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就在这幅《上阳台帖》上,宋徽宗赵佶在该帖后面题跋曰:“太白尝作行书‘乘兴踏月,西入酒家,可觉人物两忘,身在世外一帖,字画飘逸,豪气雄健,乃知白不特以诗鸣(名)也。

诗仙李白的书法如何?

李白的《上阳台帖》为李白书自咏四言诗,也是其唯一传世的书法真迹。《上阳台帖》用笔纵放自如,快健流畅,于苍劲中见挺秀,意态万千。结体亦参差跌宕,顾盼有情,奇趣无穷。然而就在这幅《上阳台帖》上,宋徽宗赵佶在该帖后面题跋曰:“太白尝作行书‘乘兴踏月,西入酒家,可觉人物两忘,身在世外一帖,字画飘逸,豪气雄健,乃知白不特以诗鸣(名)也。

”这么一看,宋徽宗似乎找到了知己。能让宋徽宗欣赏的书法,定然不会太差,当然我这么说肯定是不够的,好,接下来让我再来说说李白的书法。作为中国诗界的上古之神,后人对他唯有高山仰止而已,李白这一生哪,狂敖就算了,还名句出口来,比如说“天生我才必有用”“云想衣裳花想容”等句句都是神来之笔,但我最喜欢的还是他的那句“浮生如梦,为何几何?”你看李白在诗词界混的那叫一个风生水起,名声大噪,简直是无人不知无人不晓,然而正是因为诗词界的名声太大,导致人们呢就下意识的忽略了他在书法种的成就。

现在让我们来看看别人是怎么夸他的。唐朝人孟綮《本事诗》记载:“玄宗命白为宫中行乐诗,二人张朱丝阑于前,白取笔抒思,十篇立就。笔迹遒利,凤峙龙拿。”用笔犀利,稍微想一想就可以“大快朵颐”地写,可见李白的书法功力,窥见一斑。但是很可惜,他的真迹却鲜有遗留下来的,唯独只有《上阳台帖》被保存下来。然而恰是因为这幅作品,除了有他本人的落款之外,刚刚我们说的宋徽宗题跋,又有张晏、杜本、欧阳玄以及清乾隆皇帝等的题跋和观款。

而且启功先生也从多方考证了,《上阳台帖》的确是李白真迹。你看,他的书法得到了古代诸多书法大家的推崇和赞叹,光凭这一点,就有说服力了吧。一个人说好的说服力可以不足为虑,但是大家说好,那就是真的好,口碑是怎么来的,概莫如此了。而且作为书法界一流的黄庭坚,也在他的《题李白诗草后》中说:“及观其稿书,大类其诗,弥使人远想慨然。

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