考茅台公司多少名次，大连酒吧排名

这个不好说，在大连没有怎么听过，好象是私人企业吧，应该能上船，但是我觉得你要是考上了正规的学校还是念正规的好，这只能算是一种出路。

大学本地招生比例以及所在省市考生考取该校的难度（按入学门槛排序）本地生源比例 本地Top生源 本省市N(=?)人中能够考上1人中国科技大学 9.9% 0.1% 1000南京大学 40.6% 0.5% 200北京大学 15.2% 0.9% 111清华大学 10.6% 0.9% 111中国人民大学 8.7% 1.7% 59浙江大学 53.3% 1.9% 53复旦大学 43.8% 2.7% 37上海交通大学 37.7% 3.2% 31

据中国青年报2006年5月15日9时37分56秒公布，中国重点大学综合竞争力排行上十大名校排名的排行榜是：（1）北京大学、（2）清华大学、（3）浙江大学、（4）复旦大学、（5）上海交通大学、（6）南京大学、（7）武汉大学、（8）吉林大学、（9）华中科技大学、（10）中山大学。

茅台酒 尊为中国国酒 汾酒 泸州老窖 五粮液 洋河大曲 剑南春 古井贡酒 董酒

能上广州航海学院、西昌学院、池州学院等。个人比较推荐池州学院。池州学院坐落在“千载诗人地”的中国优秀旅游城市——安徽省池州市，是省属综合性普通本科院校。学校现占地1959亩，校舍面积36.77万平方米。现有本科专业57个，近年来招生专业稳定在45个左右，初步形成契合地方经济社会发展要求的专业群落，建成了一批在省内外有一定影响力的特色专业。合作交流：学校坚持开放办学。先后与韩国、加拿大、马来西亚和台湾地区10余所高校建立交流合作关系，其中，与台湾实践大学、龙华科技大学等高校签署合作办学框架协议；与加拿大里贾纳大学签订校际合作办学协议。以上内容参考：池州学院官网——学校简介

江苏高考理科313分能上大学：1、2019年上海第二工业大学在江苏高职专科最低录取分数线为309分；2019年上海第二工业大学招生批次高职专科控制线为260分；2019年江苏理科313分的位次为139332。2、2019年河北外国语学院在江苏本二批最低录取分数线为308分；2019年河北外国语学院招生批次本二批控制线为307分；2019年江苏理科313分的位次为139332。3、2019年吉林外国语大学在江苏本二批最低录取分数线为313分；2019年吉林外国语大学招生批次本二批控制线为307分；2019年江苏理科313分的位次为139332。4、2019年茅台学院在江苏本二批最低录取分数线为314分；2019年茅台学院招生批次本二批控制线为307分；2019年江苏理科313分的位次为139332。5、2019年天津大学仁爱学院在江苏本二批最低录取分数线为312分；2019年天津大学仁爱学院招生批次本二批控制线为307分；2019年江苏理科313分的位次为139332。

2021年理科江苏省449可以读什么

省外中西部（安徽、河南等）省份一些公办二本，或本省一些民办本科学院希望大。

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

海口的酒吧大小约有100家，主要分布在海甸岛、国贸、复兴城三个区域，每当夜幕降临，劳作了一天的市民和游客结伴而来狂欢。如果能在椰城海边音乐声中听 海、观潮，畅饮美酒，漫步穿梭在椰树和影子之间，闻着烧烤的香味，看着形形色色的人，欣赏不同的音乐。那将是一种十分惬意的夜生活场景。 1、国贸：潮人最佳选择、帅哥美女聚集地 慢摇吧居多 海口市区大约有20多家豪华酒吧，光在今年春节前开张就有5－6家，主要其中在国贸商业区一带。国贸的酒吧不需要更多介绍，这里早已成为 城中帅哥，美女的聚集之地，当夜幕降临，国贸地区都流转着风情万种的夜之风景。虽然黑夜没有白天那么的明亮，但是却有白天所不及的透明，暗含着比白天更加 真实的情愫。也有网友这么比喻国贸的酒吧：艳遇之地！ 2、复兴城：滨海风格，初露雏形 与大海为邻的复兴城灯光闪烁，有500里路酒吧、好莱坞等6家酒吧，停车 场爆满，酒吧里音乐声和喝酒欢呼声混合在一起，热闹非凡。据介绍，复兴城已经形成外滩酒吧街，具有滨海风格，有一定的独特性，已形成一定的规模和档次，经 营特色适应了不同层次的文化和消费需求，成为人们休闲、娱乐、会友和商务的重要场所，标示着海口酒吧规模化初露雏形。 3、大众消费酒吧一条街：“海南兰桂坊” 轻吧居多 海甸岛是海口酒吧最集中的地方。三东路的酒吧一条街被称为海南兰桂坊，但走完整条街最多几分钟，酒吧数量也仅仅是19家，最小的有100平方米，最大的达到800平方米。在寰岛大酒店附近还有雪屋酒吧、红蜘蛛、鸭尾溪1号等10多家酒吧。无论是北京的三里屯，还是桂林的阳朔西街，闻名天下的不是某个具体的酒吧，而是整个酒吧街，整个城市的酒吧业。

