（祖宗牌位模板）总之，结婚供奉祖宗牌位怎么写问题，其实就按平时你家乡的祖宗牌位怎么写就怎么写。然后进入新房（洞房）休息，拜堂的时候再从新房来到堂房。立有祖宗牌位的人家，就不必专门为结婚再写一套立有祖宗牌位，用原来的就行。农村俗语“早报喜夜报财，正晌午时报客来”说的是什么小动物？有道理吗？在农村中很多动物的到来人们都觉得是好事要来到，比如众所周知的大早上喜鹊在枝头上喳喳叫，人们都会觉得好事要到来。
祭祀祖先的祭文怎样写？
看到这个提问不免让人沉痛，我岳母年前十一月不幸去世，按照当地习俗，身为女婿的我必须写篇祭文公示（后附祭文全文）。祭文，从商周时期至今，在我国已经有着几千年的历史传承。其形式和文体也几经演变，由四言逐渐发展到五言、七言，文体也由诗词、文言文发展到现在的白话文、甚至散文等。文体形式不断演变也带来祭文行文格式随之变化，尤其发展到现在，绝大多数人已不具备相关文化底蕴，对祭文中最基本的关于时间、辈分称谓等都不了解，更别提严格的行文格式了。
但，这并不妨碍您表达自己的真挚情感和悲痛，用我们熟悉的现代白话文、散文一样可以撰写祭文。祭文的本质是表达对先祖亲人的怀念和悲痛心情，其关键重点是要体现祭文最基本的结构组成：对逝者生平的追溯和其一生的总结，其次是祭文时间、以及与祭者的血亲关系。对生平的追述和总结本身就是对先祖亲人的一种怀念和尊重，也便于让更多的人了解逝者的生平和为人，达到追思和铭记的目的。
您若对传统祭文中关于显考、岳妣、孺人……这类儒雅的传统称谓不甚了解（网络很容易查询到），能准确做到更好，并不刻意强求。但——忌讳找人代笔！祭文的文体、格式毕竟只是种形式需要，根本的重点是要自己的感情真挚，客观、忠实的追述和评价逝者，这才是祭文的根本目的，也是对逝者的尊重！最后，附上本人当时对岳母的祭文原文。
《沉痛悼念岳母祭文》呜呼！ 南山乌雨锁重峦，沙河含悲水含殇。 山花不语风呜咽，楼台静默鸟不前。 千寻万寻寻不见，千哭万哭哭不还。 苦命娘亲天不眷，空留亲人望眼穿。 弹指光阴似如箭，转眼已是半旬间。 黄泉无路重会面，血泪空染红杜鹃。 跪灵欲诉肠先断，话在咽喉口难言。 母在西天来降鉴，今宵一诀别梦寒。 六十八年一瞬转，尤记当年母乳甜。
跨鹤慢赴瑶池宴，生平历历浮心间。 初冬廿八母寿诞，天生性情古贤媛。 弟兄姊妹各对半，姊妹四人行排三。 自幼便知任劳怨，照顾上下凭弱肩。 十六走脚三百盐，每斤仅得八角钱。 夜抱爱女纺棉线，昼挣工分汗珠串。 膝下儿女哭连天，侄辈儿女抱乳前。 一家事务内外兼，忙了农活又三餐。 不晓诗书人情谙，忠孝节良记得全。
生平不道人长短，腹内宽容撑得船。 有话宁在心中烂，一生隐忍不言穿。 好施好舍好方便，慈悲菩萨下尘凡。 几句好言心便软，替人垂泪代人怜。 生性克勤又克俭，德善贤惠四字全。 哺育操劳恩比天，怎奈上天病魔缠。 世间不公亿千万，何忍独让慈母摊？ 噩耗来前未谋面，怎不叫人终生憾？ 终南低呜云崖断，女儿哭晕灵堂前！ 冰屋冷灶霜瓦寒，可怜老父影只单。
从此少人问寒暖，凭地撒手撤人寰？ 松柏浸雪泪涟涟，抢地无门枉吁天！ 恨！恨！恨！ 阴阳两隔难相见，哭断天涯也枉然 悲！悲！悲！夜来幽梦湿衣衫，孤灯挑尽未成眠 痛！痛！痛！ 上天尤怜雨打檐，年年岁岁盼娘还 盼！盼！盼！ 须弥山上长生殿，来世再续母女缘！愚婿xxx撰文并书农历戊戌年十月十日您的关注就是我的动力我的头条号：大相无形。
儿子结婚供奉祖宗牌位怎么写？
结婚要不要供奉祖宗牌位，就看婚礼的举办地在哪，婚礼的举办地不同，对供奉祖宗牌位的要求不一样。城市楼房人家的婚礼如果婚礼的举办地放在酒店，属于商业场所，在那里热闹一番就离开了，一般情况下，都没有人放供奉祖宗的牌位。也有的地方比较注重对祖宗的尊重，新娘进门的时候，首先在家中给祖宗牌位行礼，然后再到预定的酒店举行婚礼，一举两得。
