明神宗朱翊钧对此很感兴趣，又刨根问底，要张居正把建文帝在云南驿站墙壁上的题诗，背给他听。当朱棣攻进南京时，建文帝到底经历了什么，是死了是逃了，之所以迷雾重重，有一个重要原因，建文朝的朝廷档案全部被朱棣销毁了，取而代之的是肆意篡改后的《明成祖实录》。
贾元春是嫁给哪位皇帝？
贾元春是改变贾家命运的人物，而《红楼梦》映射了清朝康雍乾三朝的故事，贾元春在现实中嫁给了乾隆皇帝，其凭借告发秦可卿是废太子之女的事而被擢升为贵妃，但由于废太子党的反扑，最后不得不牺牲，而“贾元春”死后，乾隆朝发生了弘皙密案，曹家卷入其中，最后彻底败落。乾隆帝贾元春的历史原型贾元春的历史原型，一直是一个红学谜案，不同的人有不同的意见，但《红楼梦》是一个写实的文学作品，其大概有一个人物映射关系，那就是曹雪芹本人对应《红楼梦》中的贾宝玉，曹雪芹祖母李氏对应《红楼梦》中的贾母，曹雪芹的父亲曹頫 对应的则是贾政，按照这个逻辑关系，贾元春无疑对应的是曹雪芹的姐姐。
贾元春曹雪芹的曾祖母曾做过康熙皇帝的保母，康熙帝南巡的时候，还曾提笔写下“萱瑞堂”，以表示孝心，而曹雪芹的祖父曹寅更是康熙皇帝的贴身侍卫兼发小，两人关系非同寻常，曹家几代人担任的江宁织造，虽然品阶不高，但却是康熙皇帝的心腹，可以密奏，这也足见曹家的地位。康熙帝比较注重满汉血统，而曹雪芹家族在关外就归顺满清，是包衣奴才，相比于汉族女性而言，包衣奴才进入宫廷要更容易一点，比如历史剧《雍正王朝》中的年秋月就是包衣家出身。
曹雪芹诗书之家，曹雪芹的姐姐也自幼接受了较好的教育，而曹家为了攀附当朝权贵，也将女儿送入北京，而正好曹家的这位美貌又知书达理的小姐，得以认识弘历，并最终成为乾隆帝的贵妃。贾元春如何结识乾隆？曹家在康熙晚年陷入了皇子纷争，其在几位皇子身上都下了筹码，包括太子、皇八子和皇四子，其中太子被废之前，偷偷将其诞生的女儿寄送给了效忠自己的江南曹家，这便是秦可卿的原型，这种事情在清朝是完全可以做得到的，而当时太子一党势力雄厚，曹家为了投资，也就收留了秦可卿。
废太子胤礽曹家在太子被废后开始攀附皇八子，同时也向皇四子胤禛送上了自己的小姐作为包衣奴婢伺候，这便是贾元春的原型，之后皇四子胤禛继位，太子、皇八子等遭到清算，而曹家小姐也机缘巧合得到了雍王府宝亲王弘历的喜爱，虽然曹家因为攀附太子、皇八子，骚扰驿站、亏空等被查办，但是也仅仅是发往北京，其仍然保留有住宅，仍可和以前的旧部同僚联系，而“秦可卿”也依然在曹家，并和太子一党保持联系。
曹家小姐成为弘历的贴身奴婢，并因为才貌出众、并懂得诗文，得到弘历的喜爱，而此时曹家也得这位小姐的资助。贾元春如何升为贵妃？雍正十三年，雍正暴毙，乾隆登基，为了消除旧怨，乾隆对雍正朝的一些案子进行了翻案，这其中就包括曹家，曹家重新做官，而此时曹家小姐也成为皇宫中的嫔妃，而在此时，曹家小姐向乾隆告密，曹家收留“秦可卿”一事。
秦可卿乾隆帝深感废太子势力强大，于是联合曹家逼死“秦可卿”，曹家向乾隆帝效忠，逼死秦可卿，并供出了许多阴谋，曹家小姐因此晋位贵妃，曹家重新得到荣禄，这也是书中描写的贾家的繁华。贾元春的悲惨遭遇由于贾元春的告密，使得废太子一党受到巨大损失，尤其是对曹家也产生了深深的敌意，曹家再次卷入纷争之中，以弘皙为代表的皇族开始反扑，曹家首当其中，在这场权力斗争中，乾隆为了稳定局势，只能牺牲曹家利益，曹家小姐（也即书中的贾元春）被赐自尽，曹家从此失去了宫中的势力。
