楚井坊酒业洞藏十二年，朗酒的价格请看描述

2500

没见过，没听说过再看看别人怎么说的。

上图：就可能10000万元。

跟洋河蓝色经典完全不一样的，至多就是一些小酒厂的产品甚至是假酒，洋河蓝色经典的名字只有海之蓝、天之蓝、梦之蓝三个，不存在年份酒。一些小酒厂的建厂时间都还没有十年了却推出了二十年的陈酿，扯淡嘛！如果你在云南买洋河蓝色经典，我知道他们经销商的联系方式，直去百度云南大世经贸就行了

300多，应该跟海洋蓝色经典差不多

你说的是小酒厂出的假酒吧哥们？不是洋河酒厂出的。请仔细看生产厂家名字：江苏洋河酒厂股份有限公司才是真品。洋河酒厂也从来不出年份酒，什么15年珍品、20年窖陈酿藏的 。价格方面不值钱的，祝你好运！

楼主弄错了吧？应该是赵显宏。 赵显宏小令 【黄钟】刮地风别思莫唱阳关且住者，怕听三叠。雕鞍去后早来些，争忍离别 舞台歌榭，好天良夜。美满恩情，等闲抛撇。鸳鸯简再摺，平安字怎写 即渐里瘦了人也。春日凝妆上翠楼，满目离愁。悔教夫婿觅封侯，蹙损眉头。园林春到，物华依旧。并枕双歌，几时能够 团圆日是有，相思病怎休 都道我减了风流。慵整云鬟懒画眉，此恨争知！有情何怕隔年期，总是呆痴。清明天气，女流闲戏。斗蹴秋斗，有情无意。杨花正乱飞，莺声不住啼，睡梦里过了寒食。人比前春瘦几分，掩过唐裙。思君一度一销魂，生怕黄昏。银^挑尽，绣帏孤闷。切切悲悲，有谁问。口儿里怨恨，心儿里自忖：谁教你待做夫人 叹世昨日街头唤小哥，早两鬓婆娑。云间乌兔似撺梭，老了人呵。琴堂难坐，林泉堪卧，山鸟山花，尽供吟和。清闲怎似他，功名不恋我，因此上落落魄魄。安乐窝中且避乖，倒大优哉。寒梅不顾栋梁材，别样清怀。小庵茅盖，主人常在。缄口藏舌，坐观成败。韩元帅阵开，楚重瞳命衰，汉高皇拆了坛台。 【黄钟】昼夜乐春游赏园林酒半酣，停骖，停骖看山市晴岚。飞白雪杨花乱糁，爱东君绕地里将诗探，听花间紫燕呢喃。景物堪，当了春衫，当了春衫。醉倒也应无憾。【幺】利名，利名誓不去贪，听咱，曾参，曾参他暮四朝三。不饮呵莺花笑俺，想从前枉将风月担，空赢得鬓发j{。江北江南，江北江南，再不被多情赚。夏火伞当空暑气多，因何，因何不共泛清波 有十里香风芰荷，咱人向彩画的船儿上坐，伴如花似玉娇娥。醉了呵，月枕双歌。月枕双歌，但唱的齐声儿和。【幺】小哥，小哥忒恁快活，休波，真个，真个是占断鸣珂。有几个知几似我，不受用委实图甚么 尽今生酒病诗魔。落落魄魄，落落魄魄，且恁地随缘过。秋昨夜西风揭绣帘，恹恹，恹恹恨蹙损眉尖。霜压的丹枫似染，促织儿絮的人来厌，助离愁暮雨纤纤。意不S，琴瑟慵拈。琴瑟慵拈，不住把才郎念。【幺】柳青，柳青忒恁地严，偏嫌，拘钳，拘钳人等等潜潜。酒半醺栊门半掩，恨更长再不将香篆添，空教人有苦无甜。闷似江淹，闷似江淹，独自把凄凉占。冬风送梅花过小桥，飘飘，飘飘地乱舞琼瑶。水面上流将去了，觑绝时落英无消耗，似才郎水远山遥。