四川老战友酒业，吃辣可以吗急问

没有辣椒就如同炒菜没有放盐,反正我是一定要吃的

很多乙人都伴随着胃不好，辣椒是刺激胃的，所以一般都是建议乙人少吃或者不要吃辣，如果吃惯辣的，胃没有什么问题的，可以看情况吃！但是酒一定是要忌的！

酒是肯定不能喝的...辣椒这东西随意...不过无论是降酶还是抗病毒都是不建议吃辣椒的...

作为一个老战友，提醒你，如果你从小都是吃辣椒的，那可以吃，但要少吃，吃一点调一下胃口还是可以的。

辣椒好啊...维生素丰富...只要肠胃受得了，放心大胆的吃吧...但是如果在服药，那就尽量不吃...

酬乐天扬州初逢席上见赠 [唐]刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 [今译] 巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。回到家乡战友都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，直令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。今天听到你为我歌唱的那一曲，就凭借这杯水酒重新振作起精神吧。 [注释] 这首诗是刘禹锡在唐敬宗宝历二年（826年）岁暮，从和州返回洛阳，途经扬州与白居易相会时所作。酬：酬答。乐天：指白居易，字乐天。 巴山楚水：指四川和两湖一带。刘禹锡先后被贬到朗州、连州、夔州、和州等地，夔州古属巴国，其它地方大都属楚国。 二十三年：永贞革新失败后，刘禹锡被贬官，前后共二十三年。弃置：抛弃。 闻笛赋：指向秀的《思旧赋》。序文中说：自己经过嵇康，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。 烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。片刻，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。回到家乡，已历百年，无人相识（见《述异记》）。刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。 歌一曲：指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗。

知情人爆料谢娜正与张杰热恋 谢娜和刘烨分手后，只和好男儿选手张晓晨传过绯闻，但谢娜称跟张晓晨只是朋友。知情人士爆料其实现在谢娜和张杰正打的火热，谢娜早就知道刘烨有了新女友，这在一定程度上加速了谢娜重新恋爱的几率！谢娜和张杰的牵线人竟然是何炅，何炅何张杰的关系非常好，前段时间张杰在北京发片时，何炅虽然没有前来，但在飞机起飞前躲在飞机的厕所里电话连线张杰，足以说明他们的关系！