他们俩是干嘛的呢？看名字其实我们就知道了，这两位并不是负责某一个片区的军政事务，而是负责水利运输的官员。
人和人的差别到底在哪？
世界上没有完全相同的两片叶子，更不可有两个完全相同的人，即使是同卵双胞胎，也是有很大区别的。大千世界的人类，是色彩纷呈的，身体的肤色，毛发的颜色，眼晴的底色各有不同，人性也是一样，更是千奇百怪，各有千秋；包括信仰，各个地域各个人种都不一样，比如中国人大都信佛，而西方的人大都信人帝。就生命本身而言，是没有多大区别的，但生活的方式却绝然不同，有句话讲得好，生话的方式只有两种，腐烂或者燃烧。
清朝太子属于当时什么等级？
清王朝是中国历史上最后一个封建王朝，也是中国历史上最后一个拥有明立皇太子的王朝。更重要的是，清王朝二百余年历史上，只出现了一位明立的皇太子，即清圣祖康熙帝的序齿皇次子——废太子、理密亲王胤礽。他是清王朝历史上的第一位明立皇太子，也是清王朝乃至中国历史上最后一位明立皇太子！为何本人要强调“明立”二字呢？因为清王朝除了胤礽之外，还是有其他皇太子的，胤礽并不是清王朝唯一的皇太子。
自雍正元年起，清世宗雍正帝开始试水秘密立储。请注意，是立储而不是传位！这是很多人认识上的一个误区，认为清王朝的秘密立储诏书是传位诏书。其实不然，无论清世宗雍正帝，还是清高宗乾隆帝、清仁宗嘉庆帝、清宣宗道光帝，留下的密诏都是立储诏书而不是传位诏书！换言之，即位者是先根据秘密立储诏书被“册立”为皇太子，然后再以皇太子身份继承皇位，而不是前任皇帝直接指定由哪位皇子继承皇位。
如果依照这一点，清高宗、清仁宗、清宣宗、清文宗咸丰帝，甚至包括清文宗唯一活下来的儿子清穆宗同治帝实际上都当过皇太子，只不过是不公开的皇太子而已。当然，也包括清高宗早殇的端惠太子永璉。顺带说一句，清仁宗某种意义上讲，甚至应该被划入明立皇太子序列。乾隆六十年，清高宗公开秘密立储诏书，正式册立时为嘉亲王的清仁宗为皇太子。
随即，清仁宗以皇太子身份接受清高宗“禅让”、成为了皇帝。因此，实际上清仁宗也曾经非常短暂地担任过明立皇太子，只是这个时间相当短，短到几乎可以忽略不计……为何秘密立储是“立储”而非传位既然秘密立储实际上就是指定皇位继承人，那么清王朝的皇帝们为何非要在密诏中写立谁为皇太子而不是传位于谁呢？原因其实不难理解，面对无上皇权，大臣不可信，难道儿子就绝对可信了？想想当初唐太宗李世民是怎样当上皇帝的吧！一旦被密立的皇子逼宫，手里再拿着一份“传位于某皇子”的诏书……谁还能用阻止他当皇帝？可密诏写上立某皇子为储就不同了，就算你得到了那份诏书，你也只是皇太子而已。
皇太子逼宫，同样是谋逆！就算这份诏书落到了被密立为皇太子的人手中，也只能是“废纸一张”！除非那位皇子直接弑父篡位，否则他当皇帝就是名不正、言不顺，连“禅让”的把戏都玩不起来……清朝皇太子属于什么级别准确说，清朝皇太子没有级别！所谓品级，从来都是对臣而言的，无论是超品的亲王、郡王等宗室王公，还是超品异姓公、侯、伯，他们都有一个共同的名称——臣。
但皇太子不同，他是储君、是半个君！换言之，整个清王朝，皇太子只是他皇帝老爹的臣，对于其他人而言，他是君、是储君！这就是最大的区别。因此，拿皇太子去和他的兄弟们比等级其本身就是错误的！管你是叔叔大爷辈的亲王、还是爷爷辈的亲王，管你头上有没有“铁帽子”，在皇太子面前，“你是臣、我是储君！”举个例子，皇太子可以穿衮服，其他皇子却不行。
因为那是皇帝才能穿用的，皇太子是储君、是未来的皇帝，所以可以穿用，其他皇子绝对不行！但皇太子和皇帝的衮服也是有区别的，主要体现在颜色和龙的数量上。因此，皇太子比皇帝还是要低一个档次的，这也可以理解，你毕竟只是储君、还不是君。再如使用黄色，记得末代皇弟溥傑曾经回忆，幼年时去见哥哥溥仪，溥仪见他穿着明黄内衣，顿时没有了兄友弟恭、脸拉得很长！因为明黄是皇帝专用，一母同胞的亲弟弟也不行。
