如牡丹一般艳冠群芳。2.在《红楼梦》第二十七回，这一回的题目是《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》，这一回中用“杨妃”来称呼薛宝钗。注：自饮一杯，牡丹陪饮一杯。又因为杨贵妃在赏牡丹时李白为其作《清平调》三首，在诗中李白把美艳丰满的杨贵妃比作雍容华贵的牡丹。
如何评价司马光这个人物？
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平着作甚多，主要有史学巨着《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
司马光为人孝顺父母、友爱兄弟、忠于君王、取信于人，又恭敬、节俭、正直，温良谦恭、刚正不阿，是杰出的思想家和教育家。他做的每一件事都有法度，每一言行每一举动都符合礼节。在洛阳时，他每次到夏县去扫墓，一定要经过他的哥哥司马旦的家。司马旦年近八十，司马光侍奉他仍像严父一样，保护他像抚育婴儿一样。从小到大到老，他说话从来没有随便说过一句，他自己说：“我没有什么超过别人的地方，只是我一生的所作所为，从来没有不可告人的。
”他的诚心是出自天性，天下的人都敬重他，相信他，陕西、洛阳一带的人们都以他为榜样，与他对照，学习他的好品德。如果人们做了不好的事，就说：“司马君实莫非不知道吗？”司马光对财物和物质享受看得很淡薄，没有什么爱好，对学问却没有不精通的。他惟独不喜欢佛教、道教，说：“佛道的微言大义不能够超过我的书，其中的荒诞我却不相信。
”他在洛阳有田地三顷，妻子死后，他卖掉土地作为丧葬的费用。他一辈子粗茶淡饭、普通衣服，一直到死。但是政治生涯并不突出，其人为中国古代士大夫保守思想典型代表，尽管他认为“王安石等所立新法，果能胜于旧者存之”，但实际却因不满王安石而不择优劣尽罢新法，又将神宗朝时军兵用生命夺取的土地，无偿送还给西夏。日后新旧党争沦为意气及权位之争、不再着重于国政运转。
宋朝在多次战争中败北，国势已经到了刻不容缓之境地、司马光仍坚持宗法及伦理纲常治国等，但除尽罢新法外却提不出有效的政策方针，朱熹对司马光是颂扬的，但称“元祐诸贤是关闭着门说道理底”。“温公之说，前后自不相照应，被他（章惇）一一捉住病痛，敲点出来”。破瓮救友有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到水缸里。
缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰!”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静，聪明机灵，从小就是一副小大人模样。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，被人们广泛流传。
诚信卖马司马光要卖一匹马，这匹马毛色纯正漂亮，高大有力，性情温顺，只可惜夏季有肺病。司马光对管家说：“这匹马夏季有肺病，这一定要告诉给买主听。”管家笑了笑说：“哪有人像你这样的呀？我们卖马怎能把人家看不出的毛病说出来！”司马光可不认同管家这种看法，对他说：“一匹马多少钱事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。