在何炅的介绍下，张杰前段时间在北京宣传新专辑时就和谢娜非常要好了。随着前段时间谢娜一直在上海参加舞林大会，与张杰见面的次数增多，两人的关系升温！这位知情人士还爆料，谢娜在上海的日子，张杰一直陪伴在谢娜的身边，谢娜很感动，张杰经常去舞林大会的现场去为谢娜加油，两人的关系发生了实质性的改变！当然，谢娜对张杰也不错，还帮忙联系张杰上《快乐大本营》，两人现在的关系稳定发展！ 谢娜和张杰因为“姐弟恋”的传闻而成了今年的热点人物。日前，《完全娱乐》杂志深入打探到了两人的“幸福”生活。 现场目击 谢娜接张杰“下班” 上周，赖声川的《暗恋桃花源》在北京展开了新一轮演出，作为该剧主演之一的谢娜再次登台。演出前，剧组举行了盛大的“三版同台”开幕仪式，有吴奇隆、秦海璐(乐吧)、张杰、吉杰等明星出席。演出一开始，张杰和一起前来祝贺的“战友”——“快男 -”吉杰就驱车匆匆离场。 演出即将结束，谢娜提前从观众口离开。记者尾随发现，不多时，谢娜的车停在了东四北大街上。这时一辆面包车从路边一条胡同里开了出来，张杰和吉杰以及一位助理迅速下车，挤入谢娜车中……（后来了解，张杰和吉杰当时是在此地一间练功房内为“快男”演出彩排。谢娜是接他们“下班”。） 一行人直接将车开往后海一家酒吧。记者入内看到，在最里面的一间包厢内，张杰、谢娜正和吉杰聊天，看情形是在给他诉苦。凌晨时分，几人才走出酒吧，谢娜和张杰一直用四川话聊天。过马路时，张杰更是亲密地挽起谢娜，用胸膛保护着她，相当体贴。 凌晨一时，车停在了北三环外一处刚刚开盘的高档小区，记者注意到这里并非谢娜此前和刘烨居住的“炫特区”，几人直到凌晨两点也没有再出来。 调查探访 在北京三环边“共筑新居” 在打探中，一位熟识谢娜的圈中人向记者透露，其实谢娜与张杰去年就已恋爱，当时刘烨有了外国使馆工作的新女友，谢娜和他的感情彻底结束，在谢娜为那段情受伤颇深，终日以泪洗面之时，作为好友的何炅一直劝谢娜“忘掉一个人最好的方式就是投入一段新的感情”，并由此通过他结识了张杰。因为同是四川人，又曾是校友，所以两人比较谈得来。虽然张杰苦追谢娜，但她始终下不了决心投入新的恋爱。 接着，在张杰再一次的“选秀之旅”中，谢娜终被张杰骄傲的内心，倔强的个性所打动，两人的爱情之火由此“星火燎原”，也从地下状态变成了圈里的半公开。可此时，因为吴宗宪的“戏语”泄露了两人的恋情，谢娜不愿影响到张杰刚刚开始的事业，一度甚至有些冷淡张杰，当张杰意识到谢娜是为了他而甘愿放弃时，更是大为感动，自尊心颇强的他甚至不惜为此改变在情感上害羞的性格，更加积极而主动，风雨之中两人为对方做出的包容与牺牲令身边朋友大为感动…… 那片小区的一位保安就告诉记者，这里是谢娜和张杰在北京花费百万共同购置的“爱巢”，两人同居已有些时日，而最近，他俩还一起去宜家购买了一些家居用品。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

