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【原文】 孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行 求仁莫近焉。” 【译文】 孟子说：“万物我都具备了。反躬自问诚实无欺，便是最大的 快乐。尽力按恕道办事，便是最接近仁德的道路。” 【读解】 “万物皆备于我矣”作为一句名言，被认为是典型的主观唯心 主义哲学观。这里面的是与非不在我们关心的范围。我们关心的 是孟子说这话的意思。所谓“万物皆备于我”并不是像有些人所 理解的那样，说是“万物都为我而存在。”（由此来归结孟子为典 型的主观唯心主义者。）我们理解孟子的意思，是说天地万物我都 能够思考，认识，所以天地万物我都具备了。这样才会有下面的 一句话，“反身而诚，乐莫大焉。”反躬自问，我所认识的一切都 是诚实无欺的，所以非常快乐。这是一种认识的快乐，探求真理 的快乐。但是，仅有认识，仅有自身的发现还不够，所以要“强 恕而行”，尽力按恕道办事，这样来实行仁道。所谓恕道，我们在 本书中已经多次提到，这就是孔子反复强调的“己所不欲，勿施 于人。”（《论语·颜渊》、《论语·卫灵》）它的积极方便是 “己欲立而立人，己欲达而达人。”（《论语·雍也》）总起来说，是 一种将心比已，推己及人的思想，用这种思想来处理人与人之间 的关系。如果说，“反身而诚，乐莫大焉”是一种认识的快乐，局 限于自身；那么，“强恕而行，求仁莫近焉”就是一种实践的快乐， 涉及到他人与社会了。 由此可见，“万物皆备于我矣”所引出的，是认识和实践两大 领域的儒学追求：一是“诚”，二是“恕”，都是儒学的核心内容。 单从“万物皆备于我矣”这句话给我们的感觉，则是一种充满主 体意识，乐观向上的心态，的确有法国哲学家笛卡尔那著名的命 题”政思故我在”的精神风貌，给人以认识世界，探索真理的勇 气和信心。

小题1:①通“汝”，你。 ②改变。（每题0.5分）小题1:得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（2分）小题1:结合上一题的答案，言之有理即可。（2分） 小题1:本题考查文言词语的意思，要结合句子考虑。（1①通“汝”，你。 ②使...改变，使动用法。小题2:注意题干要求，用原文回答为人处世上有哪些具体体现。得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈小题3:“大丈夫”是中华文化所推崇的一种精神理念，一种为人处世的行为准则。我受中国传统文化教育的影响很深，所以，我崇拜“大丈夫”。当官的如果有大丈夫的情怀，他就会一心为民，让百姓安居乐业。普通老百姓若有大丈夫情怀，社会正气就会蔚然成风，才会有真正的和谐局面。如果我们每个人都有大丈夫的情怀，我们的国家还愁不会强大吗？我们的民族还愁立于世界之林吗？

小题:①成年男子行加冠之礼时，父亲训导他。②富贵不能使他思想迷乱，贫贱不能使他节操改变。威武不能使他意志屈服，这样才叫做大丈夫。小题:大丈夫应该有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的骨气，要坚守仁、义、礼(或人要坚守仁、义、礼) 小题:见译文小题:无参考译文男子举行加冠礼的时候，父亲训导他；女子出嫁的时候，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫!’把顺从当作正理，是妇人家要遵循的道理。(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!)居住在天下最宽广的住宅‘仁’里．站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想的时候，就与人民一起走这条正道；不能实现理想的时候，就独自走在这条正道上。富贵不能使他思想迷乱，贫贱不能使他节操改变，威武不能使他意志屈服，这样才叫做大丈夫。”