我们做人必须得要诚信，要是我们失去了诚信，损失将更大。”管家听后惭愧极了。低调淡泊司马光性情淡泊不喜奢华，他在《训俭示康》中曾提到小时后长辈会给他穿华美的衣服，他总是害羞脸红而把它脱下。宝元年间中举时，曾得到仁宗皇帝的接见。酒席宴会上，每人都在头上插满鲜花，肆无忌惮地嬉戏取乐，唯独司马光正襟危坐，也不戴花。
被同行的人提醒后，司马光才不太情愿地戴了一朵小花。司马光有一个老仆，一直称呼他为“君实秀才”。一次，苏轼来到司马光府邸，听到仆人的称呼，不禁好笑，戏谑曰：“你家主人不是秀才，已经是宰相亦，大家都称为‘君实相公’！”老仆大吃一惊，以后见了司马光，都毕恭毕敬地尊称“君实相公”，并高兴地说：“幸得大苏学士教导我……”司马光跌足长叹：“我家这个老仆，活活被子瞻教坏了。
”坚不纳妾北宋士大夫生活富裕，有纳妾蓄妓的风尚。司马光是和王安石、岳飞一样，极为罕见的不纳妾、不储妓之人。婚后三十年馀，妻子张夫人没有生育，司马光并未放在心上，也没想过纳妾生子。张夫人却急得半死，一次，她背着司马光买了一个美女，悄悄安置在卧室，自己再借故外出。司马光见了，不加理睬，到书房看书去了。美女也跟着到了书房，一番搔首弄姿后，又取出一本书，随手翻了翻，娇滴滴地问：“请问先生，中丞是什么书呀？”司马光离她一丈，板起面孔，拱手答道：“中丞是尚书，是官职，不是书！”美女很是无趣，大失所望地走了。
还有一次，司马光到丈人家赏花。张夫人和丈母娘合计，又偷偷地安排了一个美貌丫鬟。司马光不客气了，生气地对丫鬟说：“走开！夫人不在，你来见我作甚！”第二天，丈人家的宾客都知道了此事，十分敬佩，说俨然就是“司马相如和卓文君”白头偕老的翻版。唯独一人笑道：“可惜司马光不会弹琴，只会鳖厮踢！”张夫人终身未育，司马光就收养了哥哥的儿子“司马康”，作为养子。
司马光就如此和妻子相依为命。洛阳的灯会享誉天下，逢元宵节，张夫人想出去看灯，司马光说：“家里也点灯，何必出去看？”张夫人说：“不止是看灯，也随便看看游人。”司马光一笑，说：“看人？怪了，难道我是鬼吗！”典地葬妻司马光在洛阳编修资治通鉴时，居所极简陋，于是另辟一地下室，读书其间。当时大臣王拱辰亦居洛阳，宅第非常豪奢，中堂建屋三层，最上一层称朝天阁，洛阳人戏称：“王家钻天，司马入地。
”司马光的妻子去世后，清贫的司马光无以为葬，拿不出给妻子办丧事的钱，只好把仅有的三顷薄田典当出去，置棺理丧，尽了丈夫的责任。司马光任官近40 年，而且官高权重，竟然典地葬妻。重读历史，让人深思。俗语说：三年清知府，十万雪花银。在封建社会，大多数人苦读寒窗，跻身仕途，无不是为了显耀门庭，荣华富贵，泽被后世，荫及子孙。
在这些人面前，司马光的清廉更显可贵。嘉祜八年三月，宋仁宗诏赐司马光金钱百馀万，珍宝丝绸无数，但司马光不为所动。司马光年老体弱时，其友刘贤良拟用50 万钱买一婢女供其使唤，司马光婉言拒之，他说：“吾几十年来，食不敢常有肉，衣不敢有纯帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十万市一婢乎？”藏书故实司马光家藏书富，居洛阳时，买田20亩，建“独乐园”，藏文史书籍万馀卷。
黛玉是芙蓉花，宝钗是牡丹花。书中多芙蓉，少牡丹，有何深意？
从古至今，无数文人墨客都喜欢以花来比喻美人，例如：“人面桃花相映红”、“芙蓉如面柳如眉”、“春葱玉指如兰花”等。为什么美人总是与花相伴呢？因为他们都是世间最美好的存在。花期是植物青春美好的时期，而美丽的容颜也是女子青春年华的大好时期。《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”时，曹公就将他笔下的女孩子们，比喻成各种花。