《西游记》原著里哪个女妖怪最漂亮？
老版西游记最漂亮的几个女妖，我说排第一的是她，一群人笑话我文/杨角风这几天几个朋友在一起又讨论起西游记来，随着这几年西游记的题材电影层出不穷，大家审美疲劳的同时，更加怀念原版的西游记，更加怀念那个美美帅帅的美猴王，连他正在拍的电影《敢问路在何方》也时刻在关注，期待再次给我们带来熟悉的感受！前几天写过老版《西游记》中最让人落泪的四个场景：孙悟空被压五指山下、孙悟空去找菩提祖师、孙悟空被唐僧赶走；女儿国国王送唐僧离去！也引起了大家的怀念潮。
那么今天小编杨角风就把自己心目中最漂亮的几个女妖排一下名：（本排名仅限央视版本，本排名是杨角风排的名，不代表大家哦）第六名：白骨精白骨精一看就是适合过日子的美女，雍容富贵。她也是西游记中最招人恨的女妖之一，当然在这一集中最招人恨的还是唐僧，部分青红皂白就把火眼金睛的孙悟空赶走了，在下一集被黄袍怪抓到的时候，大家都在心里暗暗叫一声好，活该弄走孙悟空！白骨精比较悲惨，没什么靠山，就想吃点唐僧肉幻化肉体，结果没能成功，精彩的演绎还是获得大家的好评，排第六！第五名：杏仙这是整个西游记中最纯洁的女妖了，其实不能算到妖一类，应该算到仙这一列，但是由于没有获得天庭的认可，所以还是一个妖，这个妖手段比较高明，试图通过高雅的艺术引诱唐僧，但是没有成功。
能力也较弱，被几个徒弟给打死了，真是一个可怜的妖怪！这个女妖是感觉最特殊的一个，漂亮也漂亮，给人一种安全感吧，比较朴素，有种出淤泥而不染的感觉！排第五！第四名：玉面狐狸玉面狐狸可是名副其实的小三哦，深得老牛的喜爱，但是也确实漂亮，怪不得老牛好多年都不回一次原配夫人的家！也是一个白富美，本身没有做什么坏事，就因为是老牛的小三，孙悟空为了激怒老牛，把人家的金屋藏娇的金屋毁了，还杀了玉面狐狸！这一集现在看来，觉得孙悟空做的有点过分了，可惜了他的结拜大哥，无缘无故被杀了小妾，毁了洞府，出家了老婆，被抓了老牛！漂亮的玉面狐狸也成了佛道两派斗争的牺牲品，这里排第四。
第三名：蝎子精：蝎子精漂亮，浓眉大眼，身材苗条，万种风情，差一点唐僧就沦陷了，还是孙猴子搅了局！这也是最厉害的女妖怪，为什么这么说？她可以连如来都蛰过的，如来都受不了那个痛，试问其他的妖怪哪个能有这本事？而且只有一个神仙能治她，就是卯日星官！就跟我们小时候玩的象狮虎豹一样，只有小老鼠能打过大象，蝎子精就是那个大象！这个女妖确实漂亮，就是皮肤黑了一点，如果再白一些，排名还能靠前！第二名：玉兔精有些人误以为玉兔精扮演者李玉玲是六小龄童的老婆，其实是错误的，扮演玉兔精的妈妈的才是六小龄童的老婆！嫦娥身边的玉兔想不到比嫦娥还漂亮，这让她的主人脸往哪里放？还有那猪八戒也是悲催的，就没发现嫦娥身边的玉兔吗？玉兔精不厉害，只能化身公主获取国王的爱，也没有做什么坏事，一心想嫁唐僧，最后差点被孙悟空打死，幸亏嫦娥及时赶到，把玉兔收走！临走时猪八戒还飞上去套近乎，结果碰了一鼻子灰！第一名：老鼠精这一集特别妖艳，尤其是跟孙悟空变的小和尚调情的时候，真是少儿不宜啊，估计定力不足的鼻血都流出来了！大家有没有发现老鼠精有点像唱《让我轻轻的告诉你》的杨钰莹？老鼠精是吃人的，这个妖怪跟其他妖怪不同，是吃了几个和尚的，最后抓了唐僧，却又想跟唐僧结婚，差一点就成功的时候又被孙悟空搅了局！原来也是有背景的妖怪，最后被李天王带走了，但是那个画面多年来一直停留在脑海中，所以我排在了第一名！当然每个人心中的第一名都不同，不要太当真哦！为什么没有女儿国国王呢？因为这是最漂亮的女妖排名啊，下一期杨角风就给大家排排西游记中最美的女人！我叫杨角风，喜欢就关注一下呗！。
