齐齐哈尔当地白酒都有什么，黑龙江省的特产是什么

当地特产有小吃和旅游.

北大仓酒 龙江的小米 讷河的粉条 依安的大鹅 克东的腐乳 查哈阳的大米这些是齐齐哈尔的特产

香其酱

大庆的特产是石油，要不来两斤吧！

购买实力同意 楼上所说不过推荐你在大庆 发展中城市有很大的消费潜力,而且大庆人都有钱就看你如果运做了 不过\补充 我是做酒吧的，,看你经销什么酒了，,如果是洋酒和果酒那建议你去哈市在大庆 洋酒有潜力没市场 很多洋酒商在大庆做几年效果一般,即使做大的KTV酒吧洋酒消费数量 每天基本上没有哈市 中档酒吧多

齐齐哈尔的特产就是北大仓酒~可能不太适合你女朋友哦！还有就是烤肉很好吃，你可以让她来你请她尝尝齐齐哈尔烤肉

当地风景的明信片

烧烤；到迈特买衣服投其所好，请她吃狗肉锅

你好！麦饭石的餐具还算是特色吧 碾子山火车站附近 可以侃价希望对你有所帮助，望采纳。

黑木耳,蘑菇,克东腐乳.肉联香肠.顺便吃下那里当地的烤肉 很有名的,在大超市有买的 当地最出名的超市是(大富源) 站前市场也有卖这些东西的

烤肉的蘸料北大仓酒，克东的腐乳。富裕老窖酒

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东北的木耳和蘑菇很好。“鼓鸟”你说的那个挺好吃不过容易坏。。。还有你夏天来可以带点香瓜回去。和南方的不一样。。啊，嗯。。木耳很好啊，齐齐哈尔的香瓜很不错哦

大鹅,甜菜,土豆,粉丝还有挺多呢

富裕老窖,飞鹤乳业,克东腐乳,依安大鹅,紫花油豆角,讷河粉丝,龙江小米,齐齐哈尔北大仓酒,还有鹤城烧烤哦

北大仓 克东腐乳 拜泉土豆 讷河粉丝 依安大鹅都是 希望采纳 欢迎追问

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当地特产有小吃和旅游

苗族节日除与当地民族一致外，特殊的是每年正月初二至初六举行的“采花山”节，进入腊月中旬，花山主办人就要在举行花山盛会的地方高高地竖起一根木杆，称为花杆。在离杆顶一米左右的地方，挂有红、黄、蓝、白色彩带，以及象征喜庆和将要奖给爬花杆优胜者的芦笙、糖果等。花山节不论是哪个民族，男女老幼都可以参加。主办人准备一些酒，招待前来采花山的客人。花山场上，举行武术、斗牛、赛马、射弩和打毽子等比赛活动。获胜者由主办人挂红戴花，给予物质奖励。青年男女对唱山歌，寻爱寄情，互订终身。过去，花山节往往由无嗣求子者筹办。现在，各地政府为发扬民族文化，每年都拨专款资助，各地花山场日益兴旺。

采艾是中国端午节的一种习俗，采艾一般会在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，或是用来针灸。一般人则将艾草扎成虎形，或是剪彩作为小虎，再粘贴艾叶于其上，在端午节时配戴。除了采艾之外，也采菖蒲来泡酒。在端午设置种种可驱邪的花草，来源亦久。最早的如挂艾草于门。