怎不焦，今日明朝，今日明朝，又不见他来到。【幺】佳人，佳人多命薄，今遭，难逃，难逃他粉悴烟憔。直恁般鱼沉雁杳，谁承望拆散了鸾凰交，空教人梦断魂劳。心痒难揉，心痒难揉，盼不得鸡儿叫。 【中吕】满庭芳渔江天晚霞，舟横野渡，网晒汀沙。一家老幼无牵挂，恣意喧哗。新糯酒香橙藕芽，锦鳞鱼紫蟹红虾。杯盘罢，争些醉煞，和月宿芦花。樵腰间斧柯，观棋曾朽，修月曾磨。不将连理枝梢锉，无缺钢多。不饶过猿枝鹤窠，惯立尽石涧泥坡。还参破，名缰利锁，云外放怀歌。耕耕田看书，一川禾黍，四壁桑榆。庄家也有欢娱处，莫说其余。赛社处王留宰猪，劝农回牛表牵驴，还家去，蓬窗睡足，一品待何如 牧闲中放牛，天连野草，水接平芜。终朝饱玩江山秀，乐以忘忧。青箬笠西风渡口，绿蓑衣暮雨沧州。黄昏后，长笛在手，吹破楚天秋。 【双调】清江引少年身正值着春暮月，宴赏无明夜。一任锦囊空，不放金杯歇，明日落红多去也。纱窗外杜鹃声更切，啼满枝头血。离人哽咽时，风雨凄凉夜，明日落红多去也。 【双调】殿前欢闲居去来兮，东林春尽蕨芽肥。回头那顾名和利，付与希夷。下长生不死棋，养三寸元阳气，落一觉浑沦睡。莺花过眼，鸥鹭忘机。去来兮，桃花流水鳜鱼肥。山蔬野菜偏滋味，旋泼新醅。胡寻些东与西，拚了个醒而醉，不管他天和地。盆干瓮竭，方许逃席。去来兮，生平志不尚轻肥。林泉疏散无拘系，茶药琴棋。听春深杜宇啼，瞻天表玄鹤唳，看沙暖鸳鸯睡。有诗有酒，无是无非。去来兮，楚天霜满蟹初肥。黄花似得渊明意，开遍东篱，笑山翁醉似泥，喜稚子诗能缀，爱仙果甜如蜜。烟萝路绕，车马声稀。题歌者楚云楚云闲，任他孤雁叫苍寒。去留舒卷无心惯，聚散之间。趁西风出远山，随急水流深涧，为暮雨迷霄汉。阳台事已，秦岭飞还。 套数【南吕】一枝花行乐十年将黄卷习，半世把红妆赡。向莺花场上走，将风月担儿拈。本性谦谦，到处干风欠，人将名姓0。道丽春园重长个羲之，豫章城新添个子瞻。【梁州】醉醺醺过如李白，乐胜似陶潜。春风和气咱独占。朝云画栋，暮雨朱帘。狂朋怪友，舞妓歌姬。喜孜孜诗酒相兼，争知我愁寂寂闷似江淹。也不怕偷寒送暖来勤，也不怕弃旧怜新女嫌，也不怕爱钱巴镘娘严。非咱，指点。平康巷一步一个深坑堑，风波险令人厌。门掩半安排粗棍掂，有苦无甜。【尾】栋梁才怎受<钢剑 经济手难拿桑木锨。堪笑多情老双渐，江洪茶价添。丑冯魁正S，见个年小的苏卿望风儿闪。竹夫人纱只自眠，蕲簟和谁共。客窗人静悄，檐外马丁东。好梦难同，夜永愁偏冗，披衣策短筇。明月下醉眼闲，画堂中吟肩瘦耸。【梁州】见青奴亭然独立，使苍童抱过相从。同床共枕如鸾凤。赐夫人名号，有君子家风。湘川后裔，渭水名宗。喜绸缪志节雍容，历风霜肌骨丰隆。一千般可意着人，一时间指空话空，一团儿剔透玲珑。心聪，性聪。知卿本是龙孙种，厮敬爱厮陪奉。睡彻东窗日影红，彼此西东。【尾】凉侵肌体添情重，清透心脾引兴浓，只恐金风等闲动。那时节不中，咱人心不同，且倒凤颠

