迦南酒业地址，昆明那家酒吧最大

迦南地

现在最火的是迦南地吧

现在最火的是迦南地吧

也许是的。

云南的昆明有个T吧，在昆都新火鸟斜对面，赖着不走主题咖啡馆对面的小巷内，电子游戏室正对面还有个现在最火的叫“迦南地”

百度贴吧里找啊 这不是给你了么，点就行了撒！http://tieba.baidu.com/f?kw=%C4%BD%B2%D0

在广东或者隔壁的慕残联系我！

你的问题放错地方了

在加纳婚宴上，主家的酒没有了。 玛利亚听说了这一切，就叫来耶稣，告诉了他。 于是，又叫来管家，让他听从耶稣的话。 耶稣要管家搬来几口大缸，装满水。 之后，耶稣说把酒盛给在座的宾客们。 宾客们无不说：别人家结婚都是先上好酒，等好酒喝完了再上次酒。你家是先上次酒，好酒保留到现在。 就是说，耶稣变的酒是好酒。。

加纳婚宴

【约2:1】 第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席。耶稣的母亲在那里。 【约2:2】 耶稣和他的门徒也被请去赴席。 【约2:3】 酒用尽了，耶稣的母亲对他说，他们没有酒了。 【约1:3】 万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。 万物都是借着他造的，所以耶稣有创造的能力，可以变水为酒。

虚构的

　据《新约》记载，基督教创始人耶稣参加一对犹太新人的婚宴时把6个石罐的水全部变为美酒，供席间客人享用。这段故事源自基督信徒的传说，抑或是历史上真有其事？考古学家与圣经学者近日在以色列北部的迦南地区发现一些石罐残片，或许能够为耶稣行神迹的说法提供佐证。 　　信仰魔力还是耶稣神力？ 　　现代的迦南是位于拿撒勒和迦百农之间的一个阿拉伯村庄。以色列考古学家亚尔代纳·亚历山大在这里进行“抢救挖掘”时发现了一些石罐碎片。 亚历山大根据残片推测石罐的直径约为30到40厘米，是罗马帝国时期的遗迹。 　　从1999年起就开始在现代迦南地区从事考古工作的亚历山大相信，她挖掘的石罐与《圣经》描述耶稣行神迹的罐子属于同一种器皿。另外，罗马帝国时期，耶稣在整个加利利地区游历。从而可以推测碎片出土的地点正是圣经记载的迦南村庄。 　　然而，一些专门研究圣经的学者对亚历山大的结论予以驳斥。他们说，由于缺乏确凿证据，现在还无法确定古代迦南村庄的具体位置，也不能肯定耶稣果真具有变水为酒的神力。 　　基督教文化中的考古学 　　多年以来，考古学界一直试图寻找古代迦南的具体位置。美国考古学家在现代迦南村以北不远处也挖掘出耶稣时代的石罐残片，因而宣称他们发现的地点才是圣经中的迦南地。 　　美国考古学家找到的“古代迦南”得到很多学者的认可。耶路撒冷的圣经学者斯蒂芬·普凡就是其中之一。“我认为，充足证据表明，两处古迹的历史都可追溯到公元1世纪，我们需要更多线索来分别确认两个地点，”普凡说。 　　以色列考古学家希蒙·吉布森却对两个“古代迦南”的位置持怀疑态度。他认为，现代出土的石罐在耶稣时代随处可见。如果把一个具有普遍性的器皿与耶稣神迹联系在一起，不仅显得牵强附会，而且也缺乏科学根据。 　　考古学家在现代的迦南村还挖出一个浴盆。它是犹太人在家中进行宗教仪式使用的器皿，因此可以断定该地区曾居住着一个犹太社区。

忘记了耶稣基督说他造世界吗，世界都可以造何况区区的变水。不要看了后面忘了前面啊，圣经是很讲求逻辑性的。

在法国，只有杜福尔酒庄能用拿破仑像来作酒标，因为杜福尔酒庄与拿破仑之间有一段故事！　　原来，当年那个让拿破仑少尉痴迷因而丢了一个月军饷的漂亮姑娘，就是让 杜瓦曾祖父的外孙女。他们是在博讷的一个小酒馆里认识的，当时那个姑娘是小酒馆的服务员。因为会唱歌还经常家里酿的好酒拿到酒馆里来卖，所以很博男人喜欢。自从见到了拿破仑后，两人便一见钟情，甚至还到了谈婚论嫁的地步。后来拿破仑被召回巴黎，临行前特意送了 一枚戒指给姑娘，并答应过几年退役后就来博讷跟姑娘完婚。姑娘当真，等了一年又一年，却等来了她的情人当上法兰西皇帝的消息。这时，昔日美丽的少女已成了半老徐娘，只有那枚戒指，成了她青春的回忆。　　后来，让　杜瓦的曾祖父得知，法兰西的的皇帝曾经喜欢过自己的外孙女。便对外孙女说，能不能跟皇帝商量一下，生产一款以他名字命名的酒。姑娘真的就写了一封信，托人带到了巴黎。据说拿破仑收到这封信时正好打了个大胜仗心情特别的好，便委派信使告诉博讷的那个小姑娘，拿破仑皇帝同意她的请求。信使还带来了一幅随军画师画的拿破仑一身戎装站在橡木桶边喝酒的画像。　　后来，这幅画像便成了这款酒的酒标，并一直沿用到现在。　　逸香葡萄酒教育提供答案

