有人认为，武当太极源于“十三式”，但根据《太岳山志》的记载，太极的根源至少可追溯到南宋中期，是由故老相传的柔拳演化出的一种拳术，改为十三式，倒的确是张三丰的功劳。故事的发生是这样的，相传：大约在赵皇帝登基第二年，七月初九日，赵皇帝邀请，石守信、高怀德等禁军将领吃饭喝酒，喝兴正浓的时，宋皇帝突然，叹了一口气，给他们讲了一番自己的苦衷，说：“我若不是靠你们出力，是到不了这个地位的，为此我从内心念及你们的功德。
龙南武当山名字是怎么来的？
传说在很久以前，现在龙南县武当镇大坝村、石下村地片没有山。一天，一位叫张果老的大仙欲使大坝人养猪致富，挑了99只小猪来大坝墟卖。当地一财主想抢张果老的小猪，因财主知道老汉“有打”，便请了几个走江湖的大汉并数十名家丁去挑衅他。老汉捋须哈哈大笑，顿时将一担小猪放出，99只小猪飞也似地跑至现在的武当山地片，一字儿排开。
武当山的来历是什么？它是如何体现人与自然的和谐的？
武当山，中国道教圣地，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“太岳”之称。位于湖北西北部的十堰市牡丹江口市境内。东界文明古城襄阳市，西靠车城十堰市，南望原始森林神农架，北临高峡平湖丹江口水库。明代武当山被皇帝封为“太岳”、“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻名于世。
1994年12月，武当山古建筑群入选《世界遗产名录》，2006年被整体列为“全国重点文物保护单位”，2007年，武当山和长城、丽口、周庄等景区一起入选“欧州人最喜爱的中国十大景区”。2010年至2013年，武当山分别被评为国家5a级旅游景区、国家森林公园、中国十大避暑名山、海峡两岸交流基地，入选最美“国家地质公园”。
截止至2013年，武当山有古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，建筑遗址9处，占地面积20多万平方米，全山保全各类文物5035集。武当山是道教名山和武术发源地，被称为“亘古无双胜镜，天下第一名山”。武当武术是中华武术的重要流派。元末清初道士张三丰集其大成，开创武当派。汉高祖五年（前202年），置武当县。
汉末至魏晋隋唐时期，是求仙问道的栖隐之地。唐贞观年年（627～649年），唐太宗诏武当节度使姚简到武当山祈雨而应。敕建“五龙祠”乾宁年间（896年～897年），武当山列为“七十二福地”第九位。自唐代后，武当山就得到了历代封建皇帝的重视，封号武当，使其地位崇高、名声显赫。人与自然和谐是指系统中各种要素，各部分之间配合的勻称得当。
一个生态系统，无论是在全球、地区，还是局部区域，都是复杂的生物群落与所处的环境相互依存、相互制约、相对稳定又自组织功能的一个系统，水是其中最活跃，最重要的控制要素。在润泽万物的同时，水又以其自身的丰大规律，动力特性、影响着整个自然界的演进和变化，及土资源的保护和合理开发。武当山作为历史名山，和显赫的地理位置及名号，被历代皇帝和名家重视敬仰和崇拜，它虽没有过象登封少林寺一样被大火焚毁、破坏，但在一定的历史时期，曾显的破败、荒凉，后经当地政府重视，拨款重建、重修，大力发掘历史原貌的同时，修复、保护、传承发展，还源了历史痕迹、遗物得以保存，得到了相当程度的体现和显现。
这就是人与自然共生共存的和谐共处的完美逞现！并对武当山古建筑进行了大规模的维修、整理、研究、使之换焕然一新；并与海内外道教文化交流与探讨，推向了一个新的发展阶段。武当山作为显赫的历史名山和险要的地理位置，被列为武当仙山，七十二福地；以及重要的道教和武术发源之地；武当山上有各种名贵的植物资源和动物资源，如植物的水杉、珙桐被列为国家一级重点保护树种；动物的金钱豹、水獭、金猫、青鼬、斑羚、凤头鹰，长耳鹗等等，列为国家一级保护动物，拥有各种名胜、古迹景点和良好的地理位置与气候得到了完美的显露和展现！。