滨江海岸的金沙汇风情商业街：考菲乌、米卢斯的轮子、小酒窝、古早酒吧，鹊仕、拾缘咖啡、小屋咖啡、彼岸之夜、 塔希提 、798清吧、慕尼酒吧、9妙等

海口的muse酒吧、明光海航楼下的酒吧一条街都挺不错的，有气氛、有美女、有团购优惠，建议楼主去海南嘻游看下。

幸福是什么？其实幸福没有绝对的答案，关键在于你的生活态度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以为感受幸福是件很困难的事，那是一种灯火阑珊处的境界。经过岁月的流年以后，才明白，幸福其实很简单，只要心灵有所满足、有所慰藉就是幸福。 健康的活着就是一种莫大的幸福!幸福是什么？其实很简单。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鲜花，一片绿叶，常常可以带来幸福的气息；一间陋室，一卷书册，可以领略幸福的风景。幸福不仅在于物质的丰裕，幸福更在于精神的追求与心灵的充实,幸福是一种感受，一种意识，是柔风拂面的惬意，是玫瑰盛开的芳香，是远外掠过湖面传来的小夜曲。体验幸福，要有一颗纯正的心灵，要有懂得欣赏自然，甘于淡泊的智慧，要有宠辱不惊，纵横天地的气度,名誉和鲜花常常带给功名显赫得人物，然而物质的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。这个世界有人喝茅台而优，有人却饮白开水而乐。贫贱夫妻往往能相濡以沫，富贵人家的夫妻却常常怨偶。幸福往往离不开健康得体魄，愉快的心情，幸福往往离不开必要的物质生活保证，但是局限于物质的幸福始终不是真正意义上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蕴意。幸福是精神的充实，心灵的宁静，灵魂的坦荡，其次，才是物质生活的安逸。希望我的回答能够让你满意！!

如果你们走在一起不是幸福的一对，如果你们的感情已走到了边缘，那么，又何必勉强呢！ 幸福不是将两个人牢牢地绑在一起 幸福是两个人不论相隔多远，都能心灵牵线 走出过去，你会有更好的未来

幸福其实就在身边，只是我们常常会忽视伸手可及的幸福，把它当成理所当然。 没考上大学的时候想着考上了就会幸福，等到真的考上了发现也就那么回事。上学的时候想着毕业了就能摆脱烦恼，等到毕业了发现连份工作都找不到。没工作的时候想着找到工作就万事大吉了，工作了发现生活还是那么无聊。还没赚钱的时候想着要是每个月能有个2000块就满足了，找了份3000的工也没觉得多么幸福。每个月的工资一半都拿去还贷款。没有恋爱的时候，觉得有个人在身边就好了；恋爱了，好像没有那么自由。想结婚，想着结了婚一切都稳定下来就好了；结婚了吧，原来结婚就是生活而已。生活原本就是柴米油盐酱醋茶。 所以，想要觉得幸福就会觉得幸福。幸福是主观的，幸福是要去感受。珍惜眼前的幸福 检举

这世间有个词叫神话，想知道什么是神话?请听男人向你表达爱意! 这世间还有个词叫传说，想知道什么叫传说?请听男人对你的承诺! 这世间的女人都有梦境，而梦境，就是女人接触到神话和传说时的反应。 相反无论男男女女也都是如此吧，幸福是只是生活的一个代名词， 究竟是怎么样的呢，你心里的幸福是怎么样的啊，可能只是没有达到那个标准，你才觉得幸福不见了，没找到