那次行的是“占花名”的酒令。共有16种花，薛宝钗的花签是牡丹的签子，探春是杏花，李纨是梅花，黛玉是芙蓉，香菱是并蒂莲，袭人是桃花等。回到正题，做为《红楼梦》中最有才情的两个女孩，曹公将为何将牡丹给了薛宝钗，而将芙蓉花给了林黛玉呢？艳冠群芳的牡丹首先，薛宝钗抽花签的情景，书中是这样写的：宝钗便笑道：“我先抓，不知抓出个什么来。
”说着，将筒摇了一摇，伸手掣出一根，大家一看，只见签上画着一支牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人。又注着：“在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，道一则以侑酒。”众人看了，都笑说：“巧的很，你也原配牡丹花。”注意啊，薛宝钗的花签上：“任是无情也动人”。
这句诗出自晚唐诗人罗隐的《牡丹花》，结合前一句：若教解语应倾国。合起来理解，意思就是：牡丹花如果能理解人的语言，她就会具有倾国倾城的美，可纵然是含情不露，也依然拥有打动人心的魅力。牡丹做为花中之王，自古就有“国色天香”的美誉。牡丹的花季在百花争艳的春天，盛开时雍容华贵，富丽堂皇。所有花在牡丹的映衬下，都变的暗然失色。
曹公把宝钗喻为牡丹，是对其极高的赞誉。书中对宝钗的长像是这样描述的：“脸若银盆，眼似水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠”。她说：“我最怕熏香，好好的衣裳，熏的烟燎火气的”。而在薛妮妈眼中：“宝姑娘从来不爱这些花儿、粉儿的”。就连从小在脂粉堆长大的宝玉都说：“宝姐姐是绝色的人物”。薛宝钗出生富贵，但她从不沉迷富贵。
她绝色的容貌，加上对世事的洞明，对人情的练达，足以说明，薛宝钗的美，是惊艳的，是张扬的，是大气的。如牡丹一般艳冠群芳。风清玉露的芙蓉再来看林黛玉抽花签的情景，书中是这样描述的：黛玉抽中的是芙蓉，花签：一枝芙蓉，字：风露清愁，诗：莫怨东风当自嗟。注：自饮一杯，牡丹陪饮一杯。众人笑说：“这个好极。除了她，别人不配作芙蓉。
”“莫怨东风当自嗟”，出自北宋欧阳修的《明妃曲·再和王介甫》，结合前句“红颜胜人多薄命”，意思是：漂亮的女孩子大多命运都不幸，不必怨天尤人，原应自己叹息！芙蓉分水芙蓉和木芙蓉，水做的林黛玉自然是水芙蓉，也就是即莲花。自北宋周敦颐写了“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的名句后，莲花便有了“花中君子”的美誉。
而且在佛教中，莲花被尊为圣洁之花。佛教的八宝吉祥，就是以莲花为首。大诗人李白的诗句“清水出芙蓉，天然去雕饰”，也赞美了莲花的天然之美。曹公将黛玉比做芙蓉花，其深意是赞扬黛玉美丽纯真、洁身自好，纵使是在污浊的环境中，也能保持自己高尚的品德。黛玉从小家教极好，又饱读诗书。她进贾府时只有7岁，按理说，在贾府那个纸醉金迷的大染缸中，多多少少都会沾染一些习气。
《红楼梦》中薛宝钗对应的是牡丹花，曹雪芹为什么让她住进藤牵蔓绕的蘅芜苑？
你好，我是眉画张敞，很高兴回答您这个问题。贾府为元春省亲建造的大观园，在省亲以后，分配给宝玉及众女眷居住。大观园中的居所似乎由众人随意选择，实则包含着曹雪芹刻意的安排，是曹雪芹写作《红楼梦》惯用的手法——象征手法的又一次运用。这些居所与其主人的性情、志趣、人生态度，甚至命运密切相关，曹雪芹在《红楼梦》中让薛宝钗住进“蘅芜苑”，是用来象征薛宝钗的性格和命运的。
