努尔哈赤多谋善断，重视保密。努尔哈赤10岁那年，母亲喜塔腊氏去世，继母那拉氏为王台族女，为人刻薄，努尔哈赤不得不分家另谋出路。锡宝齐之子福满是努尔哈赤的曾祖父，福满第四子觉昌安是努尔哈赤的祖父。其中有个叫讷申的将努尔哈赤马鞭斩断，努尔哈赤单骑回马挥刀将其劈为两段。
如何评价清太祖努尔哈赤？
《中国全史》说：“清室统一，大半由于侥幸。非清之实力能以亡明，明室君主之庸暗、宦官之恣横、大臣之泄沓、学者之迂腐有以自取灭亡之道也”！ 蔡东藩在《清史演义》中评价他：“智深勇沈，信不愧为开国主，然皆由激厉而成。古所谓生于忧患、死于安乐者，于此可见矣”。白寿彝在《中国通史》中评价努尔哈赤：“对满族的形成和发展，对东北地区的统一和多民族祖国的壮大，起到了重要的促进作用。
他是中国历史上杰出的政治家和军事家之一”。努尔哈赤（即清太祖1559年-1626年），后金第一位大汗，后金政权的建立者、清朝的奠基人。爱新觉罗氏，建州女真族（女真分建州、海西、东海和黑龙江四个女真）。25岁时起兵统一女真各部，明神宗万历四十四年（1616年），努尔哈赤在赫图阿拉称汗，建立后金（满清的前身），割据辽东，建元天命。
努尔哈赤（汉语就是“野猪皮”的意思）出身建州左卫都指挥使世家旁系，清朝的主要奠基者，后金开国之君，八旗制度的创建者。明嘉靖三十八年（1559年）二月二十一日，努尔哈赤出生在赫图阿拉（今辽宁新宾）建州左卫一个小部酋长的家里。他的六世祖猛哥帖木儿，原是元朝斡朵里万户府的万户，明永乐三年（1405年）应明成祖朱棣的招抚，入京朝贡，封授建州卫指挥使，后掌建州左卫，晋升至右都督。
董山是努尔哈赤的五世祖，初授指挥使，后晋升右都督，与叔父凡察分掌建州左卫、建州右卫，成化三年（1467年）以屡掠辽东人畜，被明朝斩杀。董山的第三子爱新觉罗·锡宝齐篇古，是努尔哈赤的四世祖。锡宝齐之子福满是努尔哈赤的曾祖父，福满第四子觉昌安是努尔哈赤的祖父。觉昌安第四子塔克世娶妻喜塔喇·厄墨气，生三子：努尔哈赤、舒尔哈齐、雅尔哈齐。
努尔哈赤的祖父觉昌安虽说是建州（今黑龙江省牡丹江、绥芬河及长白山一带）左卫枝部酋长（后为明封都指挥使）。但因人少势弱，早期只有依附建州“强酋”儿女亲家王杲（努尔哈赤的外祖父），以求夹缝生存。后觉昌安依附明军，经常率领部众进入抚顺互市贸易，以麻布、粮食易换猪牛羊。领取明抚赏的食盐、红布、兀剌等物。为备扩充实力所需。
努尔哈赤10岁那年，母亲喜塔腊氏去世，继母那拉氏为王台族女，为人刻薄，努尔哈赤不得不分家另谋出路。与弟弟舒尔哈齐等人以挖人参、采松子、摘榛子、拾蘑菇、捡木耳等为生。他们常到抚顺关马市与汉人、蒙古人进行贸易活动。在此期间，努尔哈赤学会了蒙古语，对汉语也有了基本了解。15岁时努尔哈赤带着弟弟舒尔哈齐到外祖父王杲（gǎo）家寄居。
王杲是一位深受汉文化影响的女真人，努尔哈赤因此也学会了一些汉语知识。当时，明军辽东总兵是李成梁。利用女真各部落之间矛盾控制局势。万历二年（1574年），明朝建州右卫指挥使、建州女真酋长王杲反叛，多次骚扰大明边境，明辽东总兵李成梁率军攻取王杲之寨，觉昌安和儿子塔克世（努尔哈赤的父亲）背叛了亲家，为明军作为向导。
