龙上酒业，上面一个龙下面一个共是什么字

龚 gong 三声

没有听过有 龙上酒 这种酒名。

Longwei wine Co., LTD 或是 Longwei wine industry. 龙威可以音译成Longwei，当然也可以译成其它有特殊意义的名字，比如说龙译成Dragon 希望可以帮到你~ O(∩_∩)O

可能是酒庄的第一个字母

现在法国酒比较杂乱，单纯说一个L ，可以明确跟你说，至少分级的名庄酒里没有，至于具体是什么，没法判定，可能只是一个酒标设计元素。

你好！拉菲啊如果对你有帮助，望采纳。

叶公非常喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙。天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，叶公一看是真龙，转身就跑，惊恐万状。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。叶公好龙的寓意：我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。叶公好龙，汉语成语，拼音是yè gōng hào lóng （叶，现读yè，旧读shè），比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。出自《新序·杂事五》。例句：我对文学的喜爱不是叶公好龙，而是要通过自己的努力来获取更多的知识，开阔视野。叶公好龙的故事为：叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。译文为：叶公非常喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。叶公好龙的寓意：这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。

画龙点睛：是一个汉语成语，读音为huà lóng diǎn jīng。释义为原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

画龙点睛拼音：huà lóng diǎn jīng释义：释义为原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。

是，如果在作业上写的话把a改为α。再看看别人怎么说的。

正确，画龙点睛的拼音就是:huà lóng diǎn jīng 相关延展:1.成语:画龙点睛2.解释：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。3.出处：唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”4.示例：这然而一个好题目，却常常对作品有～之妙，激发人们阅读的兴趣。 ◎秦牧《车窗文学欣赏》5.语法：连动式；作主语、谓语、定语、状语；含褒义6.成语故事:张僧繇是南朝著名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说：“画上眼睛的话， 它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。 南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很 高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。 传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上 画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟 妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。 张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是， 当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。” 大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？ 日子长了，很多人都以为他是在说谎。 张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁 前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了，他刚点过第二条龙眼睛，刹那间天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。 过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。 后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。

你好！统称为五爪金龙，关于绣的龙有以下说法：关于五爪龙、四爪龙、三爪龙：　　元以前的龙基本是三爪的，有时前两足为三爪，后两足为四爪。实例可参见唐、宋、元的瓷器纹饰。明代流行四爪龙，清代则是五爪龙为多。　　周朝“五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫”　　民间“五爪为龙，四爪为蟒”的说法形成于清代，主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，皇帝穿”龙袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”，但这只是名称上的差别而已，从龙的形式上来讲无论龙和蟒都是四足蛇类，形状无差异。　　中国龙并非一开始就有五爪，而是从三爪、四爪到五爪发展过来的。中国历史上龙造型的演化大致可分四个时期：　　一、夔龙期　自仰韶文化、大溪文化、屈家岭文化、大汶口文化、龙山文化期，经商周，延续到秦汉，以商周夔龙为代表。夔龙的原型为湾鳄或巨蜥，一鸷（凤）足而四爪。商夔螭，一鸷足，二或四爪。商中晚期，夔龙夔螭夔风并逢，产生六种以夔龙为主的并逢夔龙夔螭夔风徽识，表示同为祖先。西周继续沿用，并将夔龙夔螭综合为一种新形态，此时一鸷足，多为弯月形二爪。　　二、应龙期　　应龙的概念很早，最早见於商周，但作为艺术分期的应龙，可能始於秦，盛於汉，延续到隋唐，足多为三趾。　　三、黄龙期　　始於唐宋，辽、金、元奠定了形象基础，盛於明清。宋，辽、金、元多为三趾，明清多为四趾、五趾。自元代起，只有皇家可使用五爪龙造型，民间只能用三爪或四爪龙的图案。　　四、回归期　　清以后的现当代。由於龙与封建统治者脱离了关系，所以可以按人们的喜好绘制或塑造成三、四、五趾。当然，历史上五爪龙有过特殊的地位，故人们普遍还是偏爱五爪造型。　日本在唐代时与中国频繁往来，大量学习中国文化，促进了其社会进步。如日本的传统建筑和传统服饰其实完全就是中国唐代时的样子。而在那个时候，中国的龙都是三爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙。在中国出现四爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本断了往来。而韩国古时候叫做高丽，一直到清末前都是中国的附属国，当中国统治者开始用五爪龙图案的时候，自然不可能让属国和自己平起平坐，於是韩国的龙就只能是四爪了。归根到底，日韩的龙反应的正是中国龙的发展演变过程。

在看古装剧的时候，我们经常会注意到，皇帝的龙袍上绣着好几条龙，那么这龙袍上到底有几条龙呢？在抚顺市博物馆中，珍藏着意见清朝光绪帝的龙袍。据介绍，这件龙袍有125厘米长，两袖通长为172厘米，下摆有110厘米长。龙袍为圆领，右衽，具有满族风格的马蹄形袖。龙袍上的前胸、后背以及两肩都绣有正龙，前后襟和底襟绣着升龙、降龙和行龙。据史料记载，皇上的龙袍绣有9条金龙，胸前、后背各一条，左右两肩各一条，前后膝盖处各两条，还有一条绣在衣襟里面。为什么龙袍上要绣9条龙呢？这都是因为古代的帝王都受到《周易》的影响，崇尚“九五至尊”。在《易·乾》中有记载：“九五，飞龙在天，利见大人”。意思是说这条龙已经飞上天了。也是因为这个原因，在皇室的建筑、家具陈设以及生活器具上九和五这两个数字最为常见。为什么要把一条龙绣在里襟呢？因为9是个奇数，而中国讲究均衡堆成，于是只好把一条龙绣在里襟。这样，龙袍的实际龙纹有9条，而在正面或者背面看又都是5条（两肩之龙前后都能看到），正好与九五之数吻合。当然，也有与众不同的龙袍，明代帝王的龙袍的龙纹就多于9条。1958年出土的万历皇帝的“缂丝十二章衮服”上就绣有12条龙纹，因为被绣在一个圆形的中间，被称为“团龙”。万历皇帝龙袍上的龙纹数与明世宗嘉靖七年创制的“燕弁服”相比还不算多。由弁帽、玉带、袍服、袜子和丝履构成的“燕弁服”上的龙纹呈九九之数：前身是一 个盘龙团纹，后身有两个盘龙方纹，领子和袖子上的龙纹加起来一共有45条，衣襟上的龙纹有36条。另外，在腰间的玉带上还有九件刻有龙纹的玉片作为装饰。【猜你不知道的】皇帝要穿黄色的服饰，开始于唐朝。唐代认为赤黄接近于日头之色，太阳就是帝皇尊位的象征，“天无二日，国无二君。”所以除了帝王之王，臣民都不能使用。