一、薛宝钗为什么被喻为牡丹花?1.在《红楼梦》第六十三回中，宝玉过生日，众人在掷花签行酒令时，薛宝钗所掷的花签为“牡丹”，花签上不仅画了一枝牡丹花，而且有“艳冠群芳”四字，并有一句配诗“任是无情也动人”。众人看了花签都笑道“巧的很，你也原配牡丹花。”说明大家都认为薛宝钗与牡丹相似度极高。2.在《红楼梦》第二十七回，这一回的题目是《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》，这一回中用“杨妃”来称呼薛宝钗。
这里的“杨妃”指的是历史上大名鼎鼎的杨贵妃，而杨贵妃曾被唐明皇称为“解语花”（“解语花”即牡丹花）。又因为杨贵妃在赏牡丹时李白为其作《清平调》三首，在诗中李白把美艳丰满的杨贵妃比作雍容华贵的牡丹。所以，作者把薛宝钗称作“杨妃”也暗喻薛宝钗如国色天香的牡丹。从《红楼梦》这两个情节中，我们认为曹雪芹以花喻人，把端庄秀丽、稳重大方、举止娴雅的薛宝钗比作雍容华贵、国色天香的牡丹花。
薛宝钗在外人看来，端庄秀丽、雍容典雅，如同雍容华贵的富贵者之花“牡丹”，可那只是薛宝钗的表象，她的住所才是她心灵和性情的外化，真实的薛宝钗应该如她的住处“蘅芜苑”一样——高洁冷寂。二、为什么让薛宝钗住“蘅芜苑”？1.用“蘅芜苑”的景象来象征薛宝钗之性情。“蘅芜苑”外围阴森透骨先看蘅芜苑的外围：“说着已到了花溆的萝港之下，觉得阴森透骨，两滩上衰草残菱，更助秋情。
”大观园中其他姑娘的住所到处花团锦簇，有各种家禽鸟雀，充满生机。寡居的李纨号称如“槁木死灰”，她的往处“稻香村”也很素洁，园内却开着几百株杏花，风景宜人；薛宝钗的“蘅芜苑”，连寡居的李纨住处都远远不如。蘅芜苑外是蓑草残菱，让人觉得“阴森透骨”，环境之凄清萧索可见一斑。曹雪芹以物喻人，这种景色正是宝钗性情的写照。
“蘅芜苑”内如同冷寂山崖再往苑内走，看看景色如何：因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶；或如翠带飘飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。
进门后迎面竟然是插天的山石，不管这山石如何玲珑，终究给人压抑、冷硬之感。苑内没有各种花树，只是一些藤蔓芳草。这些藤蔓垂檐绕柱、参差披拂，隐隐有遮天蔽日之势。在中国的“阴阳五行”学说中，石、藤均为阴气浓重之物，院内不可多置。曹雪芹知识庞杂，不会不知。就算不说什么“阴阳五行”，如果藤蔓缠绕，垂檐绕柱，院内光线和温度定然会受到影响，不够明快温暖，给人阴冷压抑之感。
入门大石，院内藤萝缠绕，这“蘅芜苑”宛如一座山中洞府，冷寂萧索，正如这里主人的性情。住室内如同“雪洞”般简素再往里走，看看薛宝钗的住室：及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。屋里的陈设简单朴素，可以用三个字来形容：简、素、净。
这种布置不仅贾母看不下去，说如果你们这样，我们老太太就得住马圈了，就连农村来的老太太刘姥姥面对此情此景也无话可说。整个房间作者形容就是“雪洞一般”，这个“雪洞”，既谐薛宝钗之“薛”，也喻宝钗之“冷”。居处正如薛宝钗之“冷情”薛宝钗被誉为牡丹花，其所掷的花签的配诗是“任是无情也动人”。薛宝钗之“薛”谐音是“雪”，其判词有“金簪雪里埋”之谓，所以“冷”是曹雪芹赋予薛宝钗的一个重要特征。