人物：孙 膑——须生 蒯文通——红生孙 膑（上，念诗）：日每在仙山，古洞把身安。 （白）意马心猿，打坐禅滩；心想修炼，一洞神仙。 山人姓孙名膑，字百灵，道号文广代。燕国人氏,出使齐邦。 因孙、庞两家斗智之后，不愿在朝为官。多蒙齐主有道， 命吾以在这天台山、玉帘洞中，修真（者）养性。闻人听说， 个个曾讲，秦始皇差的王翦，横道灭燕。我父我兄，临阵（者）已亡， 可怜啊可怜，我那白花胞妹，为国（者）捐躯。我娘有得书信到来， 差孙焉下奔齐邦。好一个有道齐主，差的卜商，领儿上山、搬吾下山， 与我举家报仇（者）雪恨。我可莫说高堂母啊，白发娘，哎， （滚白）实心的老娘啊，娘啊，我叫叫一声高堂母啊，白发娘，糊涂的娘啊。 你可知晓，你儿如今已是跳出三界外，不在五行中，儿不受皇王管， 本是佛门弟子，儿管不了国家（哎）大，大事了。 （唱苦音大埸板）孙柏灵打坐在玉帘洞（老娘啊），低下了头儿思详情。 秦始皇野心太得重，他想亡我国齐两城。 差王翦兴兵多莽撞，（转二六）烧杀掠夺民不宁。 大好河山被贼蹂，贼一心想灭我燕国城。 燕国军民齐出动，舍死亡生战强兵。 我父我兄两军阵前为国杀敌丧了命（父兄啊），白花袍妹丧残生。 孙焉儿三次把兵动，两军阵遇见白起先生。 那先生把真情对儿奉，命我娘修书搬百灵。 我的娘两面白发、两泪汪汪在灯下修书信（老娘啊），命孙焉下奔齐邦城。 好一个有道齐主公，差卜商领儿到山中。 我有心此生把兵动，王令官把守玄关城。 我有心不把大兵动，举家冤仇何日明。 左难右难难杀我，玉帘洞难杀了孙百灵。 （白）蒯文通！蒯文通：（白）师傅。孙 膑：（唱）速快将洞门掩，来来来，随师傅，莫久停，奔后洞练一练元功。 （音乐中蒯扶孙入坐）孙 膑：（唱哭音尖板)自幼儿学艺在云梦山，罢了父兄，白花胞妹，啊，白发老娘 （苦音大塌板）我师傅名儿叫王抟（tuan1）。 无事儿我在山下转，我遇见庞涓结金兰。 我领他去把师傅见，（二六）我师傅不收贼上山。 百灵我跪倒苦言劝，才把那短贼收上仙山。 在一个洞中同修练，在一个架上捡衣穿。 在一个郎习咽榭矗矣朐羧粘砸雇摺?/P> 贼学艺未满二年半，贪荣华贼一心要下山。 我师傅后洞把我们唤，打百余担柴挑上山。 百灵我前山把柴打，短贼他后山枕石眠。 百灵我打柴共百担，短贼他使的巧机关。 贼用的柏木担子榆木柴，百余担柴挑上山。 我师傅一见怒满面，命贼采花把祸拈。 短贼他听言莫怠慢，马都莲采来师傅观。 我师傅见花屈指算，他算贼下山共前共后十二年。 自从短贼把山下，百灵我才把兵书观。 我观罢了兵书十三卷，三韬六略记的全。 那一日闲下山前转，庞涓他有书把我搬。 他在魏国招驸马，选我百灵同享荣华。 我师傅后洞把我唤，采一朵鲜花师傅观。 百灵我听言莫怠慢，黄菊花采来师傅观。 我师傅见花泪满面，他算我下山有磨难。 把我的名字忙改换，三道锦囊带在身边。 含泪别师把山下，在魏国城里显手法。 孙庞两家曾斗智，我两家对面扎营盘。 短贼他摆下各样阵，百灵把阵阵认的全。 我摆下乾坎艮震、巽离坤兑、五鬼六爻七星八卦阵，贼见阵难解又难猜。 出南门我把日月星斗暗，遮去了魏国半边天。 短贼他乘机拿本见，他言说我百灵要谋江山。 魏王他听言怒满面，他把我百灵宣上金銮。 一言不答推下斩，多亏了邹相拿本参。 死罪免了活难免，贼把我押在他的府前。 短贼问我兵书要，三卷兵书还未讨完。 短贼他火化碧天院，想把百灵用火燃。 多亏了成英来救难，他好对百灵吐真言。 无奈了打开了锦囊看，见三个疯字藏内边。 装疯魔倒在了茅厕院，我和猪狗同吃眠。 老邹相他可亲又和善，把我藏在他府前。 那短贼差人暗访探，得知我相府把身安。 领人马来搜邹相府，我在那板柜底下应上一言。 贼忙把板柜抬上金殿，揭开柜原是破瓦砖。 老邹相跪倒拿本见，启奏惠王听臣言。 庞驸马来搜臣的府，他见财起意理不端。 惠王他听言怒满面，命贼给邹相把柜添。 贼用尽了银子十二担，那板柜不满是枉然。 惠王他打开了宝藏库，才与邹相把柜添。 短贼他回府暗掐算，我百灵不死贼难安。 领人马再次来搜邹相院，我在那小房扰身安。 短贼他进府高声喊，我在那小夹墙内边应贼一言。 短贼他执剑忙就砍，杀死了使女老丫鬟。 那邹相扭贼上金殿，双膝跪倒泪不干。 那惠王他一见心胆颤，忙叫邹相诉屈冤。 老邹相他急忙拿本谏，我主惠王听心间。 庞驸马他行事太短见，他杀坏臣母欺了天！ 惠王他听言怒满面，叫骂驸马无义男。 谁命你去搜老相府，你杀坏相母为那般？ 骂的那短贼红了脸，又命贼披孝戴麻冠。 使巧计等贼马陵道，仇报仇来冤报冤。 初上山遇见贼宠涓，二次又遇王道怀。 国仇家恨痛心上，无报号无赤旨我怎过玄关？ （根据袁相如 录音整理）

