1. 甘国宝传奇事迹
甘国宝（1709-1776年），字继赵，号和庵，祖籍屏南漈下，出生于古田县二十六都（今屏南县小梨洋村）。清代名将，一生戎马倥偬40余载，不但治军严谨、戍边尽责、守土有方，且体恤兵民、热心公益、多才多艺。 依据《甘国宝行状》记述：其母怀孕时曾经梦见老虎。而《福建通志》亦有：“相传国宝未达时，里有见猛虎当门伏卧者，迫视之乃国宝也”的记载。国宝自幼聪颖好学，读书颖悟尤过于他人，十四岁起参加文童县试，名列全县第一。邻村恶少因嫉妒而时常欺侮国宝，国宝愤而投拜武举人林殿魁门下学习武艺，由于他天生禀赋，又能勤学苦练，武艺很快精进，而且箭法超群。雍正七年（1729年）中武举人。雍正十一年（1733年）中武进士，会试第三名，殿试二甲八名，选授三等侍卫。乾隆三年（1738），领侍卫内大臣以甘国宝“才干优长，识见明澈”而举荐，授广东游击。乾隆五年至十六年（1740-1751年），历任广东南雄副将、肇庆水师参将、虎门香山副将、春江水师副将、洞庭水师副将。乾隆二十年至二十四年（1755-1759年），相继出任贵州威宁、江南苏松、浙江温州、闽粤南澳、福建海坛等地总兵。 乾隆二十四年（1759年）十月，国宝任台湾总兵，皇帝御批：“此系第一要任，非他处可比”，此时清政府收抚台湾郑氏政权不久，西方殖民国家对台湾皆有觊觎之心，岛内情况复杂，非才干优良、识见明澈者不能任之，可见朝廷对国宝至为信任倚重。国宝就职后为提高官兵素质，于府城总镇署亲书“益求堂”，用以加强教练，惕励士卒；国宝把祖国大陆的先进文化和农耕技术传播到群众中去，教民“明礼义，务耕耘”，主动配合当地政府开办“义学”，提高台湾居民的文化素质和科学技术水平；国宝采取“严疆界、谨斥堠”的治理措施，加强巡查，严禁汉人侵入少数民族地区，促进迁台居民与当地土著民族的和睦团结，使“兵安其伍，民安其业”，并同时防范海盗入侵，巩固国防，绥靖地方，维护海岛安宁，巩固清朝对台湾的统治。 乾隆二十六年（1761年），国宝擢升为福建水师提督。离台时，当地百姓送万民伞、万民旗，同舟送行到鹿耳门，不忍分手。国宝勤于防务，他告诫僚属：“防陆者不可处于家，防海者不可处于陆。”经常坐楼船率小艇沿海巡逻，使海疆日趋稳定。高宗嘉其功绩，诰授荣禄大夫。 乾隆二十八年（1763年），甘父逝世，国宝回乡丁忧。 乾隆二十九年(1764年)六月，黄士简参劾厦门陋规案：以厦门洋船出入，官署受陋规，总督每年受银一万两，巡抚八千两。甘国宝因任福建水师提督，驻节厦门，身任朝廷重寄，有知情不报之失，受到部议革职处分。高宗皇帝嘉许国宝忠贞不阿，谕以：“相沿已久，与婪贼败检不同”，特别予以召见，降调云南开化镇总兵。时有缅甸匪徒蠢动，总督刘藻以永顺接近缅甸，乃奏请调甘国宝镇守永顺，缅甸匪徒闻悉国宝威名，果然不敢轻举妄动。三十年（1765年），谕旨调国宝为广东雷琼镇（今属海南）总兵，国宝到任前即有黎人猖獗，杀掠崖州陵水与琼州定安二县。国宝就任后，亲自率领士卒轻骑直入黎区，擒获黎首，不损一兵，不折一卒，平息了事态。 乾隆三十一年（1766年），国宝复调台湾任挂印总兵，台湾百姓箪食壶浆，夹道欢迎。时有一社民杀了一家九命，嫁祸到生番（少数民族）头上，国宝通过明察暗访，辨明案情，将真凶绳之以法，既维护了社会安定稳定，又保护了少数民族。其间有台湾六斗门盗匪董六为患，到处奸杀掳掠，危害乡民，国宝即调派中军游击一员及步战士兵两百名，亲自坐镇六斗门营汛，查知附匪中大多迫于生计，因而采用剿抚并施之策，通过攻心战术，瓦解匪帮，擒获匪首董六，很快就肃清了六斗门匪乱。为使地方不再有匪类为患，乃召集地方乡绅，建立总巡、分巡、轮巡、会哨等巡查自卫制度，防止匪盗侵害，使台湾“盗敛迹、民居无警，兵民安揖”，海岛一度安定。 乾隆三十二年（1767年），升任广东提督。他到广东上任后，忠于职守，对绥靖地方贡献至多，令人仍在思恋。次年，乾隆帝再次召见，三次问对，并细询家事，御赐亲手书“福”字及其他珍贵物品。 