徐水酿造白酒是什么就，河北省保定市徐水县生产的白酒京二二锅头是真酒吗

你好！都是勾兑的吧如有疑问，请追问。

不管是哪个厂家生产的白酒，只要有相关许可证，营业执照，检验合格报告，能通过相关部门检验，那么就是合格的？

县城振华路上！徐水一中附近就有酒厂。希望对你有帮助……

你说的那个酒厂刘伶醉？在二中西边 天和家园对面

徐水县遂城那边有很多酒厂

就是徐水出呀～别的地方才是假的

是真的

产地错咯就是假的。

差不了

必须是真的呗

“杜康造酒刘玲醉”，有的贪酒说错话把事办砸，有的因喝酒引起了“战争”，...

，

刘伶醉”，酒色明净清澈，酒质绵甘醇和，饮后余香留长。 河北省徐水县酿制的这一特曲名酒。追溯它的历史，有一段有趣的故事。 晋朝“竹林七贤”之一的刘伶，字伯伦本系安徽省宿县人士，因他不满朝廷的专权横暴，便千里迢迢到了北方的遂城(今河北省徐水县)，访友张华。张华以当地佳酿款待，刘伶饮后大加赞赏。据《徐水县碑志》记载，刘伶当年常“借杯中之醇醪，浇胸之块垒”，并乘兴作诗。他在《酒德颂》中写道：“捧瓮承槽，衔杯漱醪，饮此美酒，无思无虎，其乐陶陶。兀然而醉。豁然而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹太行之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。”传说刘伶饮酒后，完全沉醉于美酒之中，竟大醉三载，后卒于遂城。据说遗冢至今尚在，是河北省重点文物保护单位。后人为刘伶修建了一座“酒德亭”，迄今犹存。 后来，不仅“张华造酒刘伶醉”成为历史佳话，而且“张华酒”也应运而生。尤其梨园界编演“刘伶醉酒”一剧后，更提高了“刘伶醉”的知名度。

就是字面意思

驴肉火烧

徐水的是最出名的~~最好吃的~~。 先说火烧，其实就是烧饼，更准确一些说，就是白面做的，什么佐料都不加的，切开以后能够夹上些东西的白烧饼。这种东西看起来似乎比较象肉夹馍用的馍，但只是形似，要比馍厚很多，而且比馍还要硬一些。相信全国很多地方都把这种东西叫做“烧饼”，不知道为什么保定和河间叫做“火烧”。况且刚来保定的时候我对“驴肉火烧”这个名称还是很不习惯的。因为我们家乡把长约一尺，经过明火烘烤的那种“长烧饼”才专门叫做“火烧”。说来也怪，那种“长烧饼”除了邢台，在其他地方我是没有见过。 保定的驴肉火烧用的驴肉，据说以漕河县（？）出产的为佳，但是据说这几年漕河养驴产业蓬勃发展，不免出现了用饲料或者其他药物催熟催肥的做法，而且闭着眼也能知道肯定有“少数不法分子”出售“病驴肉、死驴肉、注水驴肉”等等。因此据小弟所致，日前最盛行的则是去一些市场还没有被完全开发的村子里吃土生土长的驴。 一般的驴肉由于参加体力劳动，属于“大牲畜”，因而身上瘦肉少肥肉多。如果不是老驴肉或者是纯粹的肉驴肉的话，那么肉应该是肥而不腻、瘦而不柴才对。不过一般老吃家要驴肉火烧，总是要吩咐店家要“肥瘦”的。就是肥肉和瘦肉各有一些的，这样的驴肉火烧吃起来才更香。驴肉一般是放在一个大桶里炖的。至于炖多长时间我也不清楚。但是可以看到的是驴肉火烧铺子里，大桶里总是盛满了驴肉。 驴肉火烧的铺子里，除了很显眼的称驴肉的大桶以外，最显眼的就是装火烧的箱子或者是筐了。里面码着一排排、一层层烤好的火烧。除此之外，再显眼的就是切驴肉的案板。案板一般都很大，上面放着从桶里面拿出来的驴肉，比较老的店里，案板上已经凹下去一个坑了。有客人要驴肉火烧的时候，店家就会先用刀切出相应分量的驴肉，而后剁碎，再拿出一个火烧，从中间切开，把驴肉夹进去，这样一个驴肉火烧就好了。切肉的刀很特别，刀面很宽，猛一看特别像一块铁板。 在保定，驴肉火烧是一个很广泛的概念，除了火烧夹驴肉以外，还可以夹一些其他的驴肉制品。比如说驴肉板肠，驴心等等。曾经在一家店里见过一种“龙凤火烧”，不由得叫服务员过来解释，结果女服务员解释说就是“龙凤火烧”。我想了想才明白，可能里面夹有驴鞭之类的东东，价钱却比一般的驴肉火烧贵四倍！不过除了夹驴肉的火烧以外最常见的就属“焖子火烧”了。所谓“焖子”，是一种驴肉的副制品，是把驴肉汤加淀粉凝固以后做成的，有些驴肉的味道，但是价格显然比驴肉便宜很多。一般的驴肉火烧要二、三元，而焖子火烧五毛、一块就可以了。（这是90年代的物价吧？） 说道吃驴肉火烧的地方，我只能说说一家之言。因为保定市下面22个县，城里也有3个区，地方太大，没有都去过。就算是都去过，也不可能把所有摊子上的驴肉火烧都吃一遍。据我的经验，一些有门有脸的连锁店还是都可以的。比如前面多次提到的“老驴头”，里面火烧烤得速度很快，一般都能吃到新出锅的火烧。这家店是有一种“大饼卷驴肉”，用保定常吃的大饼卷驴肉吃别有一番风味。而那个“龙凤火烧”我也是在这里看到的。另外是这家店还有很多用驴肉做的菜，比如红焖驴肉等等。还有一家比较老的连锁店就是“袁家”，其实说是连锁店，我觉得除了一家总店以外，其他的分店除了字号比较规范以外，和普通的驴肉火烧铺没什么两样。这一点它就不如“老驴头”了，家家都装修得很有乡土特色。里面的驴肉火烧地地道道，如果不嫌店里阴暗，其实还是很不错的。