《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。 2．词句解析。 (1)“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 (2)“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。 草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。

<>相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。 牧童 《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。 2．词句解析。 (1)“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 (2)“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。 草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。

青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地，晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃完晚饭后的黄昏时分，他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上欣赏天空中的明月。

牧童吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 吕岩字洞宾，唐代京兆人。咸通举进士，曾两为县令。值黄巢起义，携家入终南山学道，不知所终。《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。 草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往

《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。 2．词句解析。 (1)“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 (2)“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。 草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往

牧童吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 注解 青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。 晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。 牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。 他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。 赏析 《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。 作者简介 吕岩 〔唐〕（约公元八七四年前后在世）一名岩客，字洞宾，河中永乐（一云蒲坂）人。（唐才子传作京兆人。此从全唐诗）生卒年均不详，约唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第，两调县令。值黄巢之乱，遂携家归终南，放迹江湖间。相传他后来在长安酒肆，遇到仙人锺离权，遂得道，不知所终。这就是民间盛传的“黄粱梦”故事，许多小说家戏曲家，都取以为小说、戏曲的题材。岩所作诗，流传甚多，全唐诗辑为四卷，行于世。 补充： 吕岩（一作岩）为五代宋初著名道士。世传“八仙”之一。号纯阳子。一说名洞宾，一说字洞宾。其里籍、生卒年均不详。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。 他大约生于唐末，卒于宋初，与陈抟为同时代人。至于后人将他的生活时代上推至唐开元（713～741）中，则是附会唐人沈既济《枕中记》所记道者吕翁事。此外尚有颇多传说，纷纭不一。比较可信是《国史》的记载：吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，遇五代隐士钟离权授以内丹道要，隐居终南山，活动于关中等地。“年百余岁，而状貌如婴儿。世传有剑术，时至陈抟室”，与陈抟、李琪（一作“李奇”）等传奇人物交往。好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献。有弟子北宋施肩吾（华阳子）传其道。 吕洞宾以内丹为修仙径路，兼摄禅宗，自称“幼习儒业，长好性宗，修天爵而弃人爵，鄙顽空而悟真空。天爵止于人事，真空不离因缘”。指出：“修炼丹者，先正其炉。”身为丹炉，神气精液为药物，目、耳、口、鼻为炉之八门，“常固守之”，勿伤内真，“然后于天地之炉、造化之鼎，调和药物，匹配阴阳，制炼神气”。认为“顺天道者，常存其身之元阳真一太和纯粹之气，则坐致长生”，并说“其要在乎变炼五行而已”。主张一日当一年，昼法春夏，夜法秋冬，“升降阴阳，运行四序”，昼夜终始修炼。又认为，“性命根源，归乎一气。其来也，有一夫一妇焉；其去也，有三男三女焉。金男采黄芽于九宫之台，玉女收白雪于十二楼。水中起火，以分八卦；阴内炼阳，以别九州。于是三田和会而火龙出于昏衢，千日功成则游于蓬岛矣。其要盖十有八焉：小成之道七，中成之道六，大成之道五”。提出修炼当从消除六欲七情着手，泻心之积气而集其神。行肘后之法，即透过尾闾将药物搬上背以入脑，要存想龙虎河车，使上起，但应防止肾之虚阳入顶而引起上壅生热，故须震、坎、艮三男和巽、离、兑三女“俯仰开辟，节次升存，过关勿急”。继行飞金晶，“一撞三关”，直入上宫。炼之既久，如虑太过，则吐玉液炼其形。另尚有金液还丹炼形等法。其诗词，如“一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川”、“饮海龟儿人不识，烧山符子鬼难看”等，奇谲诡异，尤脍炙人口。北宋以后，历代有人假托吕洞宾之名（或称“回道士”、“回客”、“回山人”等），行种种异事，故神化事迹迭出。民间信仰吕洞宾者甚盛。宋代道教学者曾慥编《集仙传》，称唐五代成道之士中“独纯阳子吕公显力广大”。托名吕洞宾的“自传”即称其遇钟离、苦竹真人，得金丹、驱鬼之道。“吾得道年五十，第一度郭上灶，第二度赵仙姑”，“常游两浙、汴京、谯郡。尝著白襕角带，右眼下有一痣，如人间使者，筋头大。世言吾卖墨，飞剑取人头，吾闻哂之。实有三剑：一断烦恼，二断贪嗔，三断色欲，是吾之剑也。世有传吾之神，不若传吾之法；传吾之法，不若传吾之行。何以故？为人若反是，虽握手接武，终不成道”。元代道士苗善时更编为《纯阳帝君神化妙通纪》七卷，汇集一百零八化故事。因而吕洞宾也为帝王所崇奉，宋宣和元年（1119）敕封“妙通真人”，元世祖至元六年（1269）赠“纯阳演正警化真君”，至大三年（1310）加封为“纯阳演正警化孚佑帝君”。 相传吕洞宾传有钟离权所授《灵宝毕法》十二科，为钟吕金丹道教典。自著《九真玉书》一卷（《宋史·艺文志》著录，即《道枢》卷二十六之一篇）、《肘后三成篇》一卷（《直斋书录解题》著录，即《道枢》卷二十五之一篇。《直斋录》又著录《纯阳真人金丹诀》一卷，谓即此篇，略有不同）。其丹道思想尚散见于《道枢》之《五戒》《众妙》《指玄》等篇中；诗词有南宋夏元鼎编《金丹诗诀》，与杨亿所说“世所传者百余篇”吻合，其中一些诗句为杨亿所引，依托之作较少；单行本《沁园春丹词》有数家注本。《正统道藏》所收《纯阳真人浑成集》为元道士何志渊所编，真伪杂糅。《吕祖志·艺文志》又增添《敲爻歌》、杂曲十首等，更不可信。 《吕公窑头坯歌》虽见录于《直斋书录解题》，然其中竟有“富郑公”（富弼），“张尚书”（张商英）、“赵枢密”（赵鼎）等名，显系南宋人伪作。《道藏辑要》收录署名吕著的作品，多为后人依托或扶乩降笔。《吕祖全书》绝大部分也是伪作。 注释 弄:逗弄 蓑衣:棕或草编的外衣,用来遮风挡雨.