乾隆三十四年（1769年），补授福建陆路提督。时有王添送在漳泉交界覆鼎山竖旗为匪，国宝挑选忠勇士兵，连夜赶往覆鼎山围捕，王添送暨其党羽全数被捕，无一逃遁。乾隆闻悉，谕旨褒奖有嘉。 乾隆四十一年（1776年），甘国宝自感受年老体衰，奏请陛见，要求准予解甲归里养志，乾隆帝召见并加封赐食，谕慰：“体尚虽健，正堪倚重。”可见其受到朝廷的倚重了。回福建后，国宝奉命出巡福建八府，途经泉州时，因病不治而逝，终年68岁，葬于福州北关外猫儿山。国宝卒后，六营十郡将士思慕其恩德，台湾百姓敬仰其政绩，均建祠设祀。福州府一带将其事迹遍成戏剧、小说，妇孺皆知，家喻户晓。 国宝除操心军务之外，还关心民瘼，经常深入基层察访民情，关注民生。南澳歉收，他捐俸租赁船只到外地采购米谷，济助民众，充当兵粮。广东惠州大水，设厂给粥，水退米贵，劝导民众平粜。福建泉州干旱，虔诚祈祷，获降甘霖，地方绅士作诗歌记其事。在古田倡修汤寿桥、朝天桥。在厦门倡建天后宫。在泉州倡修元妙观。其余施棺舍药，埋葬无嗣兵士，将死亡在戍所的兵士骸骨，送回其家乡安葬。同时刊印劝善，传播秘方，所到之处，无不是尽心尽力。甘国宝治军严明，队伍所过之处，不惊动市井，不扰乱民众。领军尤能身先士卒、巡视边防、深入贼穴。所到之处也必能探访明智之士。暇时轻装素服，与地方人士唱歌、饮酒，谈论地方各事项。国宝居家时事亲至孝，亲缮问寝，父母未命退，不敢擅退，奉庶母如生母。兄弟友爱，情笃谊深。与人交往胸怀坦荡不设城府，平时乐善好施。他在京城担任侍卫时，常常将自己的俸禄济助同僚。国宝一生耿介，洁已奉公。弥留时，不留一钱。所谓“廪无余粟，库无余财”。真可说是无愧天地！ 国宝虽为武将，却雅好文墨，擅绘山水画，尤工于指画。福建通志记载：“善画虎，能传威鸷神” ，所画“指虎”形态各异，有走虎、伏虎、卧虎、蹲虎、上山虎、下山虎，都能“传其威鸷之神”，栩栩如生。其画幅常署“指头生活”，其作品被人珍藏至今。
2. 甘国宝后人
三坊七巷是福州的历史之源、文化之根。它是中国现存唯 一的坊巷格局古城区，总面积661亩，集中了159处市级以上文物保护单位，9处国 家级文物保护单位。郭柏荫、林则徐、陈宝琛、严复、沈葆祯、林纾、林旭、林觉民、林白水、郁达夫、林徽因、冰心、庐隐等历史文化名人或自幼即生长于此，或与之有着千丝万缕关系。三坊七巷是中国“亩产”历史文化名人最多的地方，因此也成就了“一片三坊七巷，一部中国近现代史”的美誉。
三坊：①衣锦坊，旧名通潮巷。宋代陆蕴、陆藻兄弟居住在此，两兄弟才华横溢，名重一时。南宋王样任江东提刑，退休后也居于此地，将棣锦改名为衣锦，以示衣锦返乡之意。②文儒坊，因为坊里除了郑穆之外，还先后住有九门提督、台湾总兵甘国宝，抗倭名将、七省经略张经、清光绪皇帝老师陈宝琛之父陈承裘、《福建通志》主编陈衍等儒林名士，因此称儒林坊。③光禄坊，是福州“三山藏”之一。北宋熙宁元年福州知州程师孟常到坊里的法禅寺游览，见池畔有一块大岩石，便登石吟诗，故被称为“光禄吟台”，而此坊也改名为光禄坊。
七巷：①杨桥巷，此巷中的林姓大宅，是林觉民烈士生前的住处，这一烈士故居，后来卖给作家冰心的祖父谢銮恩。冰心小时候在这里居住过，《我的故乡》中，就有对这一故居的生动描述。
② 郎官巷，据清《榕城考古略》记载：“宋刘涛居此，子孙数世皆为郎官。”故名郎官巷。
宋代诗人陈烈、中国近代启蒙思想家、翻译家严复的故居也坐落在巷内。
③ 塔巷。塔巷有千年的历史，唐代闽王王审知的部下建造的“育王塔”，曾被视为是福州文运兴盛的象征。塔巷旧有旌孝坊，为明代孝子高惟一所立。
④ 黄巷在塔巷之南，晋永嘉二年（公元308年）固始人黄元方避乱人闽，落户于此，故称黄巷。到了唐朝末年，崇文官校书郎黄璞退隐归居这里。黄巢军人福州时，因黄璞的大名，命令兵士夜过黄巷时均要“灭烛而过”，不得打扰其家，从此黄巷名声大振。
