"酒逢知己千杯少”中国人喝酒注重气氛，酒礼与酒令更是古来有之。中国民间有哪些禁忌民俗？民间禁忌是择吉避凶术的一种演化形式和扩张形式，它于择吉避凶有着千丝万缕的联系。那么，现在的酒桌文化，都有哪些陋习呢？我总结如下：一、花言巧语强逼酒。
中国传统文化有哪些？
谢邀应答 (中国有哪些传统文化？中国传统文化的主要代表是什么！)我认为：中国传统文化博大精深！多民族语言、汉语语言、汉字文化、艺术文化、戏曲音乐文化、诗词歌曲文化、文字文学文化、科学技术文化、政治文化、经济文化、军事文化、民俗风情文化、三教九流、也包括衣食、住行文化等等！中国文化的主要代表着是中华民族的灵魂！是以科学的人类发展观，创造和创新人类文明的基石！它不仅影响着中华五千年的文化文明历史，而且还影响了整个世界的文化文明的历史！中国文化是世界东方的文明古国。
古代有什么喝酒小游戏？
"酒逢知己千杯少”中国人喝酒注重气氛，酒礼与酒令更是古来有之。古代的投壶、射覆，复杂而又高雅，现代"哥俩好、五魁手"的划拳酒令更是简单而又有趣，这些都是酒文化中不可或缺的一部分，让你的酒桌徒增几份雅趣。文雅一点就是行酒令行酒令，是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，一般推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称"行令饮酒"。
饮酒行令，不仅要以酒助兴，往往还伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举，要求行酒令者敏捷机智，有文彩和才华。行酒行令既是古人好客传统的表现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。最早诞生于西周，完备于隋唐，流行于士大夫中。古人与我们现在在酒桌上玩摇骰子一样，古人也偶尔会想一些“益智小游戏”来玩，藏钩、射覆、牙牌、猜枚都属于此类。
藏钩也称“送钩”，简便易行。参与的一方将“钩”藏于手中或匿于手外，握成拳状让另一方猜度，猜错罚酒。就像现在的“猜有无”一样。射覆则是要先分队，也叫“分曹”，先让一方悄悄把东西藏在器皿下让另一方猜。唐代诗人李商隐大概是精于此道，才会写下 “隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”的诗句。
能喝酒玩乐玩一宿然后直接上班，这体力也真不是吹的。牙牌就是麻将，明朝盛行的玩法是猜麻将的点数。猜枚则是从藏钩、射覆发展而来的，不仅要猜有无，还要猜单双，猜数量，猜颜色，抓的东西也更加常见，随便一把瓜子、松子，就地取材，随时可以玩起来!划拳可能拿着工具玩儿有点不够爽利，喝酒还是划拳最过瘾。猜拳这事儿，最早可以追溯到汉代的“手势令”，自古玩法一脉相承，都是用若干个手指、手势代表某个数，两人出手时各报一个数字，若恰好有人报的数字为二人比出的数字之和，则为赢家，输的就要喝酒喽。
明代盛行的姆战则是划拳的简化版，规则类似斗兽棋，双方出手指比大小，拇指胜食指，食指胜中指，以此类推，最后小指胜拇指。《浮生六记》中记沈复曾“拇战辄北，大醉而卧”，看来沈复当时的运气和手法都不是很好。投壶射覆，划拳捻牌射箭比武，歌舞助兴，这些都是最初级的玩法。《周礼》有 “燕射，帅射夫以弓矢舞”的记载，想来颇有气魄——搭弓射箭，谁输谁喝，倒也不失为鼓励骑射的好手段了。