王杲被李成梁诛杀。努尔哈赤兄弟也成了俘虏，努尔哈赤非常机敏，拉着弟弟在李成梁马前一跪，痛哭流涕，用流利的汉语说速求一死。李成梁见他们聪明伶俐，知道他是塔克世的儿子，就留在身边做书童。努尔哈赤因此有机会读到一些如《三国演义》、《水浒传》和军事方面的书籍。三年后，努尔哈赤又在李成梁麾下从军，练就了骑马射箭、冲锋陷阵的本领。
李成梁非常喜欢他，与他情同父子，时常给他点拨一些兵法布阵方面的知识。努尔哈赤在李成梁手下从军，因军功和李成梁的培养，升任李部总兵校尉，并随李到北京晋谒万历皇帝。其实，努尔哈赤养成了坚毅、忍耐、勇猛、低调的个性。但对其外祖父王杲之死是有想法的。明万历五年（1577年），努尔哈赤以遵父命娶妻佟佳氏为由离开了李成梁，回归到了阔别多年的家乡。
为了生存，他与弟弟又干起了挖人参、采松子、摘榛子、拾蘑菇、捡木耳的营生。多次假借李总兵校尉的名义，积极扩军，积蓄武备。万历十一年（1583年），王杲之子阿台为报父仇，屡掠边境，李成梁再率大军出击，取阿台的古勒寨及其同党阿海的莽子寨。觉昌安、塔克世再次作为明军向导。李成梁杀了阿台，屠杀女真两千多人。努尔哈赤的祖父觉昌安、父亲塔克世却在这次混乱的屠杀中，被明兵误杀。
这一次，努尔哈赤惊闻祖、父被杀，再集怒火。因明军边廷及时解释，赏赐和安抚（擢升努尔哈赤为建州左卫都指挥使，赏赐大量马匹，武器和粮草）。年方二十五岁的努尔哈赤本想起兵索报父仇，但势孤力单，怎能与拥兵百万的大明“天皇帝”交锋？无奈之下，努尔哈赤乃借口建州左卫图伦城主尼堪外兰，指责他是唆使明兵杀害父、祖的元凶，要求明廷将尼堪外兰送归自己处置。
这一要求，惹恼了骄横跋扈的明朝边廷和明军将帅，视努尔哈赤的“要求”为无理取闹，并一口拒绝，同时宣称要于甲板筑城，令尼堪外兰为“满洲国主”。 这一答复，进一步激怒了努尔哈赤。万历十一年（1583年）五月，努尔哈赤整理祖、父的十三副遗甲率领部众反了大明，去攻打尼堪外兰，取得了攻克图伦城的胜利。从此，拉开了反明的序幕。
万历十二年（1584年）正月，努尔哈赤向李岱驻守的兆佳城（今辽宁新宾下营子赵家村）发动攻击，取胜并生擒李岱。次年二月，努尔哈赤在对苏克苏浒部、董鄂部取得胜利之后，又剑指苏克苏浒部左邻之哲陈部。但因对手准备充分，努尔哈赤无所斩获。当回师至界凡南部太兰冈之时，界凡、萨尔浒、东佳、巴尔达四城之主率四百追兵赶来。
其中有个叫讷申的将努尔哈赤马鞭斩断，努尔哈赤单骑回马挥刀将其劈为两段。四城军兵畏其勇，不敢来战。努尔哈赤在用人上强调六项原则，大意是：必须任用贤人，淘汰庸人；不论亲疏门第，公正举人；不拘一格，用其所长；见贤不举者惩，见愚乱举者罚；奖罚分明，功赏过罚罪杀；奖赏视情况需求而定，惩罚无特殊情况不变。在军事上，努尔哈赤建立旗人制度，明万历二十一年（1593年）前后，努尔哈赤对牛录组织首次进行大规模改造与重建，参照女真人的猛安谋克制，规定300人为一牛录，5牛录为一甲喇，5甲喇为一固山，分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领，改编后的牛录被分别隶属于黄、白、红、蓝四旗，以纯色为辨。