⑤ 安民巷名称的由来，也与黄巢有关，据说他人闽时曾在这里出示安民，因此得名。旧时这里多为社会贤达居住之所。宫巷里的豪门住宅结构精巧，单是室内的木雕石刻构件就令人叹为观止。可以说是福州古建筑艺术集大成者。
⑥ 吉庇巷俗称“吉避巷”。宋代郑姓之中状元衣锦还乡时，巷中居民因凌辱过他而赶紧回避，遂称“急避巷”。明代以谐音改名为“吉庇巷”，取吉祥如意之意。
不能错过的宝藏古厝
近代名人风云
1、林觉民冰心故居
位于杨桥路17号，为全国重点文物保护单位。该故居原系林觉民祖辈七房人家（包括林长民）聚居处。林觉民广州起义殉难后，林家避祸迁离，房屋让售予冰心祖父谢銮恩。谢家一直住至20世纪50年代。冰心十一二岁时曾居于此。
2、严复故居
位于郎官巷20号，占地约600多平方米，为全国重点文物保护单位。宅院分为主座和花厅两部分，主座部分是典型的福州古民居，花厅则是清代末期民国初期中西合壁的建筑。故居建于清代同冶年间，距今有140多年的历史。
精致明清古厝
1、水榭戏台
位于衣锦坊4号，为全国重点文物保护单位，宅院始建于明朝万历年间，距今已有 400 余年历史。清道光年间为孙翼谋家族所有，花厅戏台见证了福州戏剧的辉煌，戏台三面临水，中隔天井，面对楼阁，拾音良好。现在水榭戏台定时上演闽剧、伬唱、十番音乐、乐器弹奏等常态化演出，吸引众多游客前来欣赏。
2、小黄楼
位于黄巷36号，占地面积约3600多平方米，为全国重点文物保护单位。始建于明末，现存宅院系清道光年间梁章钜所建。历经百年，依然“黄楼月色杨桥水，照遍钟山万点春”。宅院雕梁画栋，内有藤花吟馆、小沧浪亭、潇碧廊等园景，别有一番韵味。
3. 甘国宝是什么历史人物
三坊七巷不是林则徐的，云左山房，即林则徐故居，又名“云左山房”，位于福州市鼓楼区鼓西街道文北路（文藻山），坐北朝南，占地面积3500多平方米，是林则徐的父亲林宾日于道光初年购置。
三坊七巷是国家5A级旅游景区，是福州老城区经历了建国后的拆迁建设后仅存下来的一部分。是福州的历史之源、文化之根。
三坊七巷自晋、唐形成起，便是贵族和士大夫的聚居地，清至民国走向辉煌。区域内现存古民居约有270座，有159处被列入保护建筑。以沈葆桢故居、林觉民故居、严复故居等9处典型建筑为代表的三坊七巷古建筑群，被国务院公布为全国重点文物保护单位。
福州市最早在秦汉时期名为“冶”，而后因为境内一座福山而更名“福州”。福州依山傍水，自然风光秀美，同时也是福建省一直以来重点发展的中心省会城市，因此从古至今汇聚了大批当地的大家族，如今著名的“三坊七巷”里就曾先后走出过如严复、陈宝琛、林觉民和林长民等中国近代史上众多名人。
三坊七巷为国内现存规模较大、保护较为完整的历史文化街区，是全国为数不多的古建筑遗存之一，有“中国城市里坊制度活化石”和“中国明清建筑博物馆”的美称。2009年6月10日，三坊七巷历史文化街区获得文化部、国家文物局批准的“中国十大历史文化名街”荣誉称号。景区自恢复运营之日起至2020年12月31日对全国医护工作者等免费开放。2020年7月，入选商务部发布的第二批试点步行街名单。
4. 甘国宝简介
1、畲族小说歌
2、甘国宝传说故事：甘国宝（1709-1776年）字继赵，号和庵，出生于古田县二十六都（今屏南县小梨洋村），清代著名将领，官至广东提督、福建陆路提督兼闽阅。
3、八音嗽语：“八音嗽”主要流传于寿山一带，已有450多年历史。明嘉靖年间，民族英雄戚继光率部赴闽抗倭。在宁德捣毁倭寇老巢横屿，追歼残寇到过宁德相邻的康里、寿山。
4、畲族民歌随处可见，以畲语歌唱的形式表达。每逢佳节喜庆之日便歌声飞扬，即使在山间田野劳动，探亲访友迎宾之时，也常常以歌对话。畲族的演唱形式有独唱、对唱、齐唱等。其中无伴奏的山歌是畲族人最喜爱的一种形式。
5、桐山打拾锦：打拾锦表演者多为施厝人家，故又称“施厝昆曲”，施氏宗祠建成后，“昆腔”便作为祭祀之乐，以祈福平安。
6、传统戏剧：四平戏
5. 甘国宝的故事
奇侠杨小邪
我看过这本小说，就是你所说的故事情节，应该没错的