薛宝钗具有超强的自控力，处世冷静世故 ，“冷情”是其处世哲学的核心。她能在金钏跳井自杀后冷静地宽慰王夫人：金钏是个糊涂人，死不足惜；在哥哥为得到香菱，打死了人的情况下，其并无劝说和责怪，只是举家搬迁；她能在黛玉怼她的情况下，既无怒色，也不反击；她能把自己的新衣给死去的丫鬟金钏入殓。薛宝钗为何养成如此“冷情”的性格？薛宝钗出身皇商家庭，父亲去世很早，因为哥哥薛蟠不争气，薛宝钗只好早早分担家庭的责任。
她知道商场的尔虞我诈，也知道家庭衰败后的人情冷暖，所以她也用“冷”来对待周围的人和事，置身事外，远离是非，遇事冷静淡定，藏愚守拙。薛宝钗所住的蘅芜苑的景象正是薛宝钗“冷情”的写照和反映。总之，薛宝钗所住蘅芜苑之景象，处处冷寂素淡，这也正像薛宝钗的性情——沉稳世故，冷静寡淡。2.用“蘅芜苑”的景象来象征薛宝钗之高洁。
山中高士在《红楼梦》中薛宝钗的判词有“山中高士晶莹雪”之谓。此处的“雪”既谐宝钗之姓，又喻宝钗之冷，而“山中高士”正是对宝钗高洁品格的赞誉。薛宝钗所居之蘅芜苑，门外萧索冷清，阴森透骨，如同荒野；进门一座大山石，挡住房舍，把院落遮挡得犹如一座山洞；院内藤蔓缠绕，芳草丛生，又如山中密境，作者正是以此来衬托宝钗犹如“山中隐士”。
香草美人院中所植“蘅芜”、“蘅芷”之类，正是中国所谓之“香草”。在屈原的《离骚》、《天问》中，“香草美人”正是品行高洁人士的象征，如：“纫秋兰以为佩”、“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。宝钗居于这个种满香草的环境之中，正是曹雪芹刻意为之的“香草美人”的搭配，以此来表达作者对宝钗高洁品格的赞誉。室有幽兰香草之所以为香草，就是因为它具有芬芳的气味，这种香味不比花香浓烈，但更加清雅及隽永。
我们通过两段文字来看蘅芜苑中的香味。贾政因见两边俱是超手游廊，便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。贾政叹道：“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚香矣。贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。
薛姨妈曾说，薛宝钗古怪，不喜欢花儿粉儿。薛宝钗的衣服也不熏香，说有烟熏火燎味。“青山公子骨，香草美人魂。”可见，宝钗更喜欢天然的、素雅的香味，这香味正是蘅芜苑中藤萝、香草之香。“室有幽兰不炷香。”这两处对蘅芜苑的描写，均写了其清雅的香味，这正如宝钗之品格，如同“室有幽兰，不必炷香”，宝钗正如蘅芜苑中的一株幽兰，散发出恒久而雅致的香味。
3.用“蘅芜苑”的景象来象征薛宝钗之命运。喻宝钗之品行——初见无味，久则有趣。贾政带清客们参观大观园，来到了蘅芜苑：便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。那大主山所分之脉，皆穿墙而过。贾政道：“此处这所房子，无味的很。”待看到满园藤萝香草、环境清雅时：贾政不禁笑道：“有趣！只是不大认识。”有的说：“是薜荔藤萝。
”贾政道：“薜荔藤萝不得如此异香。”一个“无味”，一个“有趣”，正如宝钗之品行：初见宝钗“事不关已不开口，一问摇头三不知”，藏愚守拙，很是无味；相处久了，才知她品行高洁、行事沉稳、善解人意、品行端方，最是“有趣”。喻宝钗之爱情——“恨无缘”“蘅芜苑”，谐音“恨无缘”，这正如宝钗的爱情。道是“无缘”，却最终达成金玉姻缘，与宝玉成婚；道是“有缘”，却落得个宝玉悬崖撒手，出家为僧，自己独守空房，凄凉终老。