这就是后来满、汉、蒙“八旗制度”的开山之作。在军事与外务上，努尔哈赤制定了具体的方针、政策和策略。采取了“恩威并行，顺者以德服，逆者以兵临”，即以抚为主，以剿相辅的方针。他的三个著名原则是：“一为抗拒者杀，俘获者为奴；二为降者编户，分别编在各个牛录内，不贬为奴，不夺其财物；三为来归者奖”。努尔哈赤多谋善断，重视保密。
故后金军经常以少胜多，变被动为主动。万历十四年（1586年），努尔哈赤攻克鹅尔浑，尼堪外兰逃到明朝领地。努尔哈赤请求明边吏押还尼堪外兰，并将他处死。万历十五年（1587年），努尔哈赤再攻哲陈部山寨，杀寨主阿尔太，又派额亦都攻打巴尔达城。万历十六年（1588年）九月，努尔哈赤再战兆佳城，斩城主宁古亲章京。
同年冬，努尔哈赤攻克完颜（王甲）城，消灭了建州女真的最后一个对手完颜部。经过5年的征战，努尔哈赤相继征服了建州五个部落。万历十九年（1591年）正月，努尔哈赤挥师东向，攻取鸭绿江路。开始了他长达25年统一女真的行动。随着势力的逐渐扩大，努尔哈赤的名号亦逐步从“聪睿贝勒”发展至“女真国建州卫管束夷人之主”、再称“建州等处地方国王”、再到喀尔喀蒙古上尊号“昆都伦汗”。
此时的努尔哈赤已经攻占了大部分女真部落。可笑的是：大明王朝对努尔哈赤的野心浑然不查，对其行动视而不见。甚至在努尔哈赤建立“后金”的前一年，蓟辽总督还向明朝廷奏称其“唯命是从”。 万历四十四年（1616年），努尔哈赤在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”，国号“大金”（史称后金），成为后金大汗，年号天命。明万历四十六年，后金天命三年（1618年）4月13日，努尔哈赤在盛京“告天”誓师，宣读了“与明朝的七大恨”的讨明檄文，同时率步骑军2万向明朝发起进攻。
由于明军思想麻痹行动迟缓、四路出击各自为政，努尔哈赤率军先后击败三路。后金获得大批武器装备：马匹、火器、枪炮、弹药等。为后金日后 作战打下了坚实的物质基础。萨尔浒一战，以明军大败而告终！后金天命四年（1619年）6月，努尔哈赤乘明摄开原道事推官郑之范贪婪昏庸、防务总兵马林疏忽大意智取开原。7月底攻克铁岭。
明天启元年、后金天命六年（1621年），努尔哈赤迁都辽阳，兴建东京城。开始了席卷辽东、统一东北的行动。努尔哈赤终于在明天启五年，后金天命十年（1625年）三月，夺取明东北重镇盛京（今沈阳）。天命十一年（1626年）1月，努尔哈赤发起宁远之战，被明朝守将袁崇焕以葡萄牙制的红夷大炮击败，努尔哈赤后背受伤，兵退盛京。
不久，忧郁成疾，医治无果，同年8月，病死于叆（ài）福陵隆恩门鸡堡（今沈阳于洪区翟家乡大挨金堡村），终年68岁。三年后，努尔哈赤葬于沈阳福陵（今沈阳东陵），庙号“太祖”。努尔哈赤戎马一生，刚毅沉着、机智豁达，能做到知人善任、赏罚分明。面对四面劲敌，能找准方向，交好东面朝鲜、西面蒙古。佯攻（防守）南部大明。
努尔哈赤是不是李成梁私生子？