不过家中要设有祖宗牌位。有的地方就不讲究这些了。毕竟，城市里的房子都是套间，大部分人不再把农村或小城镇老家堂屋（厅堂）的祖宗牌位立时尚的屋子里，一小部分人还保留了传统，在客厅供奉祖宗牌位。立有祖宗牌位的人家，就不必专门为结婚再写一套立有祖宗牌位，用原来的就行。没人立有祖宗牌位的人家，如有必要时，一般按你所在的老家的风俗习惯来写祖宗牌位。
为什么呢？虽然全国各地祖宗牌位写法大同小异，但地方风俗不同，写牌位还是有所区别的，也就是这小小的区别，可能会引起人家的笑话。结婚是大喜事，亲戚朋友都要到家里来看看，别让他们看出笑话来。（祖宗牌位模板）乡村城镇有自己房屋的婚礼乡村城镇有自己房屋就意味着有自己家的堂屋，有的地方称厅堂。婚礼仪式一般在堂屋里举行，也就是俗称的拜堂。
按民间传统的习俗，结婚时男方要将堂屋打扫干净，然后要贴上对联，挂一张写着“鸾凤和鸣”大红纸，堂屋的神龛如果是永久性的，就将其擦干净，如果是红纸贴的，就要重新换成新的，上面的神位和祖宗牌位与原先写的内容不变。有的人家的堂屋放神龛的地方，没有设神位和祖宗牌位，而是张贴了伟人像，这样的人家为数还不少，农村堂屋尤其多，且一直坚持。
如果又想供奉祖宗牌位，又不想动伟人的像，那只好临时做一个放在供桌上，这就得写牌位。像这种牌位，一般不写“天地国亲师位”，只写祖宗，又不能只写几代，而忽略其他祖宗，那就要把所有的先祖包括进去。如“堂号 历代先祖之香位”或“姓氏 历代先祖之神位”等。还是那句话，各地有各地的风俗，在写法上并不是统一的标准，地方不同有差异。
如用纸写，一定要用红字，墨汁字和金粉均可。如果在女方家举办婚礼，也要与上面的程序一样。至于出嫁的一方，虽然出门时，女儿辞家时要先辞祖宗，但女方家一般不写对联，也不用换祖宗牌位，这也是一种传统习俗，毕竟是嫁女，家里出去了一个人。（祖宗牌位实例）传统婚礼要不要给祖宗牌位行礼？很多人可能是因婚礼那天太热闹了，程序一道接一道，而一些细节就容易忽略。
因此，许多人认为，结婚那天好像与祖宗牌位无关，可要可不要呀。这种说法是错误的，是把结婚那天拜祖宗与拜堂混淆在一起了。拜堂的时候，一拜天地，二拜高堂，三夫妻相拜，确实没有拜祖宗这道程序。其实，传统的婚礼是有拜祖宗这道程序的，且是不可或缺的一个环节，但不是在拜堂的时候，而是在新娘进门的时候。新娘进入堂屋后，第一件事就是向神龛上的祖宗牌位行礼，意思是向祖宗报告，新娘进屋。
然后进入新房（洞房）休息，拜堂的时候再从新房来到堂房。由此看来，题主提出这个问题还是有民俗依据的，这么大的喜事，不可能不让祖宗知道。除此，各地还有不同的地方风俗，如有的地方进祠堂拜宗祖或请祖宗牌位，有的地方婚礼后带新媳妇上祖坟，还有的地方婚礼后新郎新娘去拜祖神庙等等。（祖宗牌位模板）总之，结婚供奉祖宗牌位怎么写问题，其实就按平时你家乡的祖宗牌位怎么写就怎么写。
农村俗语“宅子有三喜，家中才人出”，“三喜”指的是什么？
关于这句老话“宅子有三喜”，其实是指三种喜象，也就是欢喜、开心的生活现象，一般老人会认为这些喜象才会旺宅、人丁兴旺，财气、运气恒通！而关于“三喜”是指什么生活现象，估计大家都应该听说过，事实上是指三种动物，即：土狗、燕子和喜鹊，是不是一下子感觉明白了一些呢！这几个动物都是与人们生活息息相关，又带有吉祥如意的象征，往往会被一些农户视为“至宝”！下面就简单聊一下：一喜关于农村土狗：这里说到的土狗其实是指陌生狗跑进农户家里来，然后被农户收养的情况，在一些农村老人看来会被认为是人丁兴旺的吉利现象，因为老话说“猪来穷，狗来富，猫来开当铺”，其实就是说陌生狗进家门，会给农户家带来财气，预示着家庭生活越来越富裕！所以说，一般看到非本村或邻居家的陌生狗，一般农户就可能主动收养，希望带来好运！事实上，虽然以上这方面说法并不靠谱，但对于善待生灵方面，农村人其实做的很实在，往往在自家生活允许的情况下，也会主动救济那些“流浪”的动物！记得前年我们家也跑来一只小狗，嘴里还卡了一块骨头，费了好大功夫才弄出来，最后被我们家收养了，可惜养育了一年，去年10月份病死了，可能这就是它的命运吧！