1. 春日玛格丽特
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[唐]
白居易
《春日闲居三首》
陶云爱吾庐，吾亦爱吾屋。
屋中有琴书，聊以慰幽独。
是时三月半，花落庭芜绿。
舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。
睡足起闲坐，景晏方栉沐。
今日非十斋，庖童馈鱼肉。
饥来恣餐啜，冷热随所欲。
饱竟快搔爬，筋骸无检束。
岂徒畅肢体，兼欲遗耳目。
便可傲松乔，何假杯中渌。
广池春水平，群鱼恣游泳。
新林绿阴成，众鸟欣相鸣。
时我亦潇洒，适无累与病。
鱼鸟人则殊，同归于遂性。
缅思山梁雉，时哉感孔圣。
圣人不得所，概然叹时命。
我今对鳞羽，取乐成谣咏。
得所仍得时，吾生一何幸。
劳者不觉歌，歌其劳苦事。
逸者不觉歌，歌其逸乐意。
问我逸如何，闲居多兴味。
问我乐如何，闲官少忧累。
又问俸厚薄，百千随月至。
又问年几何，七十行欠二。
所得皆过望，省躬良可愧。
马闲无羁绊，鹤老有禄位。
设自为化工，优饶只如是。
安得不歌咏，默默受天赐。
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等一帘烟雨，候十里春风从字面意思来看是指等待着一场雾气蒙蒙的霏雨，守候着远处刮来的阵阵春风！一般是指对期待已久的描述！人类之所以能够在这个地球上绵绵不断、生生不息、越来越好的繁衍发展，都是因为人类始终保持着对未来美好的期待！
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春日田家
【清代】宋琬
野田黄雀自为群，
山叟相过话旧闻。
夜半饭牛呼妇起，
明朝种树是春分。
赏析：宋琬的这首诗，描写了春日田家的生活，具有浓郁的农家气息。从田间写起，先写黄雀，后写山叟， 再写夫妇，最后写节气，娓娓道来，场景的变换， 景物的跳跃，像一组电影镜头，让人目不暇接。 一件不经意的情景，老汉简单的生活片段， 在诗人的笔下，就成了一幅淡淡的山村风情画， 农舍田家在作者眼中，是那么地清新自然，表 达了作者对乡村自在生活的赞美之情。
译文：野外的田野有一群群黄雀觅食，村中一位老翁经过屋角田边，会向人谈起过去的旧闻。到了晚上喂牛时，会叫醒老伴，商量明朝春分种树的事情。
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内容简介
阳光浪漫的意大利南部小镇，情窦初开的少年，一段温暖余生的爱。清晨、傍晚、芬芳的柠檬林、孤寂的小径、废弃的诺曼礼拜堂，他终究会出现，只因为我呼唤了他的名字。
“我知道你穿什么衣服，我知道你每一条领带的颜色，我知道你穿上长裤之后才穿袜子，而不是先穿袜子。我甚至还知道你偶尔会用领撑，你扣衬衫从下往上扣，而且我知道，我想要下半辈子都认识你……”
我们一辈子只爱一次，父亲曾经说过，有时太早，有时太迟，而其他时候则总是有几分蓄意的。
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古诗春日的意思：风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。
原文：宋代朱熹《春日》：胜日寻芳泗水滨 ，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
赏析
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。