谢谢邀请啊！努尔哈赤是不是李成梁私生子？我们可以明确的说：并不是！努尔哈赤的生父和祖父记载都很明确，这一点也是得到了明朝官方的确认的。努尔哈赤的生父塔克世，是猛哥帖木儿的后人，猛哥帖木儿是元朝斡朵里万户府的万户，之前应朱棣的招安归降明朝，所以实际上努尔哈赤本身和李成梁并无什么关联。李成梁是地地道道的汉人，嘉靖三十八年努尔哈赤出生之时，李成梁甚至还没有提升为辽东都督佥事，所以他既不可能是努尔哈赤的生父，更不可能和努尔哈赤有什么血亲关联。
但是，题主的另一层意思是非常正确的，就是李成梁在努尔哈赤的崛起过程中，是起到了关键作用的。在努尔哈赤的崛起过程中，李成梁多次关键性的给予了客观上的帮助，比如努尔哈赤进攻强敌如果不克，他就会发动大明兵马征剿，美其名曰：以夷制夷。李成梁多次发兵进攻叶赫，导致叶赫实力大受损失，最终无力抵抗努尔哈赤就是一个明证。
再比如李成梁也会利用努尔哈赤进攻其它女真部落，再出面收拾残局，所谓“诱敌以饵”。这种行为也很大程度上助长了努尔哈赤的嚣张气焰。实际上，李成梁还有一种行为对努尔哈赤的实力增长帮助更大。他巧妙地提供了情报支持，保证了努尔哈赤军事行动的准确性，所以实际上从这个角度来看，李成梁也可以被称为努尔哈赤的一个“养父”，同时从李成梁自身来说，努尔哈赤父亲塔克世等人早就是他的和手下，所以他对努尔哈赤的偏袒和保护也远超其他女真人。
李成梁为什么不灭掉努尔哈赤？
明朝将领李成梁（1526～1615年），寿90岁。是一位很有作为的将领，镇守辽东数十年，功绩斐然，与明末单纯防御的军事思想不同，李成梁崇尚‘’主动出击‘’，在其镇守辽东期间，令女真极为忌惮胆寒，努尔哈赤尚未崛起，只敢偷偷的搞些小动作，何来杀之？下面叙述下李成梁戍边的丰功伟绩。*李成梁家族是唐时避乱于朝鲜，明时回归，居辽宁铁岭，是老赵的乡亲。
后世对其评价甚高，清末章太炎曾语：“愿吾辽人，勿忘李成梁。”，明万历朝，边关严密，全赖东南有戚继光，东北有李成梁，而李成梁当时威名远胜戚继光。*明朝东北边事，初时女真尚还弱小，以对付蒙古各部袭扰为主，李成梁是隆庆四年（1570年）被提拔为辽东都督。一直到万历六年（1579年），多次击退蒙古部落的侵犯，以至蒙古部落听说李成梁亲率出击，则‘’仓皇远遁‘’，可见其当时的威慑力。
*对付建州女真部族，是和对付蒙古同步进行的。1573年万历元年，女真头领王杲诱杀明朝官员，次年王杲纠集鞑靼等部落，进犯辽东，被李成梁击败，此战中，努尔哈赤被俘，充当了李成梁的仆役。1583年，李成梁出兵攻打王杲势力，因努尔哈赤的父亲塔克世为王杲亲戚，便与努尔哈赤祖父觉昌安前去王杲部劝降。而女真另一部尼堪外兰在李成梁指使下骗开城门，明军进入后大举屠城，努尔哈赤的父亲、爷爷也死于此战。
有史称觉昌安、塔克世为明军误杀，实际是出于李成梁与尼堪外兰的合谋。 努尔哈赤对此极为愤怒，上门问罪，李成梁理亏，便让努尔哈赤继承了他父的官职、土地，这也是其起家的本钱。后来努尔哈赤崛起后，将此事作为讨明宣言的“七大恨”之一。由此事来看，李成梁极有机谋，挑拨女真各部，行“以夷制夷”之策，使之内部争斗。*1591年，李成梁为人举报“杀良冒功”，被免职。