采艾是中国端午节的一种习俗，采艾一般会在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，或是用来针灸。一般人则将艾草扎成虎形，或是剪彩作为小虎，再粘贴艾叶于其上，在端午节时配戴。除了采艾之外，也采菖蒲来泡酒。简介南北朝时，端午又称为“浴兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，或是用来针灸。据说这种艾草，在针灸的时候别具有疗效。一般人则将艾草扎成虎形，或是剪彩作为小虎，再粘贴艾叶于其上，在端午节时配戴。除了采艾之外，也采菖蒲来泡酒。史籍记载在端午设置种种可驱邪的花草，来源亦久。最早的如挂艾草于门，《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”这是由于艾为重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫。五月艾含艾油最多，(此时正值艾生长旺期)所以功效最好，人们也就争相采艾了。除采艾扎作人外，也将艾扎作虎形，称为艾虎，《荆楚岁时记》注文云：“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶内人争取戴之。”同时也在门上挂蒲束及葛蒲削的蒲剑，蒲束扎的蒲龙。《帝京岁时纪胜》：“(端午)插蒲龙艾虎。”《清嘉录》卷五：“戴蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼。”用途桃梗是辟邪之吉物，蒜头被认为是象征武器铜锤，与蒲剑、蓬鞭相配，以赶却鬼祟。另外还焚烧艾蒿等以驱赶蚊蝇。在湖南、浙江等地则采葛藤挂于门相上，传说葛藤是锁鬼的铁链子，可驱鬼辟邪。端午还有许多辟邪、灭疫活动，与上述的卫生习俗有密切的联系。如以五色丝系臂，曾是很流行的节俗。汉代应助《风俗通义》有记：“五月五日，赐五色续命丝，俗说以益人命。”《荆楚岁时记》载：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”另外又有称长命缕、续命缕、辟兵绍、五色缕、朱索等。据说也是因屈原而起，可以驱除灾害。为什么五彩丝线有这么大的威力呢?在东晋的葛洪的《抱朴子》中又记述有将五色纸挂于山中，召唤五方鬼神的巫术，大概是以五色象征五方鬼神齐来护佑之意，源于我国古代的五行观念。另外，可能源于古代南方人的文身之俗。《汉书·地理志》记越人“文身断发，以辟饺龙之害”。晋人刘义庆《世说》等书，记以五色丝缠绕粽子，以投入江中，为蚊龙所惮。虽系传说，却透出了一丝值得玩味的信息。五色丝系于臂上，或为文身遗俗。另外还有其他佩饰之物《太平御览》引《风俗通》佚文：“又有条达等织组杂物，以相赠遗。”条达，即彩色织丝带，亦与五色丝相行。又有佩赡赊以辟兵之俗(此俗久已失传，仅《太平御览》中有记载)。这些习俗传到后世，即发展成许多种漂亮好玩的香囊等饰物。《东京梦华录》记北宋开封过端午要购，“百索、艾(多年生草木板物，叶子有香气，可入药，内服可做止血剂，又供灸法上用。也叫艾篙或蕲艾)花、银样鼓儿花”。是佩戴饰物。《武林旧事》记南宋杭州时赐予后妃诸臣：“翠叶、五色葵榴、金丝翠扇、真珠百索、钗符、经筒、香囊、软香龙诞佩带。”清《帝京岁时纪胜》：“幼女剪彩叠福，用软帛缉缝老健人、角黍、蒜头、五毒、老虎等式。”是在端午制小人形(由古代艾人发展而来)、粽子、蒜头、五毒、巷虎等形的小香囊佩戴。《清嘉录》中记有另一种健人：“市人以金银丝制为繁缨(古代帽子上系在领下的带子)、钟铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗为串，或有用铜丝、金箔为之者，供妇人插鬃，又互相献赉，名曰健人。”妇女也于髻上戴艾，插石榴花朵，既可驱邪，又兼装饰。来自百度百科谢谢！~

采艾是中国端午节的一种习俗，采艾一般会在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，或是用来针灸。一般人则将艾草扎成虎形，或是剪彩作为小虎，再粘贴艾叶于其上，在端午节时配戴。除了采艾之外，也采菖蒲来泡酒