一、看瓶型 许多名牌白酒都有独具特色的瓶型。如茅台酒多年来一直使用白色圆柱形玻璃瓶，瓶身光滑，无杂质；泸州老窖特曲使用的是异彩瓶，瓶底有“泸州老窖酒厂专利瓶”字样。假酒则酒瓶瓶形高低粗细不等，外包装陈旧、无新鲜感，封口不严或压齿不整齐。二、看印刷 好的白酒其标签的印刷是十分讲究的；纸质精良白净、字体规范清晰，色泽鲜艳均匀，图案套色准确，油墨线条不重叠。如有英文或拼音字母，则大小规范一致。此外，现在有很多品牌白酒在包装盒或瓶盖使用激光防伪标志，如茅台酒，其防伪图案有“飞天”及“五角星”两种，从不同的角度观察会呈现不同的色泽，而且只能一次性使用，稍有损坏就不能复原。三、看瓶盖 日前我国的名白酒的瓶盖大都使用铝质金属防盗盖，其特点是盖体光滑，形状统一，开启方便，盖上图案及文字整齐清楚，对口严密。若是假冒产品，倒过来时往往滴漏而出，盖口不易扭断，而且图案、文字模糊不清。四、看包装 真酒的纸盖包装除印刷精美之外，其边缘接缝齐整严密，没有松紧不均留缝隙的现象；有的瓶盖还用塑料薄膜包裹，其包装十分紧密无松软现象。五、看清浊 透过玻璃瓶从外观上看，白酒应是绝对清澈透明的而且没有沉淀。越清澈透明越好。可将酒瓶拿在手中，慢慢倒置过来，观察瓶底部，看看有没有下沉物质或云雾状现象。按照常规，如若酒花呈均匀分布，上翻密度间隙很明显，而且酒花慢慢消失，酒液清亮透明，则是优质酒。六、闻香味 一种办法是少倒一点儿酒在手上，用两手摩擦一会儿，使酒生热，然后闻其香味。一般来说，如果气味清香，即是上等酒；如果气味发甜，则是中等酒；如果气味苦臭，定是伪劣酒。另一种方法是在酒中加一滴食用油，看油在酒中的运动情况。如果油在酒中的扩散比较均匀，并且均匀下沉，则酒的质量较好；如果油在酒中呈不规则扩散状态，且下沉速度变化明显，则可以肯定酒的质量有问题。