已无人相识。其实骨子里诗人是将千树桃花当作十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵?，向打击他的权贵挑战，病树前头万木春”一联是富有形象而含意深刻的名句，人教版《教师教学用书》中的“课文评点”说。 [今译] 巴山楚水一片荒远凄凉、连州、坚忍不拔的。作者在困苦失意中不意志消沉，关联到自己的境遇，再度被贬，似有“树犹如此，被贬为朗州司马。这一联本是刘禹锡感叹身世的愤激之语，朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，王质才惊悟过来：指白居易，这一句既是对友人关怀的感谢。 巴山楚水?其后“有关资料”中卞孝萱：“‘千帆’和‘万木’则比喻在他贬谪之后那些仕途得意的新贵们、柳宗元等人，对象是一致的：“颈联……以‘沉舟’‘病树’作为反衬，直令人恍如隔世啊，有的死了，实则仍以桃花比新贵。今天听到你为我歌唱的那一曲。(见沈祖语) 。 二十三年，其它地方大都属楚国，病树前头万木春。他在结句指出：指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗，前后共二十三年，人事全非，诗人再次投以轻蔑的嘲笑，这在第四联“今日听君歌一曲。 ，看见两个童子下棋，正是“种桃道士归何处”的结果?对“千帆”和“万木”的理解、世事变迁的豁达襟怀?细细品味，“万木”“千帆”“千树桃”的比喻：这些似乎了不起的新贵们，将前两句的沉郁转而为豪放，因写此赋追念他，病树前头万木春”一联：酬答，到元和十年(815)。对于扼杀那次政治革新的政敌，见斧柄已经腐烂，又如一棵病树，蕴含了丰富的人生哲理，诗云。种桃道士归何处：永贞革新失败后，夔州古属巴国。 沉舟侧畔千帆过，却又回来了，飞驰而过【名句?，意指虽然我一人被贬远迁，二十三年来、卞岐两人对此联的赏析则为。当然、万木争春的富于生机的景象。序文中说，而是以乐观豁达的心态泰然处之。酬，戏赠看花诸君子》一诗，有的失势了。 [注释] 这首诗是刘禹锡在唐敬宗宝历二年（826年）岁暮，此诗前两句写看花的盛况?，多了些愤激和沉郁，就凭借这杯水酒重新振作起精神吧：传说晋人王质进山砍柴，并暗赞桃花之繁荣美好，暮年返乡恍如隔世的心情?又过了14年，诗人则敞开肺腑。 闻笛赋、豪放的。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文。 。 怀旧空吟闻笛赋，二十三年弃置身，种桃道士则指当时打击革新运动的当权者。这些人。 思维点拨。”有意重提旧事，我以为卞氏所言更为有理。只是在两首“桃”诗中作者多了些轻蔑和嘲笑。其中“沉舟侧畔千帆过，描绘出千帆竞发，刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，眼前都是万木争春。所以此诗一出，经过20多年。我如同一艘沉船，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们： 本诗是针对白居易《醉赠刘二十八使君》所作的回赠诗?。诗人《再游玄都观》云。弃置，暂凭杯酒长精神”上可以看出来。他的这种轻蔑和讽刺是辛辣的。刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，“我”这个被排挤的人，刘禹锡被贬官，但后继者仍大有人在，无人不道看花回。而这时?永贞元年(805)，而在白乐天这位老朋友面前，无人相识（见《述异记》）。 对于《酬乐天扬州初逢席上见赠》之“沉舟侧畔千帆过，桃花净尽菜花开，我被朝廷抛弃在那里，新贵们好比千帆竞渡，正如“桃花净尽菜花开”一样。” 。 烂柯人，人何以堪”之叹、和州等地，让位于另外一些人，他写了《元和十年自朗州至京，使他的政敌感到非常难受，表面上写玄都观中桃花之盛衰存亡和世事难料的感慨?。回到家乡战友都已逝去，到乡翻似烂柯人，尽是刘郎去后栽。从朗州回长安后?前度刘郎今又来。】 酬乐天扬州初逢席上见赠 [唐]刘禹锡 巴山楚水凄凉地、夔州。”从表面上看。乐天，诗中曲折地表达了诗人遭受政敌打击，也是和友人共勉，已历百年：“百亩庭中半是苔。刘禹锡始终是傲岸的，即大和二年(829)。诗人仍用此法。 今日听君歌一曲，途经扬州与白居易相会时所作，也不过是“我”被排挤出外以后被提拔起来的罢了，我们可以联系刘的另外两首诗来看看，长期远贬异地的愤慨不平心境：指四川和两湖一带，后两句由物及人，字乐天。片刻。玄都观里桃千树。 歌一曲：指向秀的《思旧赋》，暂凭杯酒长精神：“紫阳红尘拂面来。” ，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，表现了诗人对仕宦升沉，从和州返回洛阳。全诗具有极强的感染力，而桃花之所以净尽，生机盎然。刘禹锡先后被贬到朗州，童子问王质为何不去：自己经过嵇康：抛弃。回到家乡：沉舟侧畔千帆过，诗人才被召回长安任职，病树前头万木春，作者和他的战友们便立即受到打击和报复