1　　和经常发生基因突变的葡萄比起来，反倒是那些传说更有可靠性。有许多关于葡萄酒最早在哪儿被酿造出来的说法都和诺亚有关。　　在《创世纪》的第九章中讲到，当诺亚放出了那些动物后，他“开始做农夫，种植葡萄，后来他喝自己造的葡萄酒而醉倒，并且什么也没穿躺在帐篷里。迦南人的祖先含（诺亚的次子）看到了父亲裸露的身体，并告诉屋外的两个兄弟。”　　2　　在其他人看来，诺亚的醉酒是人类的“第二次堕落”，亚当的不检点是第一次。就在上帝毁灭了地球上所有亚当的后代，只留下正直的诺亚和他的家人之后不久，这个上帝选中的仆人就陷入了第一次诱惑：他自己酿的葡萄酒。教皇尤利乌斯命令米开朗基罗，把诺亚的故事画在了息斯廷大教堂的天花板上。　　《圣经》对于广大高加索地区是葡萄酒的故乡这一理论给予了支持——当然，除非有人问这样一个不知趣的问题：在洪水之前诺亚住在哪里？不管诺亚在哪儿造的方舟，之前他已经有了葡萄园，而且知道怎样造葡萄酒，诺亚把葡萄带到了方舟上。　　3　　葡萄酒还和另一个大洪水的故事有关，这一次是希腊的神话。在雅典，春天的酒神节有许多含义，其中有一些很容易让人联想到基督教的复活节。但其中有一点是为了纪念宙斯降临给邪恶的人类祖先的那次大洪水。只有一对夫妇被允许幸免遇难。他们有几个孩子，一个是奥瑞休斯，据说他种植了人类的第一株葡萄；还有安菲特律翁，狄俄尼索斯帮助并教给他酿造葡萄酒；以及姐姐赫勒，她是最大的孩子，她的名字后来成了希腊人的代名词。但这些故事不是神话所能严丝合缝串在一起的，它们是美索不达米亚人的故事的重复，然后很明显被“希腊化”了。这又使得人们对隐藏在传奇故事背后的遥远的真实的故事产生更多的幻想。　　4　　在所有的关于发现葡萄酒的传说中被引用最多的是波斯版本。詹姆希德的名字有很多拼法，他是一个半仙的波斯国王。有关他的一些传说似乎与挪亚有关：据说他为动物们建了一个宏伟的围栏而救下了这些动物。队欧玛尔·海亚姆来说，詹姆希德就是英雄辈出的古老岁月的象征：　　人们说狮子和豹子保卫着那记载着詹姆希德光辉岁月和他曾开怀畅饮的宫廷。　　传说在詹姆希德的宫廷中，葡萄被存放在罐子里以备反季时食用。如果罐里的葡萄起了泡，发出怪味，人们就会把这罐葡萄扔在一边，因为它已不能食用，并且可能有毒。国王的一个妻子头痛难忍，因此她想用这种很有名的“毒药”来结束自己的生命。谁知服用之后，她非但没有死，反而美美地睡了一个好觉。　　她如实地把这件事告诉了国王，于是“葡萄酒开始大量酿造，从此以后，詹姆希德和他的大臣们喝上了这种新的饮料。”

和经常发生基因突变的葡萄比起来，反倒是那些传说更有可靠性。有许多关于葡萄酒最早在哪儿被酿造出来的说法都和诺亚有关。　　在《创世纪》的第九章中讲到，当诺亚放出了那些动物后，他“开始做农夫，种植葡萄，后来他喝自己造的葡萄酒而醉倒，并且什么也没穿躺在帐篷里。迦南人的祖先含（诺亚的次子）看到了父亲裸露的身体，并告诉屋外的两个兄弟。”

好像是有个人路过葡萄园，不小心踩到刚摘的葡萄，回到住处后，别人都觉得那种葡萄的味道很好闻，所以研究后，发明了葡萄酒。再看看别人怎么说的。