冷烟花又叫冷焰火、冷烟火。是利用高新技术、环保材料所生产的烟火产品， 属于舞台用品、婚庆用品，主要应用于大型焰火晚会、婚礼庆典、舞台造型中。冷烟花安全环保、能够适合各种场合。并且能够在室内燃放，使用安全的点火头进行点发。冷烟花质量的好坏取决于两个重要的因素。第一是原材料，目前冷烟花所使用的原材料从几万元一吨到几十万元一吨不等。部分非法生产商家使用劣质的原材料来牟取暴利。而优质的冷烟花产品燃放时花形呈现银白色、掉渣少，几乎没有残留物质，气味淡，劣质的冷烟花燃放时花形带红、掉渣较多，而且有块状物质喷出，气味重。冷烟花实样图 单个冷烟花，冷焰火燃放效果安装在舞台上的冷烟花冷烟花，冷焰火晚会现场燃放效果。（1）产品依靠自身药剂燃烧时产生的声、光、色、火花和分支火花，形成绚丽多姿的烟花效果及艺术造型，观赏效果极佳。（2）燃放时无烟、无毒、无刺激性气味、无残渣，对人体无害。因此，不污染环境。（3）生产和燃放时不产生爆炸，火花区不易引燃其它可燃物。因此安全性较高。（4）单个产品可根据需要灵活设定燃放时间。（5）生产工艺简单。一般情况下比传统烟花工序减少一半以上。（6）燃放时气氛热烈欢快，效果独特，可控性强。广泛适用于节日庆典、生日等各种联欢会，可烘托出欢快的气氛。非常适合在家庭、酒吧、卡拉OK厅、舞台等室内室外场所燃放。（7）性能价格比高，与国外同类型的产品相比有很大的价格优势。

由于烟花爆竹系易燃易爆物品，其运输、销售历来有严格的规定。根据市消防部门规定，消费者应到持有有效《烟花爆竹经营（零售）许可证》的商店购买烟花爆竹，“冷烟花”不“冷”还是烟花 什么是冷烟花？一些商家解释，所谓的“冷烟花”并不是不燃烧，只是燃烧时间短，影响范围有限，因此一般不会伤人，应用在舞台或晚会上较多。一些商家表示：“肯定安全的，人家室内都能放呢！”然而专业人士指出，目前还没有对“冷烟花”的标准定义，虽然“冷烟花”比传统烟花对人和周围环境的安全影响相对较小，但仍有规定：“比如有些冷烟花燃放地点周围一定距离内不能有可燃物”。

冷焰火就是采用燃点较低的金属粉末，经过一定比例加工而成的冷光无烟焰火，冷焰火燃点低，燃点在60℃-80℃，外部温度30℃-50℃，对人体无伤害。适用于舞台表演和各种造型设计。而普通焰火燃点在500℃-800℃之间，燃烧时容易对人体造成伤害。冷焰火科技含量高，以环保无污染而倍受人们青睐。冷焰火是近年来烟花发展新趋势，曾在上海APEC会议、悉尼奥运会、2002年日韩世界杯、全国九运会上崭露头角，冷焰火是现代烟花的高科技结晶。 冷光烟花相比较传统的烟花来论，有着烟雾小、焰温低，气味轻等特点，并在燃放时有光、有火、有焰花飞舞，能产生鲜艳夺目的烟花、焰火观赏效果，且不会爆炸、不产生灼热的残渣、危险性低等优点，越来越得到消费者的表睐，现广泛应用于舞台、婚姻、家庭、开业庆典等…

冷烟花又叫冷焰火、冷烟火。是利用高新技术、环保材料所生产的烟火产品， 属于舞台用品、婚庆用品，主要应用于大型焰火晚会、婚礼庆典、舞台造型中。冷烟花安全环保、能够适合各种场合。并且能够在室内燃放，使用安全的点火头进行点发。冷烟花质量的好坏取决于两个重要的因素。第一是原材料，目前冷烟花所使用的原材料从几万元一吨到几十万元一吨不等。部分非法生产商家使用劣质的原材料来牟取暴利。而优质的冷烟花产品燃放时花形呈现银白色、掉渣少，几乎没有残留物质，气味淡，劣质的冷烟花燃放时花形带红、掉渣较多，而且有块状物质喷出，气味重。冷烟花实样图 单个冷烟花，冷焰火燃放效果安装在舞台上的冷烟花冷烟花，冷焰火晚会现场燃放效果。