[编辑本段]其一 有屠人货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，步亦步，随尾行数里。屠惧，示之以刃，（狼）少却；既走，（狼）又从之。屠无计，默念狼所欲肉者，不如姑悬诸树而蚤（早）取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止。屠即径归。昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（疑虑徘徊）近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革（皮）价昂，直（价值）十余金，屠小裕焉。 缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，是可笑也。 译文 从前，有个屠夫卖肉回来，天色已经晚了。就在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠夫带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼吓跑。狼看见了屠刀，一开始被吓了一下，往后退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。于屠夫就想，狼想要的是担子里的肉,不如把肉挂在树上等明天早上再来取肉。于是屠夫就把肉挂在钩子上，踮起脚尖把挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样，狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就回家了。第二天拂晓，屠夫前去取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，于是感到非常害怕。焦虑的在四周徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的下颚，那个形状就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两黄金呢。于是由于屠夫得到了这张狼皮，发了一笔小财。挂在树上像钓鱼一样,狼的遭遇太可笑了! [编辑本段]其二 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 译文 有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。 屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经没了，两只狼像原来一样一起追赶。 屠户处境很危急，担心前后一起受到狼的攻击。往旁边看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。 过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，企图在柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿,这只狼也被杀死了。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑自己的。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。 [编辑本段]其三 一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直流不能屈，口张不得合。遂负之以归。 非屠,乌能作此谋也！ 三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。 译文： 有一个屠夫，晚间走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的地窝棚，他就跑进去藏在里面。恶狼从苫房的草帘中伸进一只爪子。屠夫急忙抓住它，不让它抽出去。但是没有办法可以杀死它。只有一把不到一寸长的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用带子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，活像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着大嘴无法闭上，就把它背回去了。不是屠夫，谁有这个办法呢？

