1. 史圣司马迁简介
史圣司马迁恭谨地遵从父亲的遗愿编写史记。
《史记·太史公自序》中相关内容译文如下：
汉武帝元封元年（前110年）春天，汉武帝东巡渤海返回的路上在泰山举行封禅大典。作为参与制定封禅礼仪官员的司马谈却因病留滞在周南（今洛阳）未能继续前行，更因此而心中愤懑以致病情加重。奉使西征的司马迁在完成任务后立即赶往泰山参加封禅大典，行到洛阳却见到了命垂旦夕的父亲。
弥留之际的司马谈对司马迁说：“我们的祖先是周朝的太史。远在上古虞舜夏禹时就取得过显赫的功名，主管天文工作。后来衰落了，难道要断送在我这裹吗？你继为太史，就可以接续我们祖先的事业了。如今天子继承汉朝千年一统的大业，到泰山封禅，而我不得从行，这是命中注定的啊！我死以后，你一定会做太史；做了太史，你千万不要忘记我要编写的论着啊。况且孝，是从侍奉双亲开始的，中间经过事奉君主，最终能够在社会上立足，扬名于后世，光耀父母，这是孝中最主要的。天下称颂周公，是说他能够歌颂周文王、武王的功德，宣扬周、召的遣风，使人懂得周太王、王季的思想以及公刘的功业，以使始祖后稷受到尊崇。周幽王、厉王以后，王道衰落，礼乐损坏，孔子研究、整理旧有的文献典籍，振兴被废弃了的王道和礼乐。整理《诗》、《书》，著作《春秋》，直到今天，学者们仍以此为法则。从鲁哀公获麟到现在四百多年了，其间由于诸侯兼并混战，史书丢散、记载中断。如今汉朝兴起，海内统一，贤明的君主，忠义的臣子的事迹，我作为太史而不予评论记载，中断了国家的历史文献，对此我感到十分不安，你可要记在心里啊！”司马迁低下头流着泪说：“小子虽然不聪敏，但是一定把父亲编纂历史的计划全部完成，不敢有丝毫的缺漏。”
2. 史记司马迁简介
史记共有一百三十篇，五十二万六千五百余字，全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。
《史记》是中国第一部纪传体史书（以前的史书多以编年体记述），由西汉史学家司马迁撰写，从公元前104年到公元前90年，前后经历了14年，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
3. 司马迁是什么圣
中国作为四大文明古国之一，历史源远流长，上下五千多年。在中华文化的历史长河中，每个时代都涌现出了创造性的巨人，造纸术、指南针的发明，古丝绸之路的开辟，联系了东亚、中亚和欧洲。
历史长河中，中国出现了十大圣人。
第一、 酒圣 杜康：杜康是中国古代夏朝的国君，酿酒界的祖师，后人多以“杜康”借指美酒。
第二、 文圣 孔子：孔子是春秋时期的鲁国人， 中国伟大的思想家、教育家儒家学派的创始人。孔子周游列国，开创了讲学之风，修订了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后，他的弟子把他的言行语录和思想记录下来，整理编写成了《论语》。
第三、 史圣 司马迁：司马迁是西汉时期的史学家、散文学家。他编写的《史记》是我国第一部纪传体通史，被公认为是中国史书的典范，《史记》记录了从上古的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
第四、 草圣 张芝：张芝是东汉时期著名书法家，被誉为“草圣”和“草书之祖”。北京大学教授李志敏评价：“张芝创造了草书问世以来的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今”。张芝与钟繇、王羲之和王献之并称“书中四贤”
第五、 医圣 张仲景：张仲景是东汉末期人，著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景编写的《伤寒杂病论》是我国第一部临床治疗学方面的著作，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
第六、 武圣 关羽：关羽是三国时期蜀国名将，五虎将之首。民间至今还流传着关羽过五关斩六将、温酒斩华雄、单刀赴会、刮骨疗毒的英雄事迹。
第七、 书圣 王羲之：王羲之是东晋时期的书法家，曾拜师于“草圣——张芝”但青出于蓝而胜于蓝，王羲之集众家之所长。代表作有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》；草书《十七帖》；行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。其中，《兰亭集序》更是被誉作“天下第一行书”。
第八、 画圣 吴道子：唐朝时期著名的画家，被称为“画圣”。代表作品有：《送子天王图》，《明皇受篆图》，《十指钟馗图》等。
第九、 茶圣 陆羽：唐代时期著名的茶学家，其著作的《茶经》是世界上第一部茶叶专著。
第十、诗圣 杜甫：唐朝时期伟大的现实主义诗人，创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。杜甫一生狂放不羁，平生著作大约有1500首诗歌被保留下来，收录于《杜工部集》之中，他的诗也被称为“诗史”。
4. 司马迁历史简介