在李成梁卸任十年间，辽东换了八名主帅，边防日渐废弛，为努尔哈赤的崛起创造了极好的条件。明朝真是自废武功，观满清入关后的屠戮惨事，李成梁在辽地的作为又算得了什么呢？对待外敌上，仁慈就是最大的愚蠢。*1601年，辽东总兵马林由于被弹劾，朝廷重新起用李成梁，再镇辽东八年。李成梁复职后，用暴力手段征伐女真各部，而此时努尔哈赤已统一建州女真，实力暗暗壮大。
1606年，李成梁以“辽左六堡”孤悬边外很难守住为由，暴力驱赶居民六万多户内迁，造成很多流血事件，再次遭到朝野谴责，并于1608年又被罢免。至此，李成梁结束了镇守辽东的辉煌生涯，告老还乡，1615年去世于北京。1618年，努尔哈赤诏告“七大恨”，开始了对明朝的宣战。对于明朝的倾覆，真可说是“自毁长城”。
清朝的八旗之中，地位最低的是哪一旗？
镶黄（皇帝）、正黄（皇帝）、正白（皇帝）、正红（代善）、镶白（豪格）、镶红（代善）、正蓝（多尔衮）、镶蓝（舒尔哈齐）。八旗排名，看括号里的“含金量”就行了。如果细说“含金量”，则需要考察八旗的变迁。八旗并不是固定不变的。尤其在清朝前期，八旗存在着频繁的换旗现象。最初的八旗早就变得面目全非了。下面，就把八旗的变迁，简单梳理一遍。
从而也就知道，哪个旗等级最低了。从二旗到四旗：努尔哈赤对外扩张的同时，也不断巩固自己在内部的权力最初是两个旗，努尔哈赤、舒尔哈齐兄弟俩，各自统领黄旗、蓝旗。之后，迎来了一次很大的兼并。曾经强盛一时的哈达部被努尔哈赤征服。努尔哈赤特意新增了一个旗，将一部分哈达部部众编入。新增的这个白旗，则由努尔哈赤的长子褚英统领。
还有一部分哈达部部众，被编入蓝旗。蓝旗的旗主是舒尔哈齐，但这部分被新编入蓝旗的部众，则由努尔哈赤的次子代善统领。所以，看似是蓝旗得到了扩充，实则舒尔哈齐自己并没有得到多大实惠，由原来的二分之一，变成了六分之一。也就是说，努尔哈赤父子三人，一共掌握了两个半旗。舒尔哈齐只有半个旗。此时，是最初的三旗，即：黄旗（努尔哈赤）、白旗（褚英）、蓝旗（舒尔哈齐、代善）几年后，舒尔哈齐闹独立，被努尔哈赤幽禁。
舒尔哈齐所属的蓝旗，也被其次子阿敏继承。而努尔哈赤的次子代善则从蓝旗中脱离出来，建立红旗。再后来，褚英也因罪被幽禁。他的白旗划给了皇太极、杜度（褚英长子）。如此，便是四个旗，即：黄旗（努尔哈赤）、白旗（皇太极、杜度）、红旗（代善）、蓝旗阿敏八旗正式出现褚英被幽禁的第二年，努尔哈赤将原有的四旗扩充，也就形成了最初的八旗。
红旗分为正红、镶红两旗，仍由代善统领。此时，代善的儿子们也成长起来了，所以其子岳托、硕托成为镶红旗旗主。此后，代善及其后代长期与两红旗绑定，稳得一批。而按照稳定程度来说，仅次于代善家族的是舒尔哈齐家族。舒尔哈齐获罪后，由其子阿敏接任蓝旗旗主。阿敏又被皇太极搞倒后，将蓝旗交给舒尔哈齐另一个儿子济尔哈朗。
蓝旗也在八旗整体扩充后，改为镶蓝旗。此后，舒尔哈齐——济尔哈朗家族与镶蓝旗长期绑定。两黄旗，则是由原黄旗扩充而来，仍由努尔哈赤统领。两白旗，由原白旗扩充而来。原白旗旗主皇太极继续统领正白旗。原白旗小旗主杜度成为镶白旗旗主。同时，阿巴泰（努尔哈赤第七子）被安插进镶白旗，成为镶白旗小旗主。以上是八旗中的七个旗，剩下的正蓝旗出现的有些突兀。