但是，要喝个酒还要专门找块场地准备一堆弓箭，实在是太麻烦了，更何况还有不会射箭的人呢，于是人们简化出了老少咸宜的投壶——以铜壶代替靶子，投箭取乐。玩法虽然不同，难度却不见得降低，毕竟还有人在壶外面放上屏风玩“盲投”，或者背对壶玩“背投”呢。汤匙令、拧酒令除了这种颇有技术又富有竞技意味的游戏，古人喝酒时候有一些玩法也是相当的简单粗暴。
中国民间有哪些禁忌民俗？
中国民间有哪些禁忌民俗？民间禁忌是择吉避凶术的一种演化形式和扩张形式，它于择吉避凶有着千丝万缕的联系。有些禁忌我们把它当作民俗文化的知识背景下，虽然也看不出有什么义理可言，但有一点却是可以肯定的，那就是择吉避凶的心里因素在起作用，也就是禁忌的目的就是为了避凶。我国的民俗禁忌的种类特别多。小编今天给友友们聊聊使用筷子的禁忌吧。
一:吃饭时桌子上放筷子不能放长短不齐的筷子。这个意思是“三长两短”，不吉利，因为人死后被装在棺材里，意思是死亡。因为棺材去掉天板后，就剩下两块短的，两个邦和一块底又三块，这就是“三长两短"。二:“品著留声"。就是吃饭时把一双筷子的一头含在嘴里，发出嘬嘬的响声。在吃饭时把筷子含在嘴里本来就令人生厌，再发出响声，大家认为这种人缺少家教。
三:"击盏敲盅”。就是吃饭时拿着筷子敲击碗盆，这种形为看上去跟讨饭的一样，这种做法令他人不耻。四:“迷著创坟"。就是吃饭时用筷子在盘里来回翻扒，这种做法跟盗墓贼创坟一样，不吉利。五:“泪著遗珠”。就是用筷子夹菜时，手不利索，把菜汁或菜落到其它菜盘里或桌子上。这种做法严重失礼，同样是不可取的。六:"颠倒乾坤"。
就是吃饭时把筷子拿翻着用。这种做法让人认为饥不择食，不顾脸面，这也是不雅。七:“定海神针”。吃饭时用一根筷子插在盘子里，这种做法让人非常看不起。八:"当众上香"。这种做法其实是处于好心，为了热情把筷子插到饭上双手递过去。这样会被人视为大不敬，好像是给死人上香一样，所从不能把筷子插到碗里是不能被接受的。
中国酒桌文化有哪些陋习？
我国关于酒的历史可谓源远流长，自从老祖宗发明了酒，酒就贯穿在人类社会的发展进程中，甚至一些著名的历史事件，也透溢出酒香：“鲁酒薄而邯郸围”，“鸿门宴”，“青梅煮酒论英雄”，“杯酒释兵权”，“千叟宴”……至于一些散发酒味的野史故事也不少：“刘伶醉酒”，“文君当垆”，“贵妃醉酒”，“醉打金枝”，“饮中八仙歌”……祭祀祖先用酒，招待客人用酒；高兴了喝酒，烦闷了喝酒；独斟行，对酌可，群饮众乐也不错。
酒是不分场合无需理由，就是个喝！古人的酒文化，雅兴，豪情；醉了也表现得可爱，狂放里亦显示坦荡情怀。我国最早的诗歌总集《诗经》有诗305篇，“酒”字出现了63次，可见酒在古代国人生活中的重要：“既醉以酒，既饱以德”，“君子有酒，酌言尝之”；大诗人李白更是“斗酒诗百篇”，留下了无数关于酒的名篇：“花间一壶酒，独酌无相亲”，“我醉君复乐，陶然共忘机”，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”；大文学家苏轼“明月几时有，把酒问青天”，“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”；女词人李清照也饮酒“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”；就连女革命家秋瑾都曾留下过“不惜千金买宝刀，貂裘换酒亦堪豪”，“浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才”的诗句。
