当时正是杏花盛开时节，满眼的杏花把我们带进了另一个世界，满村都是杏花的芬芳，令人心旷神怡，目不暇接，很想沉醉不忍归去。其中的“杏花村”，均泛指杏花盛开的村庄。杜牧在池州待了两年，作为地方最高长官，不至于冒雨跑到荒郊野外找酒喝。那么，杜牧诗中的“杏花村”到底是实是虚？在翻阅唐诗宋词过程中，似乎找到了答案。
古诗中的杏花村指的是现在的哪里？
一切，都源于杜牧的一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”长久以来，天南地北有十多个地方都宣称自己才是正宗的杏花村。这其中，以山西汾阳、安徽池州、湖北麻城三地的竞争最为激烈。翻遍历史学家缪钺编著的《杜牧年谱》，都没有找到杜牧到过山西的足迹。杜牧在池州待了两年，作为地方最高长官，还不至于冒雨跑到荒郊野外找酒喝。
如果此诗作于杜牧从湖北黄州转任安徽池州的路上，即会昌四年的九月份，则在时间上与“清明时节”不符。杜牧曾三次经过江苏丰县，但丰县一带自古以来只有一个“张杏村”，且向来不产酒。三处呼声较高的“杏花村”，都因证据不足纷纷落榜。那么，杜牧诗中的“杏花村”到底是实是虚？在翻阅唐诗宋词过程中，似乎找到了答案。“杏花村”是唐宋诗词中，出现频率非常高的一个字眼。
如唐诗中有“薄烟杨柳路，微雨杏花村”、“雨干杨柳渡，山热杏花村”、“晚风杨叶社，寒食杏花村”，宋词中有“酒旗渔市，冷落杏花村”、“罗浮梦觉，步芳影、如宿杏花村”等等。其中的“杏花村”，均泛指杏花盛开的村庄。类似于“杏花村”的白描手法，比较常见的还有“黄叶村”、“绿杨村”、“菊花村”、“苇花村”、“夕阳村”等等。
细细品味，这些村名的意境并不比“杏花村”差，但因杜牧名气太大，且诗中有“酒”字，所以关于“杏花村”商标、归属地的问题才会引起激烈争论。古人作诗填词时，贵含蓄、忌直白，尤其是在涉及村名、地名的时候，往往以自然景观、人文特色，甚至自己的某种意境来替代。所以，杜牧诗中的“杏花村”，应该是诗人看到或想像中的一个开满杏花的村庄。
杜牧诗中杏花村到底指的是山西还是安徽？山西清明没有雨吗？
个人更支持安徽池州，论据主要来自：一、杜牧的个人经历——他曾担任池州刺史，但是并没有造访过山西；二、诗中所蕴含的意境——池州地处皖南，临近徽州，符合大家对这种烟雨意境的预期；三、清明期间的气候特征——山西清明时节并不适合放牧，因为气候尚未回暖；四、史书中的明确记载——《江南通志》和《广舆记》都将这一地名指向池州府秀山门外。
然而，一个不得不承认的事实是，真正将“杏花村”这一符号发扬光大的，却是千里之外的山西汾阳。以贡献论，汾阳功不可没，甚至可以说，没有汾阳的杏花村汾酒作坊，“杏花村”就不过只是个干瘪的场景。早在2006年，汾阳的“杏花村汾酒作坊”就已经被国家文物局公布为第六批全国重点文物保护单位，六年之后的2012年，杏花村汾酒作坊又与成都水井街酒坊、泸州老窖作坊群、宜宾五粮液老作坊等古酿酒遗址一并打包为“中国白酒老作坊”，入选含金量极高的世界文化遗产预备名单。
这是对它文物价值和工艺传承的肯定。而位于池州的真·杏花村，毕竟千年过去，早已物是人非，如今其原址仅存一口古井，1989年入选为安徽省文物保护单位，2001年后开发拓展为景区。所谓“酒归山西，旅游归安徽”，这种说法也是有一定道理的。这两处景点我都去过，给大家放点照片。这是池州的杏花村古井文化景区，我去的时候还在建设过程中，尚未正式开放。
你知道唐代诗人杜牧笔下的杏花村在哪里吗？山西汾阳、安徽池州还是江西玉山？
谢谢邀请。这个问题很有意思，很有些诗情画意的味道。更有意思的是，我曾经三次去过那里，它给我留下了异常深刻的印象。从全国来说，目前能确定的杏花村共计19个，其中最为有名的有6个。分别是:位于山东梁山的杏花村、山西汾阳的杏花村、湖北麻城岐亭镇的杏花村、江苏徐州丰县的杏花村、南京金陵的杏花村和安徽池州的杏花村。
其中安徽池州的杏花村就是晚唐诗人杜牧笔下描写的杏花村。2008年3月，我因公出差到池州。出于对诗人的尊敬和对杏花村的神往，我专门在杏花村转了一圈，住了一个晚上。当时正是杏花盛开时节，满眼的杏花把我们带进了另一个世界，满村都是杏花的芬芳，令人心旷神怡，目不暇接，很想沉醉不忍归去。那一次游历，至今让我回味无穷。
安徽池州的杏花村原来只是一个荒郊野外的几间茅草房，没有任何名气，直到晚唐时期杜牧那首脍炙人口的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”才逐渐被人们所认可并熟知，随之遍驰名中外。如今的杏花村早已今非昔比。村里景点众多，西湘桥、十里桥、问酒驿、窥园、明清村落、梅州晓雪和杏花酒坊都是值得游玩的好去处。