传说是杜康。

　中国酒的起源 　　我国是酒的故乡，也是酒文化的发源地，是世界上酿酒最早的国家之一。酒的酿造，在我国已有相当悠久的历史。在中国数千年的文明发展史中，酒与文化的发展基本上是同步进行的。 　　据有关资料记载，地球上最早的酒，应是落地野果自然发酵而成的。所以，我们可以这样认为，酒的出现，不是人类的发明，而是天工的造化。一般来说，有了酒，才能有酒器，因此，人工酿酒的先决条件，应该先从陶器的制造开始，否则，便无从酿起。考古学证明，在近现代出土的新石器时代的陶器制品中，已有了专用的酒器。这说明我们的祖先在很早的时候，就已经和酒发生了关系，而且当时我国酿酒技术已经开始盛行。以后经过夏、商两代，饮酒的器具也越来越多。在仰韶文化遗址中，既有陶罐，也有陶杯。在出土的商、殷文物中，青铜酒器占有相当大的比重，说明当时饮酒的风气确实很盛。而且，我们可以从《史记·殷本纪》关于纣王“以酒为池，悬肉为林”，“为长夜之饮”的记载，以及《诗经》中“十月获稻、为此春酒”和“为此春酒，以介眉寿”的诗句中推知，约在六千年前，人工酿酒就开始了。 　　晋人江统在《酒诰》里载有：“酒之所兴，肇自上皇……，有饭不尽，委余空桑，郁积成味，久蓄气芳。本出于此，不由奇方。”说明煮熟了的谷物，丢在野外，在一定自然条件下，可自行发酵成酒。人们受这种自然发酵成酒的启示，逐渐发明了人工酿酒。 　　我国最晚在夏代已能人工造酒。如《战国策》：“帝女令仪狄造酒，进之于禹。” 　　据考古发掘，发现龙山文化遗址中，已有许多陶制酒器，在甲骨文中也有记载。藁城县台西村商代墓葬出土之酵母，在地下三千年后，出土时还有发酵作用，汉代班固在《白虎通·考点》中亦有芳香的药酒意思的解释。罗山蟒张乡天湖商代墓地，发现了我国现存最早的古酒，它装在一件青铜所制的容器内，密封良好。至今还能测出成份，证明每一百毫升酒内含有8239毫克甲酸乙醋，并有果香气味，说明这是一种浓郁型香酒，与甲骨文所记载的相吻合。 　　周代，酿酒已发展成独立的且具相当规模的手工业作坊，并设置有专门管理酿酒的“酒正”、“酒人”、“郁人”、“浆人”、“大酋”等管职。 　　酒，是人类各民族民众在长期的历史发展过程中，创造的一大饮料。世界上最古老的实物酒是伊朗撒玛利出土的葡萄酒，距今三千多年，仍芳醇弥人；中国最古老的实物酒是西安出土的汉代御酒，据专家考证系粮食酒（也有专家认证为黄酒，作为黄酒工作者闻之为之跃呼、幸哉至善！）至今仍香醇可饮，可谓奇也！中国甲骨文中早就出现了酒字和与酒有关的醴、尊、酉等字。从中可以佐证酒的存在之久。至于文史中的记载更是枚不胜举，如中国第一部诗歌总集《诗经》中有“即醉以酒，即饱以德”（《大雅·即醉》）的诗讯《周易》、《周礼》、《礼记》、《左传》等典籍中，关于古代酒俗的记载更多，如“酒者可以养老也”（《礼记》）、“酒以成礼”（《左传》）等。这说明酒存在着多种用途。是生活习俗中必不可少的。 　　中国制酒历史 　　中国制酒源远流长，品种繁多，名酒荟萃，享誉中外。传说，发明酒的人，名叫杜康。他当长工时，有一次偶然把高粱米饭放在树洞中，时间久了，发酵成了酒。所以开始名叫“久”，后来才有“酒”字。增加“酒”的历史典故。酒产生于何时，现已无可考。 　　黄酒是世界上最古老的酒类之一，约在三千多年前，商周时代，中国人独创酒曲复式发酵法，开始大量酿制黄酒。约一千年前的宋代，中国人发明了蒸馏法，从此，白酒成为中国人饮用的主要酒类。酒渗透于整个中华五千年的文明史中，从文学艺术创作、文化娱乐到饮食烹饪、养生保健等各方面，在中国人生活中都占有重要的位置。 　　中国酒之最　 　　传说中的酿酒鼻祖：杜康、仪狄。 　　我国最富有民族特色的酒：黄酒和白酒。 　　人类最先学会酿造的酒：果酒和乳酒。 　　我国最早的麦芽酿成的酒精饮料：醴。 　　现已出土的最早成套酿酒器具：山东大汶口文化时期。 　　现存最古老的酒：1980年在河南商代后期(距今约三千年)古墓出土的酒，现存故宫博物院。 　　已发现的最早的蒸馏器：东汉时期的青铜蒸馏器（现藏上海博物馆）。 　　最早实行酒的专卖：汉武帝天汉三年（公元前９８年）。 　　酒价的最早记载：汉代始元六年（公元前８１年），官卖酒，每升四钱。 　　记载酒的最早文字：商代甲骨文。 　　葡萄酒的最早记载：司马迁的《史记·大宛列传》。 　　最早的麦芽制造方法的记载：北魏贾思勰的《齐民要术》。 　　最早的药酒生产工艺记载：西汉马王堆出土的帛书《养生方》。 　　最早的卖酒广告记载：战国末期韩非子《韩非子》“宋人酤酒，悬帜甚高”。 　　我国最早的机械化葡萄酒厂：烟台张裕葡萄酿酒公司。 　　我国最早的啤酒厂建于1900年：哈尔滨。 　　我国第一个全机械化黄酒厂： 无锡黄酒厂。 　　目前国产价格最贵的酒：茅台酒。 　　目前产量最大的饮料酒：啤酒。 　　麦芽制造方法的记载：北魏贾思勰的《齐民要术》 　　最早提出酿酒始于农耕的人：汉代刘安《淮南子》，“清盎之美， 始于耒耜”。 　　最早提出酒是天然发酵产物的人：晋代的江统《酒诰》。 　　现已出土的最早成套酿酒器具：山东大汶口文化时期。 　　现已出土的最早的反映酿酒全过程的图像：山东诸城凉台出土的<> 画像石。 　　最早的酿酒规章：周代，见《礼记·月令》。 　　古代学术水平最高的黄酒酿造专著：北宋朱肱的《北山酒经》。 　　最早记载加热杀菌技术：北宋《北山酒经》。 　　古代记载酒名最多的书：宋代张能臣的《酒名记》 　　古代最著名的酒百科全书：宋代窦苹的《酒谱》。 　　最早的禁酒令：周代的《酒诰》。 　　最早实行酒的专卖：汉武帝天汉三年（公元前９８年）。 　　最早的卖酒广告记载：战国末期韩非子《宋人酤酒》：“宋人酤酒， 悬帜甚高”，帜：酒旗。 　　中国酒的别称 　　欢伯、杯中物、金波、秬鬯、白堕、冻醪、壶觞、壶中物、酌、酤、醑、醍醐、黄封、清酌、昔酒、缥酒、青州从事、平原督邮、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲蘖、春、茅柴、香蚁、浮蚁、绿蚁、碧蚁、天禄、椒浆、忘忧物、扫愁帚、钓诗钩、狂药、酒兵、般若汤、清圣、浊贤 　　我国酿酒历史悠久，品种繁多，自产生之日开始，就受到先民欢迎。人们在饮酒赞酒的时候，总要给所饮的酒起个饶有风趣的雅号或别名。这些名字，大都由一些典故演绎而成，或者根据酒的味道、颜色、功能、作用、浓淡及酿造方法等等而定。酒的很多绰号在民间流传甚广，所以它们在诗词、小说中常被用作酒的代名词。这也是中国酒俗文化的一个特色。