就算是亲生父亲摄政王载沣，都不行！清王朝规定，皇帝用明黄、皇太子用杏黄、其他皇子只能用金黄。康熙十四年，清王朝规定：“皇太子冠顶用东珠十三颗，礼服用秋香等色，五爪、三爪龙缎，满翠八团龙等缎。带用玉版，以金衔之，饰以东珠。”而皇子以下则为朝冠、吉服冠、端罩、朝服、龙褂、蟒袍以及朝珠、朝带等。皇太子同样是“缩水版”的“皇帝服”，而其他皇子则是彻头彻尾的“臣服”！再举一个例子，清王朝规定，即便叔叔大爷辈的亲王见皇太子也必须提前行礼，皇太子说免礼之后才可以作罢，但皇子见叔叔大爷辈的亲王则必须拱手问安。
凭什么？因为皇太子是储君，储君也是君！你是叔叔大爷不假，但你依然是臣。但是，亲王面见皇太子时和见皇帝还是有区别的，那就是不需要自称“奴才”、也不需要下跪行大礼，但行礼问安还是必须的，或许是为了照顾叔叔大爷们的脸面吧。兄弟也是一样，虽然不需要自称奴才、不需要下跪，但行礼同样是必须的！综上所述，皇太子不是清王朝的一级爵位，因此不能用所谓等级来衡量。
因为，他根本就不是臣，皇太子是储君、是半个君！无论是叔叔大爷、还是兄弟，都必须以臣对待君的态度来对待皇太子，否则便是僭越，是要受到处罚的。如果非要用等级来衡量皇太子，用一句话比较恰当——“老子天下第二！”除了皇帝之外，皇太子最大。当然，祖母皇太后除外，理论上皇帝都得给他妈请安，就更不用说孙子皇太子了……换言之，胤礽如果见到曾祖母孝庄文皇后博尔济吉特氏、嫡祖母孝惠章皇后博尔济吉特氏、继母孝昭仁皇后钮祜禄氏和孝懿仁皇后佟佳氏，还是必须行礼的。
古代通判是什么官职，主要负责什么？
历史上不同时期的通判，职能上可能有些差异，但基本上也就是个排名靠前地方副职。根据其地域的行政级别不同，所在通判的官员品级也不尽相同，简单的说就好像现在地级市和县级市一样，虽然他们名义上都是市，但在现实的存在感却是截然不同。比如地级市的副职一般都是副厅级，而县级市副职却大部分为副处级，这名义上都是xy市某领导，但其官职真正的含金量却有天壤之别。
那么通判这个地方副职主要分管什么工作呢？不同的朝代通判职能有些许变化，比如宋时期通判的存在感就很大，那时候甚至地方一把手都要对手下的通判礼敬三分。宋时通判职能大体可以分为部分行政职能和纪检监察，行政职能又主要有农业运输、农业水利等，还有就是掌握绝对优势的纪检监察。所以那时候的通判真的权利很大，相当于现在地方的纪检书记、监察主任，外加地方农业、粮食、水利、交运些许权利，甚至有河道和靠海的地区通判，还要管理海河安定等相关事宜。
一直到清时期通判这个官职才开始倾向于边疆地区，其纪检监察的职能也被弱化殆尽，这样对通判的社会地位肯定有影响。但清时期通判还是分管一些比较好的肥差，比如一直被严格控制的盐，所以也不能说清时期通判这个职位就冷了，但相比宋时的通判肯定有所不如。最后说下通判一职设立的原始初衷，宋朝发明通判这个官职，当时通判要皇帝任命，而且通判还可以直接给皇帝打小报告，说白了也就让担任此职的人做自己的眼线。
“中年人，不要炫耀自己的财富、人脉、妻子”你怎么看？
按照我国的实际国情，40――55岁是中年人的年龄很符合实际。虽然知识在增加、经验在累积，可是人体机能在不断的减弱是无法改变的事实。如果把人生比作一条抛物线，中年人正处在“顶点”的位置。也就是说人生基本定局，已经创出辉煌的便是资本，厚积薄发；还没有建树的，除非有“外力”的作用，否则再多的努力，最多也是抚慰心灵。
如果中年人在拥有非同“一般”的财富、人脉和妻子的时候，有不少的人都会在很多的时候炫耀。其实，千万别沾染这种“通病”，说得很有道理：容易引起别人无端的嫉妒不能不说人都会有厚重的自私之心，当某个人在某个方面略胜于自己的时候，从心理上来说就有点不平衡感，也就是说嫉妒你了。当在别人的面前有意或无意炫耀“财富、人脉、妻子”这三种“资本”的时候，很可能会被别人“羡慕”而仇视起来。
