶上，然后让树叶漂回宫中，恰巧又被该女子捡到。后来皇帝放宫女出嫁，于祐与娶回的宫女一谈，才知道此女正是那位与自己互相题诗的宫女。绣幕牵丝：唐代宰相张嘉贞想让荆州都督郭元振做他的女婿，于是对郭元振说：“我有五个女儿，各拿着一根丝在幕后，你任牵一根，牵到谁，就让她嫁给你。”结果郭元振得到他的三女儿。后来指促成缔结婚姻为牵线或牵丝。2、韦固与月老论婚韦固，唐朝人，传说唐代韦固年少时路经宋城，看见月光之下有一老人席地而坐，正在那里翻一本书，而他身边则放着一个装满红色绳子的大布袋。只要系到男女双方的脚上，任他们互为仇家、贫富不同或相距再远，也注定要成为夫妻。后来用“月下老人”为媒人的代称。3、宝窗选婿李林甫为了选女婿，他在墙上开一个暗窗，每有弟子来拜见，就让她的六个女儿在窗下观看，自选女婿。4、射雀屏隋朝窦毅的女儿，才貌出众，窦毅认为自己的女儿不能随便嫁与他人。于是窦毅在屏风上画了两只孔雀，约定射中孔雀眼睛的，就把女儿许配给他。李渊两箭各射中一目，遂迎娶其女，就是后来的窦皇后。后来用“雀屏射目”来描写选婿或求婚。参考资料：百度百科—佳偶自天成百度百科—幼学琼林

解释：美满的姻缘，是由前世的缘分所缔结的；佳妙的配偶，是由上天所撮合的。

姻缘前世已经注定，上天安排的天赐良缘 夙指本就有的，这里就是前世

夙：夙缘，就是上辈子、前世的姻缘；天成：就是天作之合，上天安排的意思。这句话意思就是：这个婚姻是两人几辈子修来的缘分，是老天爷安排的金玉良缘。