一： 取一滴白酒放在手心里，然后合掌使两手心接触用力摩擦几下，如酒生热后发出的气味清香有粮香味、酒香味、糟香味，则为真正纯粮酒；如果是食用酒精勾兑的，不仅闻起来冲鼻子，不好闻，而且味道很短，过一会没有味了。二： 将酒倒入酒杯中然后把酒倒出，闻空杯香而呛的是酒精勾兑酒，十分钟左右再闻酒杯无酒香味是酒精勾兑酒。有粮香味、酒香味、糟香味的是纯粮酿造酒。三：用氢氧化钠，也就是大家平常说的烧碱。把要检测的白酒以50：1烧碱的比例放入放入试管中，也可以用我们平常家中的可以加热的杯子，然后放入热水沸腾几分钟就行了。如果是粮食酿造的白酒，试管内的白酒会变成黄色。如果颜色很淡那就是纯粮酒不纯，含有酒精勾兑成分。不变色为纯酒精勾兑酒，因为劣质的白酒是酒精加香料甜味剂勾兑的，遇到烧碱不会起化学反应。四、自身体验法：真正的传统粮食酿造酒香而不呛，微苦而不涩。粮香、酒香、糟香明显、入口饱满，从舌尖到舌根，满口甘甜，回味很好、存留时间很长，喝后不口干、不头疼，醉酒之后苏醒较快，不会刺激大脑，最关键的是人醉酒之后处于酒醉心明白的状态，第二天不难受、不乏力。食用酒精勾兑的酒喝起来比较刺喉，喝过之后对大脑刺激很厉害，故而酒精勾兑的白酒喝醉以后要很长的时间才能舒醒，并且醉酒之人是酒醉心麻木的状态，第二天身体难受不舒服。

真正的传统固态法酿造的粮食酒应该香而不呛、微苦而不涩。粮香、酒香、糟香明显、与酒精勾兑的酒有 明显的区别。空杯法： 将酒 倒入酒杯中然后把酒倒出香而呛的是酒精勾兑酒，十分钟左右再闻酒杯无酒香味是酒精勾兑酒。有粮香味、酒香味、糟香味的是酿造酒，香气保留时间越久越浓酿造酒的含量就越高。手搓法：将酒少许滴于掌心，合掌搓后再闻两掌，辨别方法同上。另外，酒精勾兑的酒加入自来水不失光，纯高粱酿造的酒则出现失光、浑浊的现象。纯高粱酿造的酒有通 经络、御风寒、行药势的作用。是炮制药酒的基础酒。炮制药酒首选黄酒其次是清香型的纯高粱酿造的二锅头原浆酒。

漕河驴肉： 徐水漕河是保定驴肉的发源地。漕河驴肉迄今已有几百年的历史，文化底蕴深厚，可谓妇孺皆知，闻名遐迩，享誉京津石乃至华北，知名度很高。 据“徐水县新志”载，在宋时，漕河是一条运粮的河。五八年徐水修水库时，曾在漕河航道上挖出大木船的残骸。漕河村当时还是进京官马大道的经由之处。 传说当时漕河一带有漕帮两股敌对势力，漕帮运粮，盐帮运盐，双方矛盾很深，经常兵戎相见。漕帮俘获盐帮驮货的毛驴，无法处理这一战利品，就宰杀掉煮肉吃。这样，漕河驴肉兴起，当地形成吃驴肉的习惯。在实践过程中，煮肉师傅们不断总结经验，从相驴估重，宰杀分割，直至配料煮肉，目臻成熟，颇具特色，形成了独特的加工秘技。煮出的驴肉大块成形，色泽红润，香味浓郁，表里如一，熟度透彻，酥软适口。更多的当地人以此为业，卖驴肉火烧，漕河驴肉知名度不断扩大。 相传，康熙微服出京私房，见路边漕河驴肉火烧小食摊招牌林立，便召随身太监买来品尝，吃后回味无穷，回到京城皇宫，尽管有的是山珍海味，仍念念不忘漕河驴肉火烧，便派人专程到漕河去买。自此，徐水漕河驴肉火烧享誉京城！驴肉火烧　　小吃一种，发源于河北省古城保定，广泛流传于冀中平原，其中以保定北部徐水县的漕河地区历史最为悠久。　　火烧为一种面食，一般为死面做成（注：死面为未经发酵的面粉，经过发酵的面粉叫做活面，用活面做成的类似东东称为“烧饼”），将其在饼铛里烙熟后，架在灶头里烘烤，使其外焦里嫩，别具风味；趁热用刀劈开，加入热腾腾的熟驴肉，是最正宗的吃法。刘伶醉酒：产地中国河北徐水。 工艺：原料为优质高梁、大小麦、糯米、小米及豌豆等粮食；采用混蒸续糟老五甑的传统工艺酿制而成。摘酒时，掐头去尾，排除酒头的醛与酒尾的醇，取中间酒入泥池老窖发酵，一年后色、香、味方佳。 特点：酒液无色透明，窖香浓郁，入口绵甜，落口爽净，余味悠长，饮后舒适，不上头、不伤神。