既对你们的关系重新考量，也不能不防备有“节外生枝”的事发生，比如向你借钱、诱你投资理财；托你的关系求人办事，还铁公鸡一毛不拔；捕风捉影“制造”“桃色新闻”，让你家鸡犬不宁。容易让人失去自我潜在的优势说到底，炫耀自己的“资本”，就是骄傲自满的表现。有的人一旦心理自满了，容易迷失方向，在不经意间将自己潜在的优势暴露无遗。
作为一个中年人，在安排好儿女的大事之后，还有值得炫耀的财富，并非“一般人”而为之。也难怪人家还炫耀着人脉，没有相当的人脉关系，只能可望而不可及。炫耀了财富、人脉，其实也就是全盘托出了自己的“生财之道”。当“有心人”留意了，也就意味着你可能要失去财富的优势，因为人家也想争吃一杯羹。任何时候不要低估了任何人的“能力”。
或许你的炫耀带来了自己一定的心理满足，但是会使自己失去别人对你的信任，甚至是用“教训”为代价，让你断了“财路”。一个人只要满足了基本的生活所需，也不要奢望自己过高的名声――炫耀自己，其实是自己想扬名的一种方式。炫耀了又能怎么样，无非使自己得到了心理的满足，别人当面夸赞你是碍于面子，背后不知有多少人打着你的“小算盘”，就连被你自诩的妻子，也不是没有被人惦念于心。
有人说“子女多的家庭，父母往往得不到善待”对此你怎么看？
子女多对父母好与坏相对来讲有点难度，因为小时候父母关爱不能平衡，孩子们受教育有所影响，成家立业以后小家经济条件，夫妻感情问题能同心同德都所影响的，弟兄姊妹团结关系凝结成度，都对孝心起到决定因素，但遗传家教好的，子女团结和气，都能拼搏有生活基础的，或创造有一定财富的都能孝敬父母，主要来于子女经济基础！。
从一品的直隶总督，权力非常大，为何管不了正三品的顺天府尹？
清朝实在是太大了，有1300多万平方公里，比现在还大了400万平方公里左右，别问我这400万平方公里去哪儿了，我们今天就谈谈清朝这么大，该怎么管理这件事儿。地方太大了，这也不太好管啊！那时候又没有电话、网络，传递消息基本就靠马的四条腿，发了疯似的狂奔。为了方便管辖，清朝便开始实行总督制度。其实这玩意儿明朝就有，不过两者还是有一定区别的。
明朝的总督，基本上就是遇到麻烦事儿了，就派个朝中大员到地方上兼任总督一职，等到事情解决了，这哥们就撤了，类似钦差大臣的意思。比如浙直总督胡宗宪，蓟辽总督袁崇焕等。清朝的总督，那可就是常设职位了。他们便是正儿八经的封疆大吏了，主要管辖地方上的军政大权，一般手里有一到三个省的地盘可以管，那权力实在是大得吓人。
而且清朝总督，一般是正二品高官，如果还能兼有一个兵部尚书衔或者都察院右都御史衔的话，那可就成了从一品大员了。如果这位总督除此之外，还兼有大学士衔，那么就要恭喜他了，他可就荣升为正一品高官了，升无可升的情况下，就等着封爵了。一、清朝常设的总督，一般有9个。清朝的这9大总督，分别是：直隶总督、两江总督、四川总督、闽浙总督、云贵总督、湖广总督、两广总督、东三省总督和陕甘总督。
直隶总督，坐镇保定。手握直隶境内的军政大权，包括了如今的河北、内蒙部分地区。两江总督，坐镇江宁。手握江苏（包括上海）、安徽、江西三省的军政大权。四川总督，坐镇成都。显然，是四川的军政一把手。闽浙总督，坐镇福州。管辖福建、浙江两省的军政大权。云贵总督，坐镇昆明。手握云南、贵州两省的军政大权。湖广总督，坐镇武昌。
手握湖南、湖北两省的军政大权。（最近不太热播的电影主人公张之洞，就曾是湖广总督。）两广总督，坐镇广州。自然是广东、广西的军政一把手了。东三省总督，坐镇奉天。这个比较特别，过去清朝在东北设立盛京将军，到了光绪年间，才改成了东三省总督，手握吉林、辽宁、黑龙江等地的军政大权。陕甘总督，坐镇兰州。主要负责陕西、甘肃等地的军政事务。