司马迁出身于中下层官吏家庭。高祖司马昌，当秦始皇时，作主铁官。曾祖司马无泽，在汉初作长安的一个“市长”。祖司马喜，没有做官，而有第九等爵位，为五大夫。他的家庭在汉文帝时可能是所谓“中人之家”，以农业、畜牧致富，因而能够出粟买爵。司马迁说自己“耕牧河山之阳”，不一定就是亲自参加耕牧。
父司马谈，在汉武帝建元年间（公元前140—前135 年）作了太史令，通称太史公。这是史官，汉武帝新恢复的一种古官。官位不高，职权不大，主官天时星历、祭祀礼仪、搜罗并保管典籍文献。这是史官的传统。
司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。
他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
5. 史圣司马迁简介资料
西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长。汉武帝元封八年继父职，任太史令，博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献。。
在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），发愤著书，前91年完成《史记》
6. 史圣司马迁简介20字
1847年,泰国国王密友东成为柬埔寨沦为法国保护国之前的最后一个国王。这位国王可谓生不逢时，不得不在强大的邻国夹峙之下努力谋求复兴自己的国家的道路。作为国王，东的生活与他的国家一样潦倒。王宫都是用木头和茅草搭建的。东很少穿上衣，只在下半部围一条沙笼，唯一能够显示国王身份的是围在沙笼上镶有钻石和红宝石扣子的金腰带。没落的国王虚荣心还是蛮强的，餐桌上铺着一块漂白布权充台布，盘碟还是新加坡送给国王的。刀叉的瓷柄上虽然贴着金箔，但刀叉的钢制部分却生满了锈。
穷困潦倒，但这丝毫不影响他寻欢作乐的兴致。东一生拥有600名妃子，但这600名妃子却只为他留下了18个孩子。
1860年东病逝，长子诺罗敦继位。1864年6月20日，诺罗敦在法暹两国官员的监视下加冕，1866年在金边登基。次年，暹罗正式承认柬埔寨为法国的保护国。诺罗敦在位期间，法国不断加强对柬埔寨的控制，柬埔寨彻底沦为法国的殖民地。
法国平叛，遂决定立西索瓦为王。诺罗敦家族因此失势。西索瓦在位期间，约有10万柬埔寨人被送往第一次世界大战的战场为法国效力，一名王子甚至魂断异乡。
1927年西索瓦之子莫尼旺继位。父子二人在位期间均赶上了世界大战，也均为丧权辱国而身背骂名。西索瓦将10万柬埔寨儿男的热血抛洒在异国的战场上自不待言，而身为法国圣·梅克桑军校士官生、法国预备役准将的莫尼旺，也只能眼睁睁地看着自己国土的1/3沦为泰国的领土而敢怒不敢言！1941年4月复活节前夕，承受千载骂名的莫尼旺国王饱含满腹的冤屈在一座海滨别墅驾崩……
虽然日本军队早于1940年9月便侵占了柬埔寨，但法国殖民当局仍牢牢控制着柬埔寨王室。法国殖民当局将莫尼旺的两位懦弱王子弃之不用，挑选18岁的诺罗敦·西哈努克继承王位。
但法国人这一次却看走了眼。他们本以为从小接受法式教育的年轻国王会像其前辈那样仰其鼻息，但年轻的国王竟然置法国人的“良苦用心”于不顾,在日本人的唆使下试图脱离法国独立,并最终结束法国对柬埔寨的保护关系。1945年8月15日,日本战败投降,法军重返柬埔寨。日本人虽然撤走了，但西哈努克谋求柬埔寨国家独立的努力一直没有停止。法国最终被迫做出让步,法军于1954年7月撤出柬埔寨。1959年11月9日，柬埔寨获得独立。
7. 西汉司马迁简介
司马迁（前145年或前135年－前86年），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人。
中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家，司马谈之子，任太史令，因李陵之事有所辩解，受腐刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史。8. 司马迁 圣人
上古七大圣人分别是:
1、大罗天紫霄宫鸿钧道祖
2、娲皇宫女娲大神
3、太清境大赤天景宫太上老君
4、境清微天玉虚元始天尊
5、上清境禹余天通天教主
6、西方极乐世界阿弥陀佛（接引道人）
7、西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞菩提老祖。
“灵台方寸”与“斜月三星”都寄托了作者三教合一的思想。
9. 西汉著名史学家司马迁
钱穆（1895年7月30日—1990年8月30日 )，字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼 。江苏无锡人，吴越太祖武肃王钱镠之后 。中国现代著名历史学家、思想家、教育家 ，中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员。 中国学术界尊之为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师 ，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。