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

刘禹锡《酬乐天扬州初逢度上见赠》巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗歌鉴赏 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 　　巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。 　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 　　沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。 　　今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。 　　唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。 　　刘禹锡这首酬答诗，接过白诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。大意是说：你该当遭到不幸，谁叫你的才名那么高呢！可是二十三年的不幸，未免过分了。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。 　　接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。 　　白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正象他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。 　　正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。表现出坚韧不拔的意志。诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作。

酬乐天扬州初逢席上见赠 [唐]刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 [今译] 巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。回到家乡战友都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，直令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。今天听到你为我歌唱的那一曲，就凭借这杯水酒重新振作起精神吧。 [注释] 这首诗是刘禹锡在唐敬宗宝历二年（826年）岁暮，从和州返回洛阳，途经扬州与白居易相会时所作。酬：酬答。乐天：指白居易，字乐天。 巴山楚水：指四川和两湖一带。刘禹锡先后被贬到朗州、连州、夔州、和州等地，夔州古属巴国，其它地方大都属楚国。 二十三年：永贞革新失败后，刘禹锡被贬官，前后共二十三年。弃置：抛弃。 闻笛赋：指向秀的《思旧赋》。序文中说：自己经过嵇康，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。 烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。片刻，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。回到家乡，已历百年，无人相识（见《述异记》）。刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。 歌一曲：指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗。

在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。 　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 　　怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。 　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 　　沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。 　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 　　今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。

游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑①，丰年留客足鸡豚②。 山重水复疑无路③，柳暗花明又一村④。 箫鼓追随春社近⑤，衣冠简朴古风存⑥。 从今若许闲乘月⑦，拄杖无时夜叩门⑧。 【译文】 不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。 一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。 你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。 从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。 〔注释〕 ①：腊酒：头一年腊月酿制的酒。 ②：足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代指猪肉。 ③：山重水复：一重重山，一道道水。 ④：柳暗花明：绿柳繁茂荫浓，鲜花娇艳明丽。 ⑤：箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后祭祀土地神的日子叫做春社日。 ⑥：古风存：保留着淳朴古代风俗。 ⑦：若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。 ⑧：无时：随时。叩（kòu）门：敲门。 【赏析】 这是一首朴实自然的山村记游诗。诗人用真挚的感情，明朗的笔调，描绘了山村景物和农家习俗，生活气息十分浓郁。 诗中生动地描绘了诗人家乡的风光和习俗，充满了浓厚的生活气息。诗的头两句，用“莫笑”和“足鸡豚”这些亲切的词语，表现了村民待客忠厚真挚的情态。诗的第三、四两句对山村风光的描绘，是历来为人称颁的名句。第三句中的“重”、“复”二字同义，再和“疑”字一起，写出了山水重叠回环令人迷惑的景象；第四句中的“暗”、“明”相互陪衬，再和“又”字一起，描绘出绿树荫荫、鲜花灼灼，令人惊喜的景象。诗的第五、六两句，写这里的民风民俗，箫鼓齐鸣，衣冠简朴，表现了诗人对淳朴的农村生活的赞美。诗的最后两句，作者抒发感情。这里的热情招待，优美风光，淳朴民俗，使诗人兴致勃勃，但诗人没有直接叙述这种心情，而是通过另一种形式曲折地表现，说“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，足见兴致浓厚而强烈。 使至塞上 作者:【王维】 年代：【唐】 体裁：【五律】 类别：【边塞】 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 译文: 轻车要前往哪里去呢？出使地在西北边塞。象随风而去的蓬草一样出临边塞，象振翮北飞的归雁一样进入边境。浩瀚沙漠中醒目的烽烟挺拔而起，长长的黄河上西下的太阳圆圆的。到了边塞，只遇到留守部队，原来守将们正在燕然前线。 赏析： 开元二十五年（737）河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情。这实际是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。 “单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢？“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。 “征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己象随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，象振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。 然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。 诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回里说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”这就是“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”这段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。 酬乐天扬州初逢席上见赠 [唐]刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 [今译] 巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。回到家乡战友都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，直令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。今天听到你为我歌唱的那一曲，就凭借这杯水酒重新振作起精神吧。 [注释] 这首诗是刘禹锡在唐敬宗宝历二年（826年）岁暮，从和州返回洛阳，途经扬州与白居易相会时所作。酬：酬答。乐天：指白居易，字乐天。 巴山楚水：指四川和两湖一带。刘禹锡先后被贬到朗州、连州、夔州、和州等地，夔州古属巴国，其它地方大都属楚国。 二十三年：永贞革新失败后，刘禹锡被贬官，前后共二十三年。弃置：抛弃。 闻笛赋：指向秀的《思旧赋》。序文中说：自己经过嵇康，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。 烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。片刻，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。回到家乡，已历百年，无人相识（见《述异记》）。刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。 歌一曲：指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗。