所以，一个“恨”字，表达出无尽的遗憾、惆怅与绝望。喻宝钗之悲哀——攀附藤萝芳草虽好，但藤萝自身不能直立，需要攀岩附树；芳草虽好，但大多不喜强光，多生于幽涧、深谷、树下。薛家日益颓败，又是商贾出身，受人轻视。无奈之下，薛家才来攀附贾家，长期赖在贾府不走，寄人篱下，忍受他人的白眼与奚落。而宝钗就是这根攀附的藤条，希望攀上贾府这个高枝，挽救薛家之颓势。
宝钗生性空无，只做应该做之事，所以为了母亲和家族，才有此无奈之举，虽最终成就金玉之缘，但独守空房，孤苦终老，想来也是悲哀。喻宝钗之结局——凄凉宝钗一个年轻女子，住所没有似锦繁花，没有禽鸟争鸣，了无生机，而多山石、藤蔓、幽草这等阴冷之物，凄寂冷清；宝钗的住室如雪洞，冰冷简素，这些都正如宝钗的心境与性情，也象征着宝钗冷落、凄凉的悲惨结局。
如何用“当年你不是退婚吗？朕今天就让你一辈子也穿不上大红”为开头写一篇小说？
“当年你不是退婚吗？朕今天就让你一辈子也穿不上大红，当不了联的王后，只能做我的妃子”，说完这句话，他居高临下用眼角的余晖望向跪在下面的她，高贵而美丽的相府千金，方瑶，望着这张美丽倔强的脸，现在正臣服在自己的脚下，心想，你本该可以是我的妻，现在却只能做我的妾，这怨不了谁，只能怨你自己当时怎么会想到要跟我堂堂的当朝二王子，现在的皇帝退婚呢，我要让你这辈子都会为你当初的这个决定付出代价？想到这里他不免年嘴角露出一丝冷笑。
此时的方瑶苦不堪言，真究她还是没有逃出他的手掌心，还是做了他的女人，却把正妻的头衔丢了，她知道，这是她的皇帝夫君对她的报复，唉，谁知道当年最不受待见的二王子会有一步登天的这一天呢，真的是造化弄人。方瑶是本朝丞相的掌上明珠，听别人说起她是小婴儿的时候，生得粉嫩粉嫩的，十分漂亮，眼睛大大的，也特别有神，有一次皇后到他们家私访，看到奶妈怀中的她，很是喜欢，于是给自己的当初只有三岁的二王子定下了这门娃娃亲。
小时候不懂事，从来没把这件事放在心上。直到14岁的某一天，听到几个哥哥在悄悄的谈论，当今的二王子，是个不折不扣的浑小子，做事霸道，脾气很差的，对待身边的侍卫也是很严苛，而哥哥们经常陪着这个霸道王子去打猎，总是受了很多气回来，做哥哥的担心妹妹将来嫁给这个王子，会不幸福，但又没有解决的办法，皇帝的亲家怎么可以轻易提出退婚，弄不好是要砍头的。
方瑶听到这些话以后，难过不已，她决定反抗，她不想今后一辈子跟这样的霸道男人过日子，她心目中的夫婿应该是充满书卷气，文质彬彬的那种男人，她不喜欢武夫，尤其脾气大的男人更可怕，加上他还是王子，到时候他想乱来，谁都阻止不了，方瑶越想越可怕，她做了一个大胆的决定，她要退婚，说什么也不能嫁给这个莽夫，哪怕退婚困难层层，但她也要去争取，为了以后一辈子的幸福，哪怕以命相搏，也要把这婚退了。
当她把自己的想法告诉当丞相的父亲的时候，父亲很是惊讶，一个臣子怎么能提出跟皇家解除婚约呢，这不是以下犯上吗？让天下的人知道了，不是丢了皇家的脸面吗？做皇上的亲家这是很多人求都求不来的事，不行，这小女子的想法太可怕了，父亲对她的想法很是生气，坚决不同意退婚。丞相父亲狠狠的呵斥了方谣：“从古至今儿女的婚事都是父母之命，媒妁之言定下的，你要再提退婚就是大逆不道”。
年轻气盛的方瑶可管不了这么多，她说：“如果爹爹不去帮我办成这件事，我只有把命还给你了，到那时你一样跟皇家结不了亲家，还多了个为了高攀逼死女儿的罪名”。父亲听完这些话脸都气白了，“我怎么会养了你这个不听话的小冤家，这么为难的事情，你也逼着我去做，罢了罢了，为了你的小命，我只有豁出去了”。当二王子听到方丞相过来是为退亲的事，气的暴跳如雷，堂堂皇家的二王子，要什么样的女人没有？却被一个小女子退亲，让他这个王子的颜面何在，此事要是传出去，天下人都会笑话他，皇家的颜面也会扫地，不行，他绝不允许这件事情发生。