古文复习题 【 同步题库 】 ( 一 ) 填空 1 . 《狼》节选自 _______ , 作者是 _____，字 _____，号 _____ , 清朝著名 ______家。 2 . 这篇短篇小说通过屠夫战胜恶狼的过程，揭露了狼的 ____________ 的本性，赞扬了屠户的 _________，嘲笑了像狼一样的恶人，无论他们怎样狡猾，终归是要 ________。 3 . 对书名《聊斋志异》作出解释。 ( 二 ) “其”字在古代汉语中常作代词，指出下面句子里“其”字各指代什么 ? 1 . 恐前后受其敌。 ( ) 2 . 场主积薪其中。 ( ) 3 . 屠乃奔倚其下。 ( ) 4 . 意将隧入以攻其后。 ( ) 5 . 一狼洞其中。 ( ) ( 三 ) 解释加点的字。 1 . 一狼径去。 ( ) 2 . 屠自后断其股。 ( ) 3 . 禽兽之变诈几何哉。 ( ) 4 . 盖以诱敌。 ( ) ( 四 ) 对下面一词多义词语加以解释 1 . 止 止有剩骨 一狼得骨止 2 . 意 意暇甚 意将隧入以攻其后也 3 . 敌 恐前后受其敌 盖以诱敌 4 . 故 两狼之并驱如故 一年未归，妻跑问其故 ( 五 ) 选择正确答案 ( 不止一个 ) 1 . 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远 ( ) A . 这两句交待了故事发生的时间、地点和人物。 B . 这两句话交待了故事的起因。 C . “止”通“只”。 D . “缀行甚远”是指远远地跟着走。 2 . 屠大窘，恐前后受其敌。 ( ) A . “窘”和“恐”都是描写屠夫心理活动的，表现了面对两狼威胁，屠夫手足无措的心理状态。 B . “窘”是因无法摆脱困境而着急的意思。 C . “前后受其敌”用词不准，因为两狼在后，不可能前后夹攻。 D . “敌”应译为威胁。 ( 六 ) 给加点的字选择正确的解释 1 . 顾野有麦场 ( ) A . 回头 B . 照顾 C . 看见 2 . 驰担持刀 ( ) A . 卸下 B . 松驰 C . 奔跑 3 . 屠暴起 ( ) A . 急，快 B . 用暴力 D . 突然 4 . 意将隧入以攻其后也 ( ) A . 钻洞 B . 从隧道 C . 隧洞 5 . 盖以诱敌 ( ) A . 大概 B . 句首语气词 D . 原来 ( 七 ) 分析下列每组加点的词的意思，将其写在括号内 1 . 两狼之并驱如故 ( ) 我新鬼，故身重耳 ( ) 2 . 止有剩骨 ( ) 后狼止而前狼又至 ( ) 3 . 其一犬坐于前 ( ) 狼不敢前 ( ) 4 . 意暇甚 ( ) 意将隧入以攻其后也 ( ) 5 . 担中肉尽 ( ) 可共递相担 ( ) 6 . 恐前后受其敌 ( ) 盖以诱敌 ( ) 7 . 南阳宋定伯年少时 ( ) 少时，一狼径去 ( ) 8 . 定伯曰：“大善。” ( ) 屠大窘 ( ) ( 八 ) “其”与“之”是文言文中比较常见的虚词，它们的用法也较灵活，阅读文言文时需根据上下文来揣测其含义及用法 1 . 其 A . 代狼 B . 代积薪 C . 代屠夫 D . 代麦场 ①恐前后受其敌 ( ) ②场主积薪其中 ( ) ③屠乃奔倚其下 ( ) ④一狼洞其中 ( ) ⑤意将隧入以攻其后 ( ) ⑥屠自后断其股 ( ) 2 . 之 A . 助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 B . 助词，调节音节，地多半义。 C . 动词 D . 代词 D . 