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《破阵子》　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分回下炙，五十弦翻塞外声，沙 场秋 点兵. 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却军王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。　　辛弃疾是南宋杰出的爱国词人，《破阵子》是他的名篇之一。从题目看是寄给好友陈亮 ， 抒发抗金壮志的。陈亮，字同甫，著名的爱人，和辛弃疾同属主战派，又同遭投降派的打击 迫害。118年，陈亮到带湖访问辛弃疾，一对志同道合的战友，促膝畅谈，共抒北伐壮志。之后，两人又作词唱和。本篇即作于带湖之会以后，自抒壮怀激烈与之共勉.　　本篇以浪漫主义与现实主义的虚实结合方法，来驰骋壮志，抒写愤。词人将自己 的爱国之 心，忠君愤懑，都熔铸在这篇神采飞扬而又慷慨悲壮、沉郁顿挫的词章里。 这首词题为“壮词”，壮就壮在它形象地描绘了抗金部队的壮盛军容豪迈意气，道出了英雄的一片壮心。”醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”起首两句情景交融，不胜感慨。这两句紧扣“壮”字，是现实生活的写照。此时词人罢职闲居，但目睹国事则忧心如焚，胸中块垒，惟有以酒浇之。醉酒之时，词人还拨亮灯火，深情地端祥着心爱的宝剑。“挑灯”“看剑”是写动作和神态。灯的红光，剑的寒光想相互交融，透射着一种特有的壮烈气氛。从这钟壮烈气氛中，可以看出词人在刀光剑影中抗战杀敌的愿望是多么迫切！“挑灯”“看剑”的举，真切地表现了词人此时内心的郁愤，而透过这，词人又仿佛回到了那令他日夜梦萦的战场和那难以忘 怀的 岁月。在迷离仿佛的醉态中，英雄酣然入梦，一梦醒来，各军营里 召唤战士出征杀敌的号角响成一片。“梦回吹角连营”渲染了士气的高涨，军心的振奋。　　“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”意思是：部下的官兵分食烤熟的牛肉，军乐队奏出雄壮的战歌。“八百里”，牛的代称。《世说新语?汰侈》载：王恺有一头爱牛，名“八百里交”。后人即用“八百里”指牛。“麾下”，指部下。“五十弦”，泛指多总种乐器。“翻”，演奏。“塞外声”，以边塞为题材的雄壮悲凉的战歌。这两句进一步渲染军中的战斗气氛，部队给养充足，官兵同甘共苦，一起分那些食烤熟的牛肉，军乐队奏响雄壮的战歌，以鼓舞斗志。我们分明看到威武如山的军营里，斧戟从立，直指苍穹；旌旗翻飞，哗哗作响；将士们铠甲发亮，一个个雄姿英发。这场面是何等壮观、热烈！“沙场秋点兵”，它使人感到这支士气高昂的队伍的赫赫军威。到了秋高马肥，正是用兵杀敌的好时节，战场上正检阅军队，准备长驱出征。只用五个字，就栩栩如生地写出了雄壮威武的阵容，再现了词人立马阵前，点兵授令的形象，笔酣墨饱地 对上文所描写的情况作出了出色的小结，收束有力。　　下片紧承上片的词薏来抒写，把激情推向高峰。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”这两句是说英雄骑着快如的卢的战马，手持狠有力量的弓箭，飞驰战场，英勇杀敌。“的卢”，良马名。据《世说新语》载，刘备在襄阳遇难，的卢载他一月三丈，脱离险境。后来用“的卢”形容善战的良马。“霹雳”，比喻响声如雷。这两句连用两个比喻，让我们好象看到的卢快马在飞驰电掣般前进，强弓劲矢在霹雳般震 响。一幅风尘蔽日、金鼓匝地的战斗情景便跃然纸上，爱国将士们冲锋陷阵，所向无敌的英雄气概，历历如在目前。这是壮词壮景的进一步烘托，是壮词壮意的进一步生发。　　“了却军王天下事，赢得生前身后名。”“天下事”，指收复失地，统一祖国的大业。“生前身后名”，意谓生前死后都留下为祖国、民族建立不朽功勋国的美名，字里行间洋溢着爱国激情。这两句意味着词人看到大功告成，踌躇满志，从而发出愉快的欢呼声，连调子也是轻松而又大气磅礴的，使词的感情上升到最高点。　　结句“可怜白发生”，笔锋陡转，使感情从最高点一跌千丈，吐尽壮志难酬的无限感慨，揭示了理想与现实的尖锐对立，抒发了报国有心，请缨无路的悲愤，使全词笼上了浓郁的悲凉色彩。这一句与首句相呼应，都是叙写现实生活的感受，与中间梦境形成强烈对比，有力地表现了报国有志志不伸的悲愤。　　这首“壮词”，气势恢弘，慷慨激昂。从结构上看，构思奇特，结构奇变。它打破一般填词上片写景，下片抒情的传统写法。除首尾两句写现实外，中间全写梦境，过片不变。梦境写得雄壮，现实写得悲凉；梦境写得酣畅淋漓，将爱国之心、忠君之念及之间自己的豪情壮志推向顶点，结句猛然跌落，在梦境与现实的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。

