对红山太阳神的物品。本世纪初在瀚海拍卖的一件红山太阳神200多万的价格将红山文化玉器推向高峰，加上海外特别是台湾地区藏家的大量推崇，红山文化实际上在90年代末和本世纪初就已经出现一个非常大的收藏高峰。酒的收藏价值主要有几点：一，酒的品牌，越大牌越值钱，匀酒非几大名酒也非53优，属于贵州金奖名酒，比无名酒好点。
红山文化太阳神真品玉价值多少？
所谓的红山文化是指辽宁北部，内蒙古东部以及黑龙江西部的大片区域，从新石器时期的兴隆洼文化一直到赵宝沟文化，夏家店文化。整个时期涵盖了将近4000年，红山文化是中国辽北地区玉器文化的一个统称。红山文化的玉器材料主要以当地所产的细路沟岫岩玉中的河磨玉，也称析木料，红山玉器的制造和工艺超出现代人的想象，在几千年前青铜器和铁器还没有出现的新石器时期，人们已经能将玉器，琢磨得如此透薄，而且在钻孔和抛光等方面，都已经达到了后人无法项背的地步。
红山文化的太阳神是与其玉猪龙，c型龙一起并称为玉器当中的精品。本世纪初在瀚海拍卖的一件红山太阳神200多万的价格将红山文化玉器推向高峰，加上海外特别是台湾地区藏家的大量推崇，红山文化实际上在90年代末和本世纪初就已经出现一个非常大的收藏高峰。正因如此在上世纪末红山文化的造假已经出现规模化和批量化，但是当地的很多企业并不以此作为造假，而是作为仿古工艺品出售，我们曾经考察过很多的玉器制品厂，他们都认为这是现代的一种模仿的工艺品，当然在文物贩子的手中就变成了出土“珍”品。
去年在红山考察被盗文物案件中，我们见到过的一件太阳神就完全出乎我们的意料，虽然有一角残缺，但是此物的造型抛光模式以及神态，将我们对古人文化的推崇和崇拜又有了一个新的认识，红山文化存在于几千年，不可能只有一种装态和器物的表现形式，一定有大量的遗存在民间，但是由于我们缺少规范的出土佐证和考古证明资料，很多民间的文物也无法得到有效证可，这是很正常的现象。
对于一个新出现的器形和物品，应该辩证法和唯物主义相结合。市场上这么多年一直有模仿。在整个文化背景时期研究规矩规律，还没有摸透之前市场上出现的过多的物品的图像之前，我们不能一棍子打死，全部说是仿，但是在真的物品出现之前，还是要本着比较严谨的科学态度对出土的地点，同时期出土的物证以及相关的器物及出土的年份，要进行一个完整的考察，这也是判断一个物体出生年月以及它存在年限的重要佐证。
很多民间收藏，就是因为拿不出来相关的其他证据，仅仅靠一块玉器。而且经过人为的盘磨，又破坏了它表皮的附着物和时代特征，所以在市场上没有人认可，这种现象想想也是正常的。对红山太阳神的物品。从鉴定的角度上来讲，应该慎之又慎，第一真的物品存世量较少，认可的难度，一直没有统一的标准 第二，这类物品仿制太多，而且也不是说近两年开始仿，已经仿了有几十年了，所以还是要客观的来判定，不要抱着太大的希望。
第三。真正的物品出现，应该最好的保留它原始的状态，同时物品出土时相关的物证和其他的可以代表他具体身份和特征的附着物，如果可能的话。最好由当地的文物保管部门来进行勘验。这样才能还市场一个清白，对于我们手中目前民间藏家手中珍藏的各种红山物品，我认为在互相都无法说服对方的情况下，先暂时搁置争议，各自好好收藏，把这些资料文化发挥出来，让大家多一份研究的空间，也多一个见识把玩的机会。
1991年的匀酒现在什么价？值得收藏吗？
酒的收藏价值主要有几点：一，酒的品牌，越大牌越值钱，匀酒非几大名酒也非53优，但是属于贵州金奖名酒，比无名酒好点。二，酒的收藏时间，时间越长价值越高，仅限于高度酒，低度的收藏价值不大，九一年的至今也快三十年了，时间还是可以的三，酒收藏过程要好，不能有跑酒的情况，不然也大打折扣，外面的商标和包装盒尽量完好，还有你的酒的度数，最好是五十度以上的，四十度以下也没啥收藏价值。