除了这9大总督以外，清朝还设立了另外两个比较特殊的总督：漕运总督、河道总督。他们俩是干嘛的呢？看名字其实我们就知道了，这两位并不是负责某一个片区的军政事务，而是负责水利运输的官员。其中漕运总督，驻扎在淮安，管理着山东、河南、江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北等8个省的漕运。主要负责将这8个省的粮食通过水路运送到京城。
河道总督，驻扎在清江浦（也在淮安境内），他们主要负责黄河、京杭大运河及永定河堤防、疏浚等事务。二、直隶总督有1个地方，他是管不到的，那就是顺天府。这9大总督，分别管辖着全国各地的军政事务，对清朝朝廷对地方的管理，有着非常直接的作用。其中大家比较熟悉的，应该是直隶总督、两江总督和陕甘总督。陕甘总督大家很熟悉，因为在《雍正王朝》里，年羹尧就是坐镇陕甘地区的陕甘总督，在这儿帮助十四阿哥胤禵运送粮草，顺便以粮草挟制他。
两江总督，那可是总督里的热门职位，因为他所管辖的两江地区，是清朝最为富庶繁华的地区，知道这人有钱就完事儿了。直隶总督，这是很多人耳熟能详，但是不太了解，主要是因为直隶这个称呼如今没了。其实直隶就是如今的河北大部分地区外加内蒙的一小部分地区。那我们现在就通透了，直隶总督不就把京城给包裹起来了嘛！还真是这样，所以现在你应该能搞明白一点了，京城是直隶总督绝对管不了的地方。
而京城也不可能是皇帝亲自管理治安问题吧？所以京城及其周边地区还设立了顺天府，京城及其周边地区的治安，则是由顺天府尹单独管辖。顺天府尹是正三品官员，那么是不是说直隶总督就能管辖顺天府尹了？当然不是！直隶总督看到这儿都懵圈了，什么情况？我一个从一品的高官，怎么就管不了一个正三品的家伙了？对不起，您还真管不了！第一，因为顺天府尹的职位比较敏感，一般都是由朝中六部的尚书、侍郎等高级官吏兼任。
都说朝中有人好做官，人家就是朝中那个人，顺天府尹只是兼职而已，你说你一个地方总督能管得了嘛！第二，因为顺天府尹是皇帝跟前的父母官。好家伙，人家一言不合就可以直接面圣，你虽然是总督，可想要见皇帝，是不是也得层层申请啊？可人家顺天府尹完全有机会成为天天面圣，这就是区别。第三，因为顺天府相当于直辖市。顺天府尹这个直辖市的市长，自然和省部级高官的级别是一样的了，尽管你还是只能称呼他为府尹，可人家头上并没有巡抚和总督了。
由此可见，顺天府尹是不好惹的角色，人家在天子脚下做事，可以直达天庭，哪怕是封疆大吏直隶总督，也得给他几分面子。总结：直隶总督，其实是最尴尬的总督。都说直隶总督是天下11位总督中最牛的一个，其实在我看来，直隶总督是最为尴尬的一个才对。身为封疆大吏，一般的总督，在自己的地盘上，绝对是说一不二的对不对？可直隶总督不行啊，他的地盘上有他管不了的顺天府尹，还有他管不了的京城内各大高官包括皇帝。
管不了就躲远点呗，最要命的是，直隶总督还得在这帮高级官吏眼皮子底下干活。你尝试过在考试的时候，监考老师一直盯着你的那种感觉吗？直隶总督整天胆战心惊地上班，这工作自然是很难办得好。而且想要揩油，也不敢随便找机会，因为他知道，有若干双眼睛正在盯着他。所以说，当年曾国藩平定太平军以后，从两江总督任上转任直隶总督，这可把他搞得烦透了，在那儿什么都干不好，最后还是回来做两江总督了。
《长安十二时辰》何监只要腰挂金鱼袋，就能参加上元节灯会，金鱼袋究竟是什么？
关于金鱼袋记载:“随身鱼符者，以明贵贱，应召命”，可见唐代的官员们人人都有个叫做鱼符的身份证！而唐代的鱼符按照官职不同而采取不同的原料制作，也按照唐代章服制度:“亲王以金，庶官以铜，皆题其位、姓名”。有了鱼符就需要有鱼袋来放置，因此从唐高宗永徽二年开始，赐五品以上官员鱼袋，鱼袋上面用金银装饰，其中四品以上佩金鱼袋，五品以下佩银鱼袋，这便是剧中金鱼袋的由来。