朱元璋孙子建文帝到底是死是活？去了哪里呢？
建文元年（1399）七月，燕王朱棣在北平起兵，打着“祖训”的幌子，借口征讨奸臣齐泰、黄子澄，发动“靖难之役”。他发布了给朝廷的公开信，将矛头指向“奸臣齐泰、黄子澄辈”，指责他们“包藏祸心，假陛下之威权，剪皇家之枝叶”。面对燕王的挑战，建文帝发布诏书把朱棣“废为庶人”，并遣长兴侯耿炳文等率兵三十万，往讨其罪。
然而，形势的发展大大出乎了预料，燕王的靖难军节节胜利，朝廷方面处境颇为尴尬。参军断事高巍以“国朝处士”的名义上书燕王朱棣：“臣以为动干戈，孰若和解，使帝者复帝，王者复王，君臣之义大明，骨肉之亲愈厚”，还说：“（大王）实欲效汉吴王倡七国，以诛晁错为名，家必自毁，然后人毁之。”此时的朝廷，除了苍白无力地劝和，似乎已无招架之力。
建文四年五月二十五日，朱棣率军逼近南京，朱元璋的女儿（朱棣称为“老姐姐公主”）来到阵前劝说朱棣：“这三四年动军马运粮食的百姓，死的多了。事都是一家的事，军马不要过江，回去，天下太平了，却不好？”朱棣怎可能听得进去。建文四年七月，燕王朱棣打进都城南京，建文帝下落不明，有的说自焚而死，有的说出宫逃亡，众说纷纭，迷茫混沌。
不管建文帝是死是活，在官方说法上，必须宣告建文帝已死，否则朱棣称帝就不具备正当性、合法性。不光如此，为了否定建文帝的合法地位，表明自己非建文帝的继承者，而是太祖高皇帝的继承人，朱棣不仅不给建文帝上谥号，甚至不承认建文这个年号，把建文四年改成了洪武三十五年。当朱棣攻进南京时，建文帝到底经历了什么，是死了还是逃了，之所以迷雾重重，有一个重要原因，建文朝的朝廷档案全部被朱棣销毁了，取而代之的是肆意篡改后的《明成祖实录》。
关于建文帝生死这一段，后来的《明成祖实录》是这样说的：靖难军打到南京金川门，建文君欲出迎，左右悉散，惟内侍数人而已，乃叹曰“我何面目相见耶！”遂阖宫自焚。当太监把“建文君”的尸体从火中找出后，朱棣哭着说：果然如此痴呆，我来是为了扶翼你为善，你竟浑然不觉，走上绝路。话音刚落，朱棣对建文旧臣便展开了一场又一场的大屠杀。
颇具讽刺意味的是，朱棣自己似乎也不相信建文帝真的自焚死了。永乐五年，朱棣派遣胡濙以寻访张邋遢张三丰为幌子，暗中侦查建文帝的踪迹，前后长达十四年之久。胡回朝后，把打听到的民间传闻和蛛丝马迹，向朱棣汇报。因为建文帝蹈海而去的说法很盛，朱棣又派郑和，浮海下西洋，一半办外交，一半继续寻找建文帝的下落。可以说，建文帝活不见人，死不见尸，困扰了朱棣一辈子。
朱棣的后世子孙对建文帝的下落也很关心，明神宗朱翊钧就是一例。他即位伊始，便下诏为建文朝尽节诸臣建造祠庙祭祀，并颁布《苗裔恤录》，对他们的后裔给予抚恤。万历十五年（1574）十月十七日，他在文华殿与内阁大学士谈起了建文帝，提出了一个思虑已久的问题：“闻建文帝当时逃逸，果否？”内阁首辅张居正如实回答：国史不载此事，但先朝故老相传，言建文当靖难师入城，即削发披缁从间道走出，人无知道。
至正统间，忽于云南邮壁上题诗一首，有“沦落江湖数十秋”之句。有一御史觉其有异，召而问之。老僧坐地不跪，曰：“吾欲归骨故园。”乃验知为建文也。御史以闻遂驿召来京，入宫验之，良是。是年已七八十矣。莫知其所终。明神宗朱翊钧对此很感兴趣，又刨根问底，要张居正把建文帝在云南驿站墙壁上的题诗，背给他听。听罢，慨然兴叹，又要张居正抄写给他。