1、作品原文：《商山早行》作者：温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。2、词语注释商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陕西商洛市东南山阳县与丹凤县辖区交汇处 。作者曾于大中（唐宣宗年号，847～860）末年离开长安，经过这里。动征铎：震动出行的铃铛。征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎：大铃。槲（hú）：陕西山阳县盛长的一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落。每逢端午用这种树叶包出的槲叶粽也成为了当地特色。枳花明驿墙：个别版本（如人教版《语文》九年级上册“课外古诗词背诵”）作“枳花照驿墙”，有人认为“照”是错误的（见《枳花明驿墙——人教版〈语文〉九年级上册指瑕》）。明：使……明艳。枳（zhǐ）：也叫“臭橘”，一种落叶灌木或小乔木。春天开白花，果实似橘而略小，酸不可吃，可用作中药。驿（yì）墙：驿站的墙壁。驿：古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句意思是说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。《商山早行》选自《温飞卿诗集笺注》（上海古籍出版社1998年版）。是唐代文学家温庭筠的诗作。此诗描写了旅途中寒冷凄清的早行景色，抒发了游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意，字里行间流露出人在旅途的失意和无奈。整首诗正文虽然没有出现一个“早”字，但是通过霜、茅店、鸡声、人迹、板桥、月这六个意象，把初春山村黎明特有的景色，细腻而又精致地描绘出来。全诗语言明净，结构缜密，情景交融，含蓄有致，字里行间都流露出游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之情，是唐诗中的名篇，也是文学史上写羁旅之情的名篇，历来为诗词选家所重视，尤其是诗的颔联：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，更是脍炙人口，备受推崇。