结构助词“的” ①而两狼之并驱如故 ( ) ②久之，目似瞑 ( ) ③又数刀毙之 ( ) ④恐其变化，唾之 ( ) ⑤禽兽之变诈几何哉 ( ) ⑥吾欲之南海 ( ) ( 九 ) 与“眈眈相向”一句中的“相”用法相同的一项是 ( ) A . 教学相长 B . 相视而笑 C . 共递相担 D . 拔刀相助 ( 十 ) “之”字在文言文中的用法主要有： A . 作代词，常作宾语； B . 作连词，连接定语和中心词，相当于“的”； C . 作连词，连接主语和谓语，以取消句子的独立性； D . 作音节助词，用在句子末尾，补充音节。指出下面句中“之”字的用法。 ①复投之，后狼止而前狼又至 ( ) ②两狼之并驱如故 ( ) ③及之，目似瞑，意暇甚 ( ) ④又数刀毙之 ( ) ⑤屠自后断其股，这毙之 ( ) ⑥禽兽之变诈几何哉 ( ) ( 十一 ) 选出对下面句子的译文最恰当的一句。 ①少时，一狼径去，其一犬坐于前。 ( ) A . 不多久，一只狼径自扬长而去，另一只狼则像狗那样蹲在屠夫前边。 B . 不多久，一只狼向小路奔去，另一只狼则像狗那样蹲在屠夫前边。 C . 不多久，一只狼径自扬而去，其中一只狗蹲在屠夫前边。 ②一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 ( ) A . 一只狼站在洞里，企图钻过来攻击屠夫的背后。 B . 一只狼正往里打洞，企图钻过来攻击屠夫的背后。 C . 一只狼站在洞里，恐怕屠夫攻击它的背后。 ( 十二 ) 语段阅读 ①少时，一狼径去，其一犬坐于前。②久之，目似瞑，意暇甚。③屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。④方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。⑤身已半入，止露尻尾。⑥屠自后断其股，这毙 之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ①解释加点的词语。 犬 _________ 洞 _________ 隧 _________ ②写狼狡诈的句子有：____________________________。 ③写屠夫果断、勇敢的句子有：____________________________。 ④对屠夫的描写用的方法有： ( ) A . 语言描写 B . 行动描写 C . 心理描写 D . 肖像描写 ( 十三 ) 给下面的字注音 缀 苫 驰 眈 瞑 尻 寐 黠 参考答案： ( 一 ) 《聊斋志异·狼三则》、蒲松龄、剑臣、柳泉居士、小说、贪婪、凶狠和狼诈的本性、机智勇敢、被消灭、书屋的名称、记述、奇异的故事 ( 二 ) 狼、场地、柴垛、屠户、柴垛 ( 三 ) 略 ( 四 ) 略 ( 五 ) 1 . A C D 2 . A B ( 六 ) 1 . C 2 . A 3 . C 4 . A 5 . C ( 七 ) 1 . 原来 所以 2 . 通“只” 停止 3 . 前面 上前 4 . 神情，态度 打算，企图 5 . 担子 背着 6 . 威胁，攻击 敌方 7 . 少年 不多 8 . 很 非常 ( 八 ) 1 . ①A ②D ③B ④B ⑤C ⑥A 2 . ①A ②B ③D ④D ⑤E ⑥C ( 九 ) D ( 十 ) ①A ②C ③D ④A ⑤A ⑥B ( 十一 ) ①A ②C ( 十二 ) ①像狗那样 打洞 钻洞 ②一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。一狼洞其中，意半隧入以攻其后也。③屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。④B C 希望对你有所帮助