全诗如下：沦落江湖数十秋，归来白发已盈头。乾坤有恨家何在？江汉无情水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨声愁。新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。这首诗见于《明神宗实录》，也见于孙承宗的《春明梦余录》，与建文帝的遭遇和气质十分相符。其实到了明朝中晚期，关于建文帝的下落已不再是忌讳话题，事实真相也逐步明朗。不同寻常有意思的是，关于建文帝的下落，见于正史的和详说于野史的，说法上大体一致。
明朝野史关于建文帝逃亡生涯的记载，大体是这样的——建文四年六月，建文帝得知南京金川门失守，长吁短叹，想自杀以谢国人。翰林院编修程济说：不如出走流亡。少监王钺提醒建文帝：高皇帝升天之前，留下一个宝匣，交代说，如有大难，可以打开。众人一起赶到奉先殿左侧，找到这个红色宝匣。打开一看，里面有三张度牒，分别写着“应文”、“应能”、“应贤”，里面还有和尚的袈裟、帽子、鞋子、剃刀，以及银元宝十锭。
按照度牒上所说的出城路线，建文帝一行人逃出南京，途径吴江、襄阳，最后到了云南。当胡濙前往云南侦查的消息传来，建文帝决定遁迹深山。匆匆间，成祖死，仁宗即位，不到一年仁宗死，宣宗即位，十年后英宗又即位。皇帝换了好几个，政治环境稍显宽松后，正统五年，正在广西的建文帝对程济说，我决定东行。途中他在寺庙庵院的墙壁上题写了三首诗，其中最著名的便是那首“沦落江湖数十秋”。
巧得很，途中同寓所的一名和尚，偷到建文帝诗稿，跑到思恩知州那里，大言不惭地说他就是建文帝。思恩知州大为惊讶，马上报告藩司。藩司下令把那和尚和建文帝一并逮捕，飞章报告朝廷。当朝英宗命令将他们押解京城，由监察御史审问。那和尚声称：年九十余，且死，想葬于祖父陵墓旁。御史反问：建文君生于洪武十年，而今正统五年，应当是六十四岁，何得九十岁？后来查实，那和尚名叫杨应祥，钧州白沙里人。
建文帝此时把实情告诉御史，御史上报皇帝，皇帝派曾经服侍过建文帝的老太监吴亮来试探虚实。建文帝见到老太监，脱口而出大喊一声：难道你不是吴亮？吴亮故意说不是。建文帝纠正说：我有一天在便殿就餐，吃子鹅，一片鹅肉掉在地上，你手里拿着壶，趴在地上吧它吃掉了。吴亮知道建文帝左脚趾有黑痣，查看后果然，于是伏地痛哭，不能仰望。
爱新觉罗·胤礽在历史上是个怎样的人，他又为什么会被废？
胤礽是康熙皇帝的嫡长子，他被废不止一次，3年内两废两立，这个经历恐怕在中国历史上的太子中绝无仅有。清朝入主中原后，在很多方面都依明制行事。汉族大臣中有人不断上奏章，请求取仿汉制，早定国本，册立太子。顺治十四年（1657），福临的宠妃生皇四子，欣喜若狂，准备册为太子，因早夭而作罢。康熙即位后，这种早定国本的思维仍然强大，所以在康熙十四年（1675），正值平定三藩军情紧急之际，胤礽刚满周岁就被册封为太子。
之所以选择这个时机册立太子，意在稳定人心，昭示正统。然而，事情的发展并不一帆风顺，可以说在立太子这件事上，玄烨遭遇了严重挫折。胤礽生于康熙十三年（1674）五月，母赫舍里氏，辅政大臣索尼之孙领侍卫内大臣噶布喇女，康熙四年册为皇后，生胤礽当日死，谥仁孝皇后。玄烨深知太子关系重大，为了使他将来顺利继承大位，确实殚精竭虑。