【标题】：商山早行【年代】：唐【作者】：温庭筠【体载】：五律【类别】：羁旅【内容】：--------------------晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

应该是枳花照驿墙！

商山早行 唐温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

【原文】：晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。【作者】：温庭筠 唐【作者小传】：温庭筠（812—870）原名岐，字飞卿，太原人。政治上一生不得意，官仅国子助教。少负才名，然屡试不第。又好讥讽权贵，多犯忌讳，因而长期抑郁，终生不得志。他精通音律，熟悉词调，在词的格律形式上，起了规范化的作用。艺术成就远在晚唐其他词人之上。其词题材较狭窄，多红香翠软，开“花间词”派香艳之风。有些词在意境的创造上，表现了他杰出的才能。他善于选择富有特征的景物构成艺术境界，表现人物情思，文笔含蓄，耐人寻味。其诗辞藻华丽有《温庭筠诗集》，《金奁集》，存词70余首。【体裁】：五言律诗○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵本作的韵脚是：七阳；可"三江七阳"通押。晨起动征铎，客行悲故乡。○●●○●，●⊙○●△ 鸡声茅店月，人迹板桥霜。○○○●●，○●●○△ 槲叶落山路，枳花明驿墙。●●●○●，●○○●△ 因思杜陵梦，凫雁满回塘。○⊙●○⊙，○●●⊙△ 【注音】chén qǐ dòng zhēng duó kè xíng bēi gù xīang晨 起 动 征 铎 , 客 行 悲 故 乡.jī shēng máo tái yuè rén jì bǎn qiáo shuāng鸡 声 茅 台 月 , 人 迹 板 桥 霜.hú yè luò shān lù zhī huā zhào yì qiáng槲 叶 落 山 路 , 枳 花 照 驿 墙.yīn sī dù lín mèng fú yàn mǎn huí táng因 思 杜陵 梦 , 凫 雁 满 回 塘.【注释】：商山，也叫楚山，在今陕西商县东南。作者曾于唐宣宗大中末年离开长安，经过这里。【注词释义】 征铎：车马旅行时用的响铃。 槲：一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落。 枳：一种落叶灌木或小乔木。春天开白花，果实似橘而略小，酸不可吃，可用作中药。 驿：古代道路沿途专供递政府文书的公务人员休息、住宿的地方。 杜陵：地名，在今陕西西安东南，作者曾在此寓居。 凫雁：凫，野鸭；雁，一种候鸟，春来往北飞，秋天往南飞。【古诗今译】 征铎鸣响催促旅人起程，刚上路就伤悲离开故乡。鸡鸣声伴有屋顶的残月，足迹已踏乱桥上的新霜。槲树的叶子落满了山路，枳树的白花只点缀驿墙。回想夜来甜蜜的故乡梦，满眼是凫雁散布在池塘。【赏析】： 这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。 首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经叮叮当当，响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外一时难”。在封建社会里，一般人由于交通困难、人情浇薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。 三、四两句，历来脍炙人口。梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野，落日恐行人”，并反问道：“道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎？”（《六一诗话》）李东阳在《怀麓堂诗话》中进一步分析说：“‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，人但知其能道羁愁野况于言意之表，不知二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。若强排硬叠，不论其字面之清浊，音韵之谐舛，而云我能写景用事，岂可哉！”“音韵铿锵”，“意象具足”，是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字，止提掇紧关物色字样”的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”，指的是名词以外的各种词；所谓“提掇紧关物色字样”，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，不是可以唤起引颈长鸣的视觉形象吗？“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。 古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路等许多内容，都有声有色地表现出来了。 同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了；然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊！这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。 “槲叶落山路，枳花明驿墙”两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“明”字。可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。 旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘”。春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波呢！“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应，互相补充；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与“早行”之情，都得到了完美的表现。温庭筠，原名岐，字飞卿，并州祁（今山西祁县）人，唐代温彦博之裔孙，我国古代著名词人， 两《唐书》有传。温庭筠虽为并州人，但他同白居易、柳宗元等名诗人一样，一生绝大部分时间是在外地度过的。据考，温庭筠幼时已随家客游江淮，后定居于雩县（今陕西户县）郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵游客。