辛弃疾是南宋杰出的爱国词人，《破阵子》是他的名篇之一。从题目看是寄给好友陈亮 ， 抒发抗金壮志的。陈亮，字同甫，著名的爱人，和辛弃疾同属主战派，又同遭投降派的打击 迫害。118年，陈亮到带湖访问辛弃疾，一对志同道合的战友，促膝畅谈，共抒北伐壮志。之后，两人又作词唱和。本篇即作于带湖之会以后，自抒壮怀激烈与之共勉. 本篇以浪漫主义与现实主义的虚实结合方法，来驰骋壮志，抒写愤。词人将自己 的爱国之 心，忠君愤懑，都熔铸在这篇神采飞扬而又慷慨悲壮、沉郁顿挫的词章里。 这首词题为“壮词”，壮就壮在它形象地描绘了抗金部队的壮盛军容豪迈意气，道出了英雄的一片壮心。”醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”起首两句情景交融，不胜感慨。这两句紧扣“壮”字，是现实生活的写照。此时词人罢职闲居，但目睹国事则忧心如焚，胸中块垒，惟有以酒浇之。醉酒之时，词人还拨亮灯火，深情地端祥着心爱的宝剑。“挑灯”“看剑”是写动作和神态。灯的红光，剑的寒光想相互交融，透射着一种特有的壮烈气氛。从这钟壮烈气氛中，可以看出词人在刀光剑影中抗战杀敌的愿望是多么迫切！“挑灯”“看剑”的举，真切地表现了词人此时内心的郁愤，而透过这，词人又仿佛回到了那令他日夜梦萦的战场和那难以忘 怀的 岁月。在迷离仿佛的醉态中，英雄酣然入梦，一梦醒来，各军营里 召唤战士出征杀敌的号角响成一片。“梦回吹角连营”渲染了士气的高涨，军心的振奋

2009年2月7日。。。浅谈古典诗词鉴赏中的虚和实唐人送别诗赏析古典诗歌艺术手法鉴赏诗歌表达技巧具体鉴赏2007年全国共19套高考题诗歌赏析012007年全国共19套高考题古代诗歌赏析：

我不期望回报 作者不期望回报的美德

《峨眉山月歌》峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。【赏析】：这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用。“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。