分析]第一则写的屠户为狼所逼，将肉钩挂在树上，狼为了吃肉而被肉钩吊死于树上的故事：“有屠人货肉归，日已暮。欻一狼来瞰担中肉，似甚涎垂；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止。屠即径归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近之：则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑已！”第三则写的是屠户被狼困在一个野外的席棚里，狼将爪子伸入试探，最终被屠户割破爪皮吹气胀死的故事：“一屠暮行，为狼所逼，道傍视有夜耕者所遗行室，奔入伏焉，狼白苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之，惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合，遂负之以归。非屠乌能作此谋也？三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。”[解题过程]第一则翻译：有个屠户卖肉回家，天已到傍晚。忽然来了一只狼，望着（屠户）担子里的肉，馋得好像要流口水似的，跟着屠户走了好几里。屠户害怕了，把刀拿出来给它看，狼稍稍后退一点，等到屠户要跑时，（狼）又跟着他。屠户想，狼想吃的是肉，不如先把肉挂在树上，明天早上再来拿。于是用铁钩钩着肉，翘起脚把肉挂在树林间，然后把空担给狼看，狼这才停下来了。屠户回到家，第二天清早去取肉，远远望见树上挂着一个大东西，好像人吊死的样子，心里非常害怕。他顾虑重重地试探着走近一看，却是一只死狼，（屠户）抬头仔细一看，看见那狼口里含着肉，铁钩刺进上腭，像鱼吞着钓饵那样。当时狼皮的价钱很贵，（这只狼皮）能值十多金，屠户的生活略微宽裕了。就像缘木求鱼一样，狼本想吃肉，结果遇到了灾难，不是也很可笑吗！ 第三则翻译：有个卖肉的人晚上回家，天已晚了，一狼跟来，看着担子上的肉，好象很嘴馋，就在后面跟随屠夫走了几里地。屠夫很害怕，拿刀给狼看，狼稍微后退了几步。等屠夫一跑，狼又跟着他走。屠夫想狼想得到的是肉，不如把肉悬挂到树上等明天早上来取。于是用钩把肉钩好踮起脚挂到树上，拿空担子给狼看，狼才停止跟随。屠夫就回家了，第二天一早去取肉，远远地看到树上悬挂着一个很大的东西，好象个人吊死的样子。屠夫很害怕，慢慢走近一看就是那只死狼。 抬头仔细一看，只见狼的嘴里含着肉钩，钩子刺中了狼的上腭，好象鱼吞吃了鱼饵，当时狼的皮价钱很贵，值十几两银子，屠夫卖了狼皮发了笔小财

有屠人货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，步亦步，随尾行数里。屠惧，示之以刃，（狼）少却；既走，（狼）又从之。屠无计，默念狼所欲肉者，不如姑悬诸树而蚤（早）取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止。屠即径归。昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（疑虑徘徊）近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革（皮）价昂，直（价值）十余金，屠小裕焉。 缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，是可笑也。 译文 从前，有个屠夫卖肉回来，天色已经晚了。就在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠夫带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼吓跑。狼看见了屠刀，一开始被吓了一下，往后退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。于屠夫就想，狼想要的是担子里的肉,不如把肉挂在树上等明天早上再来取肉。于是屠夫就把肉挂在钩子上，踮起脚尖把挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样，狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就回家了。第二天拂晓，屠夫前去取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，于是感到非常害怕。焦虑的在四周徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的下颚，那个形状就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两黄金呢。于是由于屠夫得到了这张狼皮，发了一笔小财。挂在树上像钓鱼一样,狼的遭遇太可笑了!

其一 有屠人货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，步亦步，随尾行数里。屠惧，示之以刃，（狼）少却；既走，（狼）又从之。屠无计，默念狼所欲肉者，不如姑悬诸树而蚤（早）取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止。屠即径归。昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（疑虑徘徊）近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革（皮）价昂，直（价值）十余金，屠小裕焉。 缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，是可笑也。 译文 从前，有个屠夫卖肉回来，天色已经晚了。就在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠夫带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼吓跑。狼看见了屠刀，一开始被吓了一下，往后退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。于屠夫就想，狼想要的是担子里的肉,不如把肉挂在树上等明天早上再来取肉。于是屠夫就把肉挂在钩子上，踮起脚尖把挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样，狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就回家了。第二天拂晓，屠夫前去取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，于是感到非常害怕。焦虑的在四周徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的下颚，那个形状就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两黄金呢。于是由于屠夫得到了这张狼皮，发了一笔小财。挂在树上像钓鱼一样,狼的遭遇太可笑了!