可是酒文化发展到现在，都变了味了，不仅庸俗不堪，而且还沾染了血腥味，掺和进了铜臭味。那么，现在的酒桌文化，都有哪些陋习呢？我总结如下：一、花言巧语强逼酒。喝酒本是为了乐呵，增加些气氛，至于喝多喝少，量力而行。可是有的人很讨厌，想尽办法逼酒，什么“感情深，一口闷；感情浅，舔一舔”，什么“感情铁，不怕胃出血；感情深，不怕打吊针”，感情好坏，是区区几杯酒所能体现出来的？真的朋友，怎么舍得你醉？怎么忍心伤你身体？什么“床前明月光，疑是地上霜。
举杯邀对方，喝酒喝成双”，什么“你不喝这杯酒，就是不给我面子”……你跟领导不会这么说吧？你的面子不是喝了这杯酒才有的吧？喝酒，人多是娱乐，人少了是情谊，独酌和对饮是心情，喝到被逼着的份上，就是种折磨，连干数杯酒，是谁谁都苦！。二、豪言壮语轻许诺。有些人没有酒时尚有原则，知道那些事该答应哪些事不可做，可是几杯黄汤下肚，来者不拒，啥事都行了。
但是也做不得数，过后他断片了，忘了，也不会认账了。怕就怕那些当场签字的，当场给钱的，当场写保证书的，有字据为证的，过后赖不得。三、胡言乱语吹牛B。一些人没喝多的时候，他是中国的；喝多了之后中国是他的。把芝麻吹成西瓜，给他梯子能上天。有的没的，一顿神侃，自己说得有趣，大伙儿只当一乐，却免不了微露鄙夷之色。
四、疯言疯语丢人格。这种就更过分了，虽然这疯言疯语中可能有一些是实话，是“酒后吐真言”，是平时抑郁的爆发。这里面包括不着边际的话，得罪人的话，轻薄粗鄙的话，借酒劲儿撒泼耍酒疯的话。总之是把自己弄得很失态，没有了人格，愣是把谦谦君子的形象弄到酒鬼的地步，甚至破坏了一直苦苦维系的某些人际关系，最后是追悔莫及。
五、冷言冷语求索赔。这是近几年才出现的现象，就是有人醉酒出事了同桌的人一起赔偿。病了治病，亡了赔钱，家属冷言冷语，全无昔日情意。你说，都是成人了，如果不是捏鼻子灌你，如何不能拒绝？什么能比命都重要吗？我觉得人无论在任何时候，至少有三点应该记得：那就是自己兜里有多少钱；自己能喝多少酒；永远记得回家的路！记得兜里有多少钱，提醒自己去奋斗！记得自己能喝多少酒，少在外人面前丢人现眼！（偶尔自己或者和朋友喝醉的除外）记得回家的路，就是如果有人在家等待，早回去别让爱你的人担心；如果有诱惑，记得自己的初心！告诉喝酒的朋友几句拒酒词啊：只要感情有，喝啥都是酒！只要感情好，能喝多少喝多少！只要感情到位，不喝也会陶醉！酒是王八蛋，喝没了可以再赚；命是自己的，祸祸没了只能下辈子见！总之，关于酒桌文化陋习的问题，目前我就想到了这么多。
中国的酒文化有什么可以说道说道的？
无酒不成宴席，婚丧喜庆都得有酒，酒文化随着社会的发展变化。饭都没吃的年代，那里有粮食烤酒制酒。酒有三种喝法，一叫品，二叫饮，三叫喝，但都会醉，喝酒微醉是高人，喝酒小醉是俗人，喝酒大醉是酒鬼。现在的电视剧，不分男女，都端一杯酒晃来晃去，真俗套，这可能有人说是酒文化。真正的酒文化，喜庆，交流，认同，高兴，快乐。
请问我国在一些重大节日里有什么饮酒习惯？
在我国一些重大的传统节日里，以酒庆节几乎成了不可缺少的节日元素之一，也催生了不少节日的习俗和习惯。如春节里，点爆竹，贴春联，享受着“春风送暖入屠苏”的喜庆。清明节扫墓踏青，“借问酒家何处有”，以饮酒来祭祀祖宗和先人。中秋佳节，“举杯邀明月”，赏月饮酒更是天下人的节日的诗情。总之，酒与中国节日共生共荣，古来有之，传承至今，举不胜举。
