首先我觉得我们应该先弄懂什么是古刹。四川省把泸州市留在自己的管辖范围内，主要是泸州作为名酒之城，川酒六朵金花，泸州占了俩。，泸州留在四川之后，四川并未大力发展泸州，尤其是泸州作为交通要塞，四川的出省通道，竟然连一条客运铁路都没有，规划了近一百年的隆黄铁路到现在没有全线贯通。
泸州出过哪些名人？
泸州的名人，要数叙永籍的最多，而且影响也最大。叙永钟灵毓秀，人杰地灵，人才辈出。叙永历史上有较大名望的人物有：明代兵部尚书（兼副宰相）熊文灿，抗倭名将，现在在福建沿海还有他的塑像。近现代有开国上将傅钟，曾任中共旅欧支部第一任书记，解放后曾任全国文联主席。傳钟上将陆更夫，革命烈士，上世纪20年代曾任中共两广书记，后被国民党杀害。
黄季陆，国民党早期中央委员，曾任国民党旅美支部书记，国民党一大时竭力反对国共合作。后曾任川大校长。张真如，早期留美博士，民国时期著名哲学家，有东方“黑格尔”之称。另还有辛亥革命“首义”黄方等。当代出名的有：上世纪80年代全国川剧界出了两朵叙永籍的姊妹花—陈巧茹和刘萍，两人均获得戏剧界的最高奖“梅花奖”。
奥运冠军邹凯，出生于叙永，后在泸州长大。奥运冠军邹凯著名国际时事评论员、中国国际关系研究院常务副院长阮宗泽，是央视特约评论员，几乎每天都要和全国观众见面。著名时评员阮宗泽新崛起的影视演员谭松韵，正被观众追捧。影视新星谭松韵另外，还有原沈阳军区副司令员、中将叶将军，现任陆军装备部少将高将军等。目前，在全国各行各业还有许多有代表性的人物，不胜枚举。
为什么泸州没有划给重庆？
原本重庆直辖时是将泸州纳入到重庆市的范围内的，甚至广安，达州，南充也有被纳入重庆的可能，因为这些地方原来都属于东川地区，也就是古代的巴国。但是，考虑到四川省当时的实际情况和重庆市的重新直辖，四川省主要将三峡库区，涪陵市以及黔江地区划给了重庆，连同原来的重庆九区十二县组合成为了今天的重庆直辖市。四川省把泸州市留在自己的管辖范围内，主要是泸州作为名酒之城，川酒六朵金花，泸州占了俩。
并且泸州地理位置处川滇黔渝四省市的交汇处，有辐射四省的作用。但是，泸州留在四川之后，四川并未大力发展泸州，尤其是泸州作为交通要塞，四川的出省通道，竟然连一条客运铁路都没有，规划了近一百年的隆黄铁路到现在还没有全线贯通。川黔高铁明明走泸州更近，却也绕道宜宾。泸州近年来靠自身的发展在四川排名第六，如果当年划到重庆，泸州绝对会比现在的发展更好。
四川泸州有哪些千年古刹？
泸州有千年古刹吗？这件事情，听沽酒客慢慢跟你讲有一日聊天，一朋友问我泸州有哪些千年古刹，旁边另外一位朋友脱口而出，方山黑脸观音、法王寺。我还没来得及说，他这一说我倒是不好再多说话了。首先我觉得我们应该先弄懂什么是古刹。意思为年代久远的寺庙。出处为：南朝陈徐陵《出自蓟北门行》：“燕山对古刹，代郡隐城楼。
”其实中国现存大量保存完好的古刹建筑。如：河南洛阳白马寺。那位朋友说到了方山，对不对呢？对，方山有千年之久是肯定的，也是泸州甚至是川南的佛教圣地，十方丛林，可以不客气的说，在四川方山的佛教影响力还是不小的。但是黑脸观音，是里面供奉的菩萨，可不是你要回到的古刹。泸州的古寺庙宇在过去很多，以前泸州有三山九庙不出城的说法，但是其实还是很多行业的供奉信仰，也就是追溯到明清不得了。
那么方山则不同。方山是蜀中名山。有峨半堂，小‘终’南山，小峨眉，云峰等美称。由99峰组成，从四面远眺均呈四方形，异常雄伟壮丽。汉朝时候有汉皋（汉之水边高地）的殊荣；唐朝时候，方山又有了“小‘终’南山”的别称；方山也算因为名胜而吸引佛家，又因为佛家而兴旺此山。方山的古刹就是云峰寺庙。相传唐玄宗李隆基梦游方山魏武帝庙，派人查访方山，发现山上有九十九奇峰、九息十一油，云海出没山谷，天风吹动浮云，景色十分迷人。
唐玄宗便下诏书，赐建云峰寺，方山界碑记载：“御书应梦名山，赐建方山云峰禅院”。从唐朝算起到现在千年没有问题了，是泸州境内少有的千年古刹，后又将汉代古名“汉皋”敕改为“回峰寺”，所以老云峰又名回峰寺。清乾隆皇帝赐云峰寺御匾，亲书“乾坤正气”悬于大雄宝殿之上。这表明云峰寺的品位和威望。方山一千九百年前，就成为名山胜地。