于是，在方丞相提岀退婚的第二天，他亲自来到了丞相府，他此行的目的很简单，绝不退婚，其他条件都可以谈，就是不能退婚。方丞相没有办法，他只好规劝女儿放弃退婚，“嫁到皇家有享不尽的荣华富贵，虽然二王子与王位无缘， 但到时候也是有封地，也是奴仆成群，良田万顷，而我们整个方家也是皇亲国戚了，你就看在老父亲的脸面，看在整个大家族都会被连累的份上，不要再提退婚”。
方瑶不想再为难自己的老父亲，再也没有提退婚，她认命了，不管是上刀山下火海她都嫁，为了不拖累家庭，不拖累老父亲，她愿意牺牲自己。很多事情计划赶不上变化，只不过是两年的时间，总个天下就发生了翻天覆地的变化。某一天，大王子因为打猎从奔驰的马上摔下来，不幸夭亡，二王子顺理成章成了本朝的太子。二王子当上太子不久，他的父王也因伤心过度，突然撒手人寰。
三个月时间，名不见经传的二王子登基做了新王，一个月以后，皇上准备迎娶一后，一妃，得到这个消息，已经懂事的方瑶觉得自己命还是不错的，那个她想逃都逃不掉的男人成了皇帝，而她马上要成为他的皇后了，这样的准备谁能料到？只不过这冤家会不会心里记仇就不知道了，想到这里她也是五味杂陈，管他呢，他们是有婚约的，这个皇后她应该是当定了。
谁知道大婚那天，皇家送过来的华服，却不是皇后该穿的大红，变成了枣红色，所有人都知道这个颜色是贵妃穿的，他们从小就有婚约，是不是刚才的送错了衣服？。方瑶心里直犯嘀咕，因为没有再送别的衣服过来，她只好穿上这件枣红色的华服，上了花桥，大队人马向王宫走去，街道两旁是看热闹的百姓，更加增加了这天的喜庆气。当方瑶一到皇宫，落桥以后，只见皇上早已等在了台阶上，站在他旁边的还盖着头盖的穿着大红袍的一位苗条的女子，看来他今天准备迎娶两个，不过看那个女子所穿华服，不正是皇后该穿的吗？方瑶的心一下子落到了谷底，什么洞房花烛夜，什么春宵一刻值千金，她再也不再期待，他知道当今皇上他的夫君，在报复她当年的退婚之仇。
当所有仪式搞完以后，方瑶被一群人送去了另外的宫殿，随着两旁的人声越来越少，她知道，他的皇帝夫君分给她的宫殿肯定是很偏僻的。傍晚，新王来到了方瑶所在的宫殿，他的到来当然不是为了跟她共度良宵，他今天的良宵只属于他的正妻，对于方瑶他只是来羞辱她的。他快步走到宫殿里的大厅，呼唤方瑶来见他。现在的方瑶心如死灰，她不知道这个臭脾气的夫君会对她怎么样，她想好了，不管怎么样他都要忍受，为了自己的大家族，为了年迈的老父亲，她一定要忍辱负重的活下去，她不奢望得到他的爱，只求能在这个偌大的宫殿里平平安安的过一生。
她在宫女的搀扶下来到大厅，拜过自己的夫君，只见他，方正的脸上两道剑眉，眼睛炯炯有神，才20岁的年龄，却看到了与年龄不相符的老成，此时的他，对方瑶根本就不正眼看待。他恶狠狠的对她说：“你当年不是要退婚吗？我今天就让你永远穿不了大红，当不了我的正妻，以洗我的前耻，你这个宫殿相当于冷宫，你就慢慢的在这里熬吧”。
说完这些话，他大步向宫外走去，他要去见他的正妻，他的皇后并与她洞房。其实在他心里他并不讨厌方瑶，从他第一眼看到她，就被她的美貌所吸引，虽然皇宫是美人窝，从小到大，他不知见了多少各色美人，却很少看到方瑶像这种美人，她那种独特的魅力深深吸引着他，他知道，现在还不是宠爱她的时候，她现在就像一头没有驯服的野马，他要让她吃点苦头，他要让这头“野马”慢慢的爱上自己，心甘情愿的跟自己过一生。