据不可靠来源，是由原来褚英的白旗分出的。这个新冒出来的正蓝旗的旗主，则由努尔哈赤的两个嫡子莽古尔泰、德格类担任。这兄弟俩的母亲是努尔哈赤的第三个正妃富察衮代。子凭母贵，才有资格成为旗主。努尔哈赤有十六个儿子，地位却不一样，主要看其母亲是否为正妃。努尔哈赤先后四任正妃及其所生子，分别是：佟佳哈哈纳扎青，生褚英（长子）、代善（次子）；富察衮代，生莽古尔泰（五子）、德格类（十子）；叶赫那拉孟古，生皇太极（八子）；乌拉那拉阿巴亥，生阿济格（十二子）、多尔衮（十四子）、多铎（十五子）努尔哈赤的这八个儿子，都属于嫡子，后来的八旗旗主也主要从这些人中挑选，后来的多尔衮三兄弟在努尔哈赤晚年，也成为两黄旗小旗主。
但由于生的晚，所以没赶上这次扩充。所以，最初的八旗及其首任旗主，就是这样：两黄旗（太祖）；两红旗（代善及其子孙）；正白旗（皇太极）；镶白旗（杜度、阿巴泰）；正蓝旗（莽古尔泰、德格类）；镶蓝旗（阿敏）；谁有资格做八旗旗主？哪个旗地位最高？对照上面的两个表，可以看出：除了阿敏是作为最初的股东之一舒尔哈齐的儿子，享有一个镶蓝旗之外，其他新任的旗主，都是努尔哈赤的后代。
主要是努尔哈赤的嫡子，但这里有两个异类——阿巴泰、杜度，一个是庶子，一个是父亲（褚英）被废的嫡长孙。阿巴泰的母亲不是正妃，却也混了个小旗主。这也是由于他生得早（努尔哈赤第七子，比皇太极还年长），且早期的人手又不够，阿巴泰确实也有能力，就自然被顶上去了。阿巴泰之后的非正妃之子，则再没有机会获得这个待遇。
杜度是努尔哈赤嫡长孙，显然是继承了其父褚英。在努尔哈赤的其他嫡子中。代善统领两个旗。莽古尔、德格类兄弟由于生的晚，则两个兄弟共掌一旗。而皇太极则是因为不仅是嫡子，而且还正当红（后面的多尔衮兄弟还没出生，前面的莽古尔泰兄弟之母又被废掉），所以独掌一个正白旗。八个嫡子中五个已经做（过）旗主，剩下的三个是亲兄弟：阿济格、多尔衮、多铎。
努尔哈赤晚年，以嫡长子继位，嫡幼子继产的原则，让三个嫡幼子阿济格（18岁）、多尔衮（11岁）、多铎（9岁）成为两黄旗的旗主——正黄旗（阿济格、多尔衮）；镶黄旗（努尔哈赤、多铎）。也就是说，努尔哈赤晚年，其名下只有镶黄旗的半个旗。而且，他也交代：等自己死后，剩下的半个旗也交给多铎。多铎作为嫡幼子，地位尊贵，在当时远超多尔衮。
多尔衮的地位则是皇太极即位后，为了分化其他贝勒被刻意拉高的。可皇太极也没料到，这却成了给自己埋的雷。因为镶黄旗是努尔哈赤最后掌握的旗，列阵之时，镶黄旗列于左翼第一，正黄旗列于右翼第一，其余六旗依次排开。由此，镶黄旗成为头旗。努尔哈赤生前，还曾计划把杜度（镶白旗旗主）调到镶红旗，让多尔衮做镶白旗旗主。由于努尔哈赤突然去世，只完成了一半——杜度被调到了镶红旗，多尔衮却没来得及进入镶白旗。