而云峰寺之寺龄，已一千二百多年了。他始于唐，兴于宋，毁于元，明复建，清鼎盛。兴盛时期，“方山云峰四八寺，黄瓦红墙绿海中”。几经沧桑，最后只剩下老、中、新云峰三寺了。说实话这也是泸州应该骄傲的地方，很多人并不知道，方山值得挖掘的东西还很多。其他泸州管理的地方，千年前的古寺不是没有，比如治平寺比方山还早的感觉，汉朝就有了，可惜后来没有传承，只是留了个地名，跟报恩塔挨着。
而百子图唐朝的真如寺也是空留其名，今天百子图都没有了，不要说唐朝的真如寺了。城中三山九庙基本没有了，就算有也不过几百年。而法王寺在合江九支那边，虽然也是佛家种地，甚至是皇家寺院的背景，但是到底没有千年。不过有没有倒是不影响它的影响力和静穆禅修的感觉，现在比较追求格调和禅意的地方，据说这个法王寺还有点道理。
法王寺位于合江县二里乡凤凰山风景区，距县城40公里，距离贵州赤水市12公里，海拔820米。法王寺系清同治年间敕赐十方丛林，川南黔北著名古刹。始建于宋、元之际，兴于明、清。清初，佛教禅宗临济正宗破山大师高足丈雪禅师，选定法王寺为蜀南黔北传法布道寺院，以宏扬佛法。清乾隆庚申年，成都三圣寺高僧文逐禅师来法王寺任主持，承传临济法系。
后经奂宇、慧源、悟莲、德峰、果山等数代高僧勤勉创业，奏请大藏经、修藏经楼、建万寿亭、办佛学院，法王寺盛教昌隆，声名远播。法王古刹占地8400平方米，建筑面积4800平方米，由山门、关圣殿、万寿亭、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、佛学院、禅堂、观音殿及东西厢房巧妙构成。寺院所有建筑由整石凿成的228根红色石柱托起，整个寺院皆选用红色石料，其工程浩大、造型雄伟、雕刻精堪，为古刹建筑一大奇观，素有“天下石工第一”之誉称。
世人观之，无不为之惊叹，令其“永远供奉，以光佛法”。并赐法王寺为十方丛林，谕其开启传戒。慈禧太后亲赐“法王禅寺”牌匾一块及半副銮仪护送藏经回寺。法王寺始建于宋朝，但是宋朝的时候是不是今天的法王寺，还是后来的延续呢？我不得而知，千年古刹倒不敢断定，不过，后期法王寺的修为倒是见长，也不可小觑。除了方山可以明确以外，其他没有传承下来的是寺庙只能作为一种记录，包括泸县玉蟾山上的古寺。
好喝不好喝，在于个人的口感和习惯爱好。泸州老窖属于单粮酿造，口感稍微有点爆，剑南春、全兴和五粮液属于五粮酿造，口感柔和。这就是他们的区别。至于谁好喝，主要在自己，从品牌来讲，目前剑南春在中档白酒2000左右价位是当之无愧的第一品牌，泸州老窖虽然可称浓香鼻祖，但是在大单品运作上略逊一筹，再加上泸州老窖前几年开发过度泛滥，质量把关不严，严重损害了泸州老窖这个牌子。
盛产白酒的泸州有哪些白酒比较好喝？
身为一个地地道道的四川人，说起我们四川的酒都会觉得特别自豪。像我们泸州一个全国乃至全世界都出名的产酒城市。大小酒厂大约都有700多家，不同品牌的酒大约就有1000多种，比较知名的品牌就有越200个非常出名的就有泸州老窖，郎酒等。但本人酱香独爱茅，浓香独爱泸。泸州三大经典1573、工农版、泸特品鉴而郎酒酱香红花郎，余味绵延。
秦汉时期经常提到的“汤沐邑”，是什么意思？
汤沐邑，最早起源于周朝，是诸侯在朝见周天子时，天子在王城附近找块地方赐给诸侯，以供他们住宿和斋戒沐浴的封地。后来，汤沐邑逐步演变为国君、皇后、公主等受封者在封地收取赋税的一种食邑制度。在秦汉以前，卿、大夫在汤沐邑内享有统治权利并需要对诸侯承担义务。秦汉之后推行郡县制，郡县长官由中央任命并接受朝廷的管理。
汤沐邑的受封者只能享受封邑内的赋税收入，封邑内的统治管理则由中央指派的郡县长官负责。汤沐邑在西汉时期比较流行，常常作为皇帝赏赐宗室皇亲的方式。例如，高祖刘邦的长子刘肥为了逃脱吕后的迫害，主动将自己封国的城阳郡献出来作为吕后女儿鲁元公主的汤沐邑，才得以脱身归国。汉景帝的弟弟梁孝王刘武拥有封地梁国，后来他去世后，母亲窦太后伤心欲绝，汉景帝为了劝慰母亲，将梁国一分为五，分别封给刘武的五个儿子，至于五个女儿则全部赐给汤沐邑。
汉朝之后，汤沐邑的制度仍有存在。唐朝诗人杨炯的《泸州都督王湛神道碑》记载：“母常山公主，河东有汤沐邑，因家焉。”说的是西晋时期常山公主在河东地区享有汤沐邑。宋代文莹《湘山野录》卷上提到宋真宗曾对申国大长公主说：“朕之诸妹皆厚赐汤邑，筑外馆以尚天姻，酬先帝之爱也，汝独愿出家可乎？”证明在北宋真宗时期仍赐以宗室汤沐邑。