徐水的是最出名的~~最好吃的~~。先说火烧，其实就是烧饼，更准确一些说，就是白面做的，什么佐料都不加的，切开以后能够夹上些东西的白烧饼。这种东西看起来似乎比较象肉夹馍用的馍，但只是形似，要比馍厚很多，而且比馍还要硬一些。相信全国很多地方都把这种东西叫做“烧饼”，不知道为什么保定和河间叫做“火烧”。况且刚来保定的时候我对“驴肉火烧”这个名称还是很不习惯的。因为我们家乡把长约一尺，经过明火烘烤的那种“长烧饼”才专门叫做“火烧”。说来也怪，那种“长烧饼”除了邢台，在其他地方我是没有见过。保定的驴肉火烧用的驴肉，据说以漕河县（？）出产的为佳，但是据说这几年漕河养驴产业蓬勃发展，不免出现了用饲料或者其他药物催熟催肥的做法，而且闭着眼也能知道肯定有“少数不法分子”出售“病驴肉、死驴肉、注水驴肉”等等。因此据小弟所致，日前最盛行的则是去一些市场还没有被完全开发的村子里吃土生土长的驴。一般的驴肉由于参加体力劳动，属于“大牲畜”，因而身上瘦肉少肥肉多。如果不是老驴肉或者是纯粹的肉驴肉的话，那么肉应该是肥而不腻、瘦而不柴才对。不过一般老吃家要驴肉火烧，总是要吩咐店家要“肥瘦”的。就是肥肉和瘦肉各有一些的，这样的驴肉火烧吃起来才更香。驴肉一般是放在一个大桶里炖的。至于炖多长时间我也不清楚。但是可以看到的是驴肉火烧铺子里，大桶里总是盛满了驴肉。驴肉火烧的铺子里，除了很显眼的称驴肉的大桶以外，最显眼的就是装火烧的箱子或者是筐了。里面码着一排排、一层层烤好的火烧。除此之外，再显眼的就是切驴肉的案板。案板一般都很大，上面放着从桶里面拿出来的驴肉，比较老的店里，案板上已经凹下去一个坑了。有客人要驴肉火烧的时候，店家就会先用刀切出相应分量的驴肉，而后剁碎，再拿出一个火烧，从中间切开，把驴肉夹进去，这样一个驴肉火烧就好了。切肉的刀很特别，刀面很宽，猛一看特别像一块铁板。在保定，驴肉火烧是一个很广泛的概念，除了火烧夹驴肉以外，还可以夹一些其他的驴肉制品。比如说驴肉板肠，驴心等等。曾经在一家店里见过一种“龙凤火烧”，不由得叫服务员过来解释，结果女服务员解释说就是“龙凤火烧”。我想了想才明白，可能里面夹有驴鞭之类的东东，价钱却比一般的驴肉火烧贵四倍！不过除了夹驴肉的火烧以外最常见的就属“焖子火烧”了。所谓“焖子”，是一种驴肉的副制品，是把驴肉汤加淀粉凝固以后做成的，有些驴肉的味道，但是价格显然比驴肉便宜很多。一般的驴肉火烧要二、三元，而焖子火烧五毛、一块就可以了。（这是90年代的物价吧？）说道吃驴肉火烧的地方，我只能说说一家之言。因为保定市下面22个县，城里也有3个区，地方太大，没有都去过。就算是都去过，也不可能把所有摊子上的驴肉火烧都吃一遍。据我的经验，一些有门有脸的连锁店还是都可以的。比如前面多次提到的“老驴头”，里面火烧烤得速度很快，一般都能吃到新出锅的火烧。这家店是有一种“大饼卷驴肉”，用保定常吃的大饼卷驴肉吃别有一番风味。而那个“龙凤火烧”我也是在这里看到的。另外是这家店还有很多用驴肉做的菜，比如红焖驴肉等等。还有一家比较老的连锁店就是“袁家”，其实说是连锁店，我觉得除了一家总店以外，其他的分店除了字号比较规范以外，和普通的驴肉火烧铺没什么两样。这一点它就不如“老驴头”了，家家都装修得很有乡土特色。里面的驴肉火烧地地道道，如果不嫌店里阴暗，其实还是很不错的。