杯酒释兵权的故事是怎么由来的，发生在什么朝代？是怎么回事？
杯酒释兵权：宋太祖赵匡胤为了加强中央集权，避免有人学他“黄袍加身”，篡权谋政，于是乎，摆酒宴请有兵权的功臣，席间，用威胁加利诱的方法，让掌管着兵权的人们交出兵权，从此大宋政权暂无大忧。故事的发生是这样的，相传：大约在赵皇帝登基第二年，七月初九日，赵皇帝邀请，石守信、高怀德等禁军将领吃饭喝酒，喝兴正浓的时，宋皇帝突然，叹了一口气，给他们讲了一番自己的苦衷，说：“我若不是靠你们出力，是到不了这个地位的，为此我从内心念及你们的功德。
但做皇帝也太艰难了，还不如做节度使快乐，我整个夜晚都不敢安枕而卧啊！”石守信等人惊骇地忙问其故，皇上继续说：“这不难知道，我这个皇帝位谁不想要呢？”，石守信等人听了明白了皇帝意图，慌忙跪罪解释说：“陛下何出此言，现在天命已定，谁还敢有异心呢？”宋太祖说：“不然，你们虽然无异心，然而你们部下想要富贵，一旦把黄袍加在你的身上，你即使不想当皇帝，到时也身不由己了。
”这些将领知道，“”就坡下驴吧”，不下，弄不好引来杀身之祸，一时都惊恐地哭了起来，恳请赵皇帝给他们指明一条“生路”。宋太祖缓缓说道：“人生在世，白驹过隙，短促如电，所以要得到富贵的人，不过是想多聚金钱，多多娱乐，使子孙后代免于贫乏而已。你们不如释去兵权，到地方去，多置良田美宅，为子孙立永远不可动的产业。
同时多买些歌儿舞女，日夜饮酒相欢，以终天年，朕同你们再结为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，这样不是很好吗！”众人等，见此，再无余地，只得叩恩从命，告辞各回各家。第二天，喝过散伙就的各家英雄，纷纷上表，称自己体病多疾，纷纷极力要求解除兵权，宋太祖欣然同意，罢去他们的军权职务，到各地方任节度使，同时废除前兵权后，又另选一些资历浅，个人威望不高，容易控制的人担任新兵权。
为什么四家的太极都尊武当为正宗？而不是陈家沟，在武林中，他们四家不怕落个背叛师门的名声吗？
并非尊武当为正宗，而是尊道家为太极起源。至于武当，因其算是道家的代表，恰好在C位上，才得以被尊崇。武当的确也有太极，但是跟陈氏并非同一源流。有人认为，武当太极源于“十三式”，但根据《太岳山志》的记载，太极的根源至少可追溯到南宋中期，是由故老相传的柔拳演化出的一种拳术，但是改为十三式，倒的确是张三丰的功劳。
但是因此说“天下太极出武当”也过于片面了，只是说“天下太极出道家”的确是没错的。因为就连“太极”二字都典出道家著作《庄子》嘛。陈氏太极的创始人为陈王廷，其所创的陈氏太极，虽然有借鉴十三式，同时也借鉴了其他武学精义，但大部分还是他自己的心血结晶，不可夺人之功。“陈氏太极出陈沟”，这没什么可说的，毕竟在理念上与武当太极已有很大的区别。
如果你去问一个陈氏太极的前辈武者，他一定会完完全全把陈氏和武当区分为两个门派的。与陈氏太极地位等同的，则是赵堡太极、孙氏太极、李氏太极。陈氏太极传于后世，分出杨氏、武氏，在杨氏的基础上，又诞生出吴氏、后黄氏、张氏、董氏、赵氏、刘氏等等。赵堡太极祖师王宗岳算是武当一脉，不过并未照搬武当理念，而是又有自己的创新。
其余还有前黄氏太极，又称南太极，也算是武当一脉。孙氏太极则由孙禄堂原创，与武当、陈氏都无关。李氏太极创始人是李瑞东，也与其他门派、氏族无关。另有一门较古早的王氏太极，源自河南，为王、郭两姓高手共创，但至清代中末期时已失传。因此，天下练太极者固多，但大部分流派与陈氏无直接关系，故多不尊陈。而尊武当者，只因太极起源于道家。