太子稍懂事，便亲自教授读书写字，“告以祖宗典型，守成当若何，用兵当若何，又教之以经史，凡往古成败，人心向背，事事精详指示。”（《清实录》记载）又延揽一批理学名臣和博学硕儒做太子的师傅，要他们既教学问，又教处世立行。胤礽不但很快通晓满汉文字，像他父亲一样娴于骑射，而且品貌端庄，待人彬彬有礼，因而颇受玄烨眷爱，外出巡幸时常带在身边，让他体察民情风俗。
为了培养他，以后又让他代行祭祀大典和参与朝政。康熙三十五年（1696），玄烨亲征噶尔丹，特意留他在京师，处理各部院奏章，主持政务。第二年，玄烨出兵宁夏，又命他留守。上图电视剧《雍正王朝》中的胤礽然而，随着胤礽稍长，却越来越使玄烨感到失望。胤礽自幼成长内廷，过着锦衣玉食的生活，加之父辈的恩宠，侍臣的阿谀，逐渐养成享乐奢侈的作风，任性骄纵，不思奋进，发展到后来，依恃皇太子的身分，肆恶虐众，即使对皇父亦少敬意，对诸兄弟极少仁爱。
最终在康熙四十七年（1708）五月，因为皇十八子病重，胤礽无动于衷，毫无友爱，玄烨申斥胤礽的时候，胤礽还顶嘴，玄烨非常失望，也非常愤怒。在当年九月宣布将胤礽废斥拘禁，宣布上谕之后，玄烨痛哭扑地。胤礽被废后，太子虚位，希冀储位的皇子们竞进纷起，争斗愈发不可遏制，达到白热化程度。康熙四十八年（1709）三月，玄烨思虑之后，宣告复立胤礽为太子。
由废到复立，前后不满半年。然后复位不久，胤礽故态复萌，对被废耿耿于怀，种种暴戾乖张行止，甚于从前。玄烨决意将胤礽废斥。康熙五十年（1711）十月，玄烨命将党附皇太子的鄂缮、耿额、齐世武、悟礼等锁拿，拘禁宗人府，严加审讯。审讯长达7个月之久，牵连臣僚多人。第二年四月定案，耿额等处死；其他官员分别议处。玄烨说，诸人结党俱因胤礽所致，胤礽行事不仁不孝，难以掩盖，“徒以语言货财，买嘱此等贪浊谄媚之人，潜通消息，尤属无耻之甚。
什么东西在古代只有贵族才能吃/用，但在现在是很常见的？
在食物方面，最典型的的想必就是水果了。在古代，由于运输条件的简陋，古人很难尝到其他地方盛产的水果，在一些偏僻的地方，连苹果、梨子都有可能成为稀罕的食物。举一个典型的也是众所周知的例子——荔枝。唐代玄宗时期的杨贵妃喜食荔枝，但荔枝多产于我国四川、广东等地，与唐都长安相距过远，而荔枝又只有刚采摘下来的时候新鲜味美，时人为了让贵妃能够吃到新鲜的荔枝，就借用驿站更换快马，日夜兼程的将荔枝运往长安，损耗了不少人马，故杜牧诗云：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。
可想而知，这样的美食自然只有贵族才能享用，普通百姓自然是接触不到。除了荔枝，一些闻名于某地的特产或药材，品质最好的往往也只能在皇宫或是贵胄之家才能见到，如人参、燕窝等补品，寻常人家自然是吃不起的。而在今天，这些水果和补品虽然有的价高，但都是常见之物，不像过去那样只在豪门大族之间存在，有钱也很难买到。在用品上面，最典型的是夏天的用冰和冬天北方地区的地龙。
古代贵胄之家往往会在冬季的时候在自家的别院或田庄之中储存大量冰用于夏天的制冷，这项工作需要储冰的地方和人力，普通百姓之家难以负担。而到了冬天，大家族的地下一般会设有火道，将木炭点燃放入火道口，就会产生热气从而提高室内的温度，除了地龙之外，往往还会设置炭盆，烧上好无烟的银霜炭取暖，不仅暖和，而且室内没有异味，这也是贵族才能享受的生活，穷苦百姓之家只能生柴火或点劣质炭取暖。