二喜关于燕子：燕子在农村过去很常见，而现如今随着农村社会经济发展、农业生产方式改变，燕子越来越少见，尤其是现在不容易看到在自家筑巢安窝了！而在过去，记得村里很多农户家厨房、堂屋都会有燕子窝，那时候农户非常欢迎燕子来筑巢，会认为“燕子进家门，多福多儿孙”，也是旺宅的喜象，会预示着自家将有好事上门，生活也会蒸蒸日上！事实上，燕子对于生活环境要求比较高，并不会随便搭窝筑巢，一旦自家被燕子相中，肯定是一个风水宝地，同时，燕子一般喜欢舒适安静的生活环境，因而也预示着农户家里比较和睦、幸福，因而给予农户一定生活鼓舞，使得日子越过越好！三喜关于喜鹊：喜鹊也是农村常见的鸟类，这几年虽然燕子、蛇、黄鼬等动物越来越少见，但喜鹊却是越来越多，如果农户家附近有种植大树时，往往白天晚上都可能听到喜鹊叫个不停的情况，非常烦人！因为我们家院外几棵杨树是附近仅存未被砍伐的树木，因此上面去年开始有喜鹊筑巢，今年春天才完工，到了夏天这会儿已经有四五只喜鹊，成天来院里喝水，或者站在墙头上不同的渣渣叫，有时候还在院里打架！事实上，一些农户也认为喜鹊是一种吉祥鸟，一般听到喜鹊在家门前不停的喳喳叫，就会预示着家中必有好事到，可能会带来福气或好运，让自家可以富贵满堂、运气爆满，因而也算是一种喜象！（以上仅为个人见解！关于“宅子有三喜”，大家是否认同吗？或者是你们当地还有其他说法呢？！欢迎交流！）。
农村盖新房每盖好一层为什么主人都要放一挂鞭炮，还会给工人发一个红包？
在咱们农村盖房建楼是大事，步步都按老规距行事，首先是请风水大师进行定向确定方位，然后才可施工。在农村这是头等大事马虎不得，这是用全家的经济来建造的，当然要讲究的，是万万大意不得的。在我们这新房第一天开工也是比较庄重的，都是按照先生的分咐看好吉时，时间一到立马点放鞭炮，此时工人立即开工，主家的香烟糕点人人分发，为了图吉利人人有份，图个吉利的彩头。
当第一层建成封顶后，寓意大吉大利，放个鞭庆贺打下万年基础，洪福不浅。此时一般也就是烟茶玩一下，别的是没有的。我们当地是封顶的那层房有大的作为，可以闹喜。一般是先生看的日子，那天早早的先把红对联贴在樑上。上書:上樑喜莲黄道日，竖柱巧遇紫徽星。正墙上贴一个忌言条幅:童言妇语鸦鸣雀噪一概无忌！这时候瓦工的大师付和木工的大师付是唱主角的，这个曰子是可以挣得香烟喜钱的时候，二人也肯卖力。
农村俗语“早报喜夜报财，正晌午时报客来”说的是什么小动物？有道理吗？
农村俗语“早报喜夜报财，正晌午时报客来”说的是什么小动物？有道理吗？在农村中很多动物的到来人们都觉得是好事要来到，比如众所周知的大早上喜鹊在枝头上喳喳叫，人们都会觉得好事要到来。除了喜鹊之外，还有一种动物的到来人们也觉得是有好事要来到，俗语“早报喜夜报财，正晌午时报客来”说的就是这种小动物，你知道是什么吗？“早报喜夜报财，正晌午时报客来”这句俗语说的就是蜘蛛这种小动物。
这句俗语的意思是如果早上看到蜘蛛意味着有好事发生，晚上看到蜘蛛会财运，而中午看到蜘蛛则意味着有客人要来到。人们把蜘蛛称为喜蛛有以下几个原因。原因一，喜从天降。以前农村的房屋屋顶多是用房梁和檩条做的，因为房梁和檩条间会有缝隙，所以也是蚊虫寄居的地方，我们都知道蜘蛛是以吃害虫为生，所以蜘蛛便会将蜘蛛网搭在房顶上，在蜘蛛活动的时候很有可能从房顶上掉下来，因为蜘蛛有一根特别细的蜘蛛丝，所以不会掉到地上。
从天而降的蜘蛛从空中悬挂着，就像喜从天降一样，所以人们认为不管什么时候看到蜘蛛，都是一件好事情。原因二，蜘蛛是益虫，上面已经收到蜘蛛是以吃蚊虫为生，尤其是在夏天我们常常因为蚊虫伤脑筋，而蜘蛛可以将让人伤脑筋的蚊虫吃掉，对于我们来说也是一件很好的事情，所以大家在看到蜘蛛时，就会想到蜘蛛在吃蚊虫。其实人们说蜘蛛“早报喜夜报财，正晌午时报客来”并没有什么科学道理，只是有几次这样巧合的事情出现，人们便编成了顺口溜。