周杰伦的《烟花易冷》，又名《伽蓝雨》。 伽蓝，梵语的僧加蓝摩，僧伽蓝，又有七堂伽蓝、十八伽蓝之说。 说到伽蓝，便不得不说伽蓝寺，说到伽蓝寺，却不得不说到杨炫之的《洛阳伽蓝记》。 《洛阳伽蓝记》的故事背景，源于南北朝时期，以宋武帝刘裕为首的南朝宋，以及道武帝拓跋什为首的北魏，那是中国历史上一段分裂的时期。公元420年开始，南北朝就扩张势力以及疆土兼并，战争不断，其间南朝负多胜少，公元422年，宋武帝刘裕病逝，魏，明元帝拓跋嗣大举攻宋，先后攻取金塘（洛阳）、虎牢、滑台。430年，宋文帝刘义隆收复黄河以南失地，使得魏军主动撤退，继而占领滑台、洛阳、虎牢。同年，北魏全线出击，连克金塘、洛阳、虎牢、滑台。 公元449年，拓跋焘大破柔然，之后兵指南朝宋，宋文帝为阻止魏军南下，发兵北攻。由于宋文帝舍功采对，自戳良将，杀害裴方明等名将，使军力顿减，加上连年征战，国斩渐衰，加上军中无御敌之将，又不顾朝臣之反对，于太平真君十一年发兵攻魏，面对魏军的后发制人，以号称百万之众强渡黄河，步步逼近，最后无奈只得北撤，从此宋文帝再无力争夺中原。 公元493年，魏，孝文帝拓跋宠迁都洛阳。频繁南下攻齐（479年，宋异明中领军萧道成代宋建立齐朝），至此，北魏、南齐进行了长达23年战争…… 而伽蓝雨的故事，大概源于那一个战火纷飞的时期。 理解了当时的历史背景，歌词意境大概能够想像到了。 关于故事: 场景一： 一僧人正在寺里敲着木鱼诵经，这个时候，天下起了雨，僧人拿起木鱼，走到禅房之外，看着门外的烟雨、思绪飘到了很远的地方…… 场景二： 宋文帝时期、一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故、很快便私订终身。此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手：“等我打胜了后，一定回来迎娶你……” 俩人依依昔别，女子守在城门口，看着将军坐在马鞍之上，头也不回地离去…… 场景三： 将军此征便是数月，其间南朝宋节节败退，宋文帝一气之下连斩二将，北魏全线出击，强渡黄河，宋文帝不听朝臣进言，发动强攻，无奈之下，洛阳失守。宋文帝撤回北魏，而重伤的将军则流落于伽蓝寺中。 待将军伤复之后，本想回朝，无奈此时北宋大势已去，回去只有死路一条，死，将军从未怕过，但想着曾经的誓言，加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒，无奈之下，委身于伽蓝寺为僧，希望有朝一日平昔战火，再回到她的身边。 场景四： 他们昔别的城门，有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。每每遇到前方归来的人，女子便问有没有见过将军，但始终没有将军得胜归来的消息。 女子从未放弃过，仍然日复一日地等着。这个故事，一传十，十传百，终于传到了在伽蓝寺出家的将军耳里。 但将军不能回去，此时北魏已迁城洛阳，这是一个不争的事实，南北朝战争还在继续，他必须活下去，等到战争结束那一天…… 场景五： 不知道多了多少年，战争终于结束了。 将军第一次走出伽蓝寺的那倾斜、像要倒塌一样的山门，回到了那个日思夜想的地方。 一身平民打扮的他，来到残破的城门早已斑驳不堪的城门前，他走到他们分别的地方，在那树早已枯掉的大树旁边，摸着那块她天天等待他归来坐的石板…… 城郊传来优雅的牧笛声……，路过的人告诉将军，这里曾有一个女人一直等着她心爱的人归来…… 重新踏足熟悉的土地，他心里的感受，却是那么复杂，仿佛一切又回到了羡煞旁人的当年…… 他在这座残破的孤城里寻着她的终影、但始终找不到，天上的雨纷纷落下…… 他一直相信她一直在等她…… 孤城的老者告诉她，她一直是一个人……到死那天都是…… 场景六： 僧人又回到蒲团之上，静静地坐着，敲打着木鱼…… 天上的雨仍然在纷纷落下，落在禅房外那块石板之上…… 《烟花易冷》是周杰伦新专辑里面继《超人不会飞》之后又一首中国风的歌曲. 听这个歌 在看你的设想的故事 有点想哭的冲动 讲一个和尚听闻心爱的人死去，从此阴阳两隔不能相见的相思