镶白旗便落在了新即位的皇太极手中。皇太极与多尔衮皇太极做了大汗，自然要巩固权力。所以，在其即位前后，就安排长子豪格成为镶白旗旗主。而原镶红旗旗主杜度在被调到镶红旗后，继续遭到皇太极的排挤。去世前两年，太祖长子长孙杜度被皇太极削爵。至此，褚英家族彻底出局。皇太极、豪格父子，分掌正白旗、镶白旗。随后，又以黄色是国主之色为由，将两白旗（皇太极父子）与两黄旗（多尔衮兄弟）交换颜色——只是旗色调换，人员不动。
也就是，皇太极时期的两黄旗，实则是最初的两白旗。而最初的两黄旗，则被换成了两白旗。但镶黄旗是头旗的定制未变。正蓝旗旗主莽古尔泰、德格类兄弟先后去世，又被揭发有谋反的打算。所以，莽古尔泰之子的旗主之位被剥夺，正蓝旗也被拆分。一部分划入镶黄旗（豪格、阿巴泰），一部分皇太极自己统领。之后，皇太极将自己的正黄旗和正蓝旗混编，改组为新的正黄旗、正蓝旗。
又将新的正蓝旗改名为镶黄旗。这样，皇太极由原来的一个旗（正黄），变成了两个旗（两黄旗）。而原来由豪格统领的镶黄旗，则再次变换旗色为正蓝旗。阿巴泰也是稳得一批，他所在的旗，旗色从镶白变成镶黄，再变成正蓝，旗主由杜度换成了豪格，而他始终是小旗主。至此，调整后的八旗旗主如下：两黄旗（皇太极）正蓝旗（豪格、阿巴泰）镶蓝旗（济尔哈朗）两红旗（代善家族）两白旗（多尔衮三兄弟）别以为这样就完了。
皇太极死后，多尔衮掌权，又开始了新一拨的调整。多尔衮第一次调换，是对自己的亲弟弟多铎下手。原本，多尔衮与阿济格共同统领正白旗（最初的正黄旗），多铎独自统领整个镶白旗（最初的镶黄旗）。多尔衮趁着多铎犯了一个小错，将其一半的旗份夺去，收为自己所有。这样，多尔衮就掌握了一半的正白旗和一半的镶白旗。随后，又将多铎的镶白旗与自己的正白旗调换旗色，就组成了一个新的正白旗。
至此，多铎由独领一正白旗，变成与阿济格共领镶白旗。阿济格原地不动。多尔衮则由半个正白旗，变成独领一个正白旗。几年后，豪格、多铎相继去世。两人属下的正蓝旗、镶白旗佐领都被收归多尔衮手中。多尔衮先将正蓝旗与镶白旗对调。原属豪格的正蓝旗再次变色为镶白旗，与正白旗一起，由多尔衮独自统领。还记得阿巴泰吗？此时已死，其子博洛、岳乐继承了他的小旗主之位，被多尔衮分到换色后的正蓝旗。
这样，正蓝旗有了四个旗主：阿济格、多尼（多铎之子）、博洛、岳乐。豪格是多尔衮害死的，豪格的正蓝旗（此时是镶白旗）又被多尔衮统领。等于是多尔衮抢了豪格的旗。最终定型以及什么事抬旗多尔衮死后，其统领的正白旗被顺治帝收回，与两黄旗构成天子自将的上三旗。多尔衮的镶白旗（原属豪格的正蓝旗），则被顺治帝还给了豪格之子富绶。
而在多尔衮、顺治时期，两红旗（代善家族）、镶蓝旗（舒尔哈齐家族）也一直没有变动。两红旗在八旗中的排名一直稳定在中等，而镶蓝旗则从舒尔哈齐之后就开始垫底。最不稳定的则是正蓝旗。阿济格获罪被夺爵，其所属佐领被拆分到正白、镶白、正蓝。可最初的最初，阿济格所属的正蓝旗，正是努尔哈赤时期的镶黄旗。到此时，已经属于下五旗了。
康熙时期开始，皇子们被分到下五旗做小旗主，进一步分化宗室王公的旗权。以至于，反倒是下五旗出来的皇族血统更近。理论上，旗人不论在哪个旗，地位都是一样的。但除了旗人，还有大量旗奴。之所以分成上三旗和下五旗，也正是因为上三旗的旗奴，是皇家旗奴，地位不比旗人差。而下五旗的旗奴则分属于各家旗主，则没那么好的待遇了。