栖霞芾林斐兰德酒庄有限公司，桥龙路541号百德工业园邮编是多少

邮编:523533地址：广东省东莞市桥头镇邓屋村桥龙路

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天马栈桥，张裕国际酒庄，西夫拉姆酒堡，福莱山公园，金沙滩公园都挺好的，其他区的比如烟台山，养马岛也挺不错的，题主所在的烟大的风景也特别好，出门就是海水浴场。

烟台好玩的地方太多了。想爬山的话，给你推荐一个新景区，烟台的天崮山，在栖霞，从烟台开车过去的话一个来小时就到了，山挺险峻的，石林很震撼，起码我在胶东这没发现过这么险峻的山，不过山上建了栈道，是环绕在山际间的。还有牟平的昆嵛山，那环境清幽，山山水水的让人心一下就沉静下来。还有艾山汤温泉、栖霞牟氏庄园、烟台山公园、烟台张裕葡萄酒步行街、张裕卡斯特酒庄，都挺好的。

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有 衣姓啊 ▲衣姓起源及分布 据衣氏族谱和衣姓人普遍说法，衣姓原本姓马,祖上是尚衣局负责成衣制作的，“衣”是皇帝赐的姓。衣姓目前在山东栖霞市有一部分，比较兴旺，有“先有衣马营，后有栖霞城”之说,岁月沧桑，后来衣马营变成两座坟茔，是风水宝地，原位置现建成宾馆。另外，辽宁庄河等地的衣姓也非多，据传是清朝一妇女带着几个儿子闯关东时期发展繁衍起来的。现在衣姓逐渐遍布全国各地甚至海外,都是从山东、辽宁两地走出去的． 在山东临朐县也有大量衣姓人士，据2002年临朐县衣氏族谱第七次修缮版介绍，临朐的衣氏祖先是从栖霞迁入的，尊称为衣始祖，由于衣氏在临朐的世代繁衍中尊崇德孝忠信，集善存德，与世无争，因而枝繁叶茂、历代多出儒将文官，女多慈母，男多长寿。 ▲衣氏祖训为： 余之素志，所好林泉，栽花种竹，养果锄园。吾不欲声名振地富贵惊天，唯只愿茅屋不漏布衣常穿，樽不乏酒，炉不断烟。

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【七宝】诸经所说的略有不同，般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰。阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。

【礼佛】有尊敬、礼拜、顶礼佛的意思，还有修学佛法的意思。【 功德 】 《 佛学大词典 》 梵语gun!a。音译作惧曩、麌曩、求那。意指功能福德。亦谓行善所获之果报。景德传灯录卷三有如下记载，梁武帝问于菩提达磨（大五一·二一九上）：‘朕即位已来，造寺、写经、度僧不可胜纪，有何功德？’师曰：‘并无功德。’盖此仅为人天小果有漏之因，虽有非实。所谓真功德，乃净智妙圆、体自空寂，不求于世。往生论注卷上亦详论虚伪、真实之二种功德。大乘义章卷九（大四四·六四九下）：‘言功德，功谓功能，善有资润福利之功，故名为功；此功是其善行家德，名为功德。’胜鬘宝窟卷上本（大三七·一一中）：‘恶尽曰功，善满称德。又德者，得也；修功所得，故名功德也。’又功德之深广喻为海，称功德海（梵gun!a -sa^gara ），其贵重如宝而谓功德宝（梵gun!a -ratna ），其他尚有功德藏、功德聚、功德庄严、功德林等多种名称。〔维摩义记卷一（慧远）、仁王般若经疏卷上一（吉藏）〕（参阅‘利益’2809）《 丁福保佛学大辞典 》 （术语）功者福利之功能，此功能为善行之德，故曰德。又，德者得也，修功有所得，故曰功德。大乘义章九曰：‘言功德，功谓功能，善有资润福利之功，故名为功。此功是其善行家德，名为功德。’天台仁王经疏上曰：‘施物名功，归已曰德。’胜鬘经宝窟上本曰：‘恶尽言功，善满曰德。又德者得也，修功所得，故名功德也。’《 陈义孝佛学常见辞汇 》 功是指善行，德是指善心。又世人拜佛诵经布施供养等，都叫功德。【七宝】佛教七宝，指七种珍宝，又称七珍鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰；阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。

南京的栖霞山的栖霞寺，以石刻的千尊佛像闻名天下，尤其是在无人能攀上的最高山峰顶上，有一尊站立着的佛像，庄严生动，在峰下经过的人，无不举目仰视。 有一信徒参观栖霞山时，见到峰顶上的佛像，就问引导的卓成禅师道：“老禅师！那尊佛叫什么名字？” 卓成禅师回答道：“喔！那尊佛叫飞来佛！”老禅师的意思是说那个山峰很高，人没办法爬上去雕刻，这尊佛应该是从别处飞来的吧。 信徒听后，很好奇地又问道：“既然是飞来的，为什么又不飞去呢？” 卓成禅师道：“一动不如一静。” 信徒再问道：“为什么要‘静’在这里呢？” 禅师回答道：“既来之，则安之。”