咸阳市天成酒业有限公司，天成名将酒是不是天长帝酒厂出品

是天长帝酒厂出品的。

应该不是吧。

东台天成酒业有限公司生产的鹤兴陈皮酒作为东台陈皮酒的标志，应该是最好的。传承着东台陈皮酒的发展。可能这几年一些小陈皮酒作坊，生产出一些陈皮酒严重地影响了陈皮酒的声誉。东台人应该爱惜本地的地方特产。

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简介：陕西福瑞天成酒业营销有限公司为西凤酒公司战略合作伙伴。公司长期从事白酒销售，曾作为红花郎酒、杏花村酒、西凤酒的地区代理，成功在河南、陕西、山西、河北、甘肃、湖南等省，实现市、区、县乡镇的无缝隙覆盖，在流通、商超、特供等渠道形成品牌“规模效应”。公司成功涉足多个投资领域，资本雄厚。从运营之初，公司就以“诚信、务实、求真、共赢”为经营宗旨，完善的企业管理制度，为员工创造了良好的发展机遇。目前，公司在全国拥有130多家销售网点，并在华北、中原、西南、华中等市场建立了9个重点区域，为白酒销售搭建了良好平台。2013年8月，公司与陕西西凤酒股份有限公司达成深度合作协议，正式加入西凤酒品牌代理商队伍，成为上品系列西凤酒的全国总代理。产品上市以来，收到消费者的广泛赞誉，包装大方、喜庆、端庄，品质优雅、柔和、醇香，吸引了一大批追随者。上品西凤酒V6为6年陈酿西凤酒。此款酒具有芳香浓郁、绵柔甘冽、香味协调、入口甜、落口绵、尾净余长等特点，为西凤酒浓香产品的典型代表。上品西凤酒V8为8年陈酿西凤酒。此款酒为浓香型白酒，其酒味芳香浓郁、绵柔甘冽、香味协调、绵甘适口、回味悠长。上品西凤酒V30为30年陈酿西凤酒。此款酒坚持沿用600年历史的酒海秘藏，独特的储藏工艺与普通酒坛储存相比，酒海存酒，其酒质老熟更快，酒中的各种物质自然达到完美平衡。且经数名国家级评酒委员、20多位省级评酒委员反复品鉴对比，经过国家酝酿大师亲自把握，达到西凤酒古老传统的完美统一。酒质无色透明，醇香秀雅，醇厚丰满，甘润挺爽，诸味协调，尾净余长上品西凤酒V12此款酒延续西凤酒清而不淡、浓而不艳的口感，集清香、浓香之优点于一身。被酒界权威誉为“酸、甜、苦、辣、香五味俱全而各不出头”。即酸而不涩，苦而不黏，香不刺鼻，辣不呛喉，饮后回甘，味久而弥芳之妙，风格独特，口味绵柔。法定代表人：韩康成立时间：2013-12-12注册资本：500万人民币工商注册号：610000100617469企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)公司地址：陕西省西安市碑林区南关正街以西中贸广场5号楼1单元23层12307室

自来水酒精勾兑的白酒

这不是酒厂搞的，大家不要上当。

肯定不是五粮液，偷换概念的虚假广告，可以向工商局举报

天士力大药房 老百姓大药房 都可以 不用排大队 很方便 不能随便拿

天津市海王星辰健康药房连锁有限公司十二店红桥区咸阳北路水木天成社区新址（津工超市旁）天津市敬一堂药业有限公司敬一堂药店红桥区丁字沽一号路与咸阳北路交口天津天士力大药房连锁有限公司十三店红桥区勤俭道天宝公寓底商112-113天津医药集团连锁有限公司民康药店红桥区丁字沽新苑公寓7号楼6门天津医药集团连锁有限公司万年青便利店红桥区咸阳北路

凯莱赛附近有个靠近菜市场的药店就可以、、每次都有爷爷奶奶们排队、、貌似也不可能什么药都能拿

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张裕酒厂在泾阳只灌装，不生产，也不收当地酿酒葡萄，所生产的酒并非正宗的泾阳葡萄酒

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为方便大明道怡和新城附近居民出行，填补大明道、宜宾道西段公交线网空白，方便乘客换乘地铁或其他公交线路，由川府新村公交站至怡和村公交站的公交308路将于6月1日开通。　　公交308路线路总长11公里，起点站设在川府新村公交站内，终点站设在怡和村村委会提供的场站内。单程行驶时间27分钟，平均运营间隔15分钟，实行无人售票。中途设川府新村、莲安里、雅川家园、乐至里、咸阳南路、渭水道、咸阳路、延安楼（去往怡和村方向）、汾水道、芥园西道、大明道、商业大学（去往怡和村方向）、大明道北站（去往怡和村方向），营瑞路、营洁路、绿茵小区、怡和村四站因大明道正在道路施工暂时不停车，终点站暂设大明道北站。川府新村站首末班为6点半和20点半，怡和村站首末班为6点和20点。线路开通后，乘客可在咸阳路站换乘地铁2号线，也可在沿途换乘3路、662路、700路、851路、852路等多条公交线路

天津公交308路首末班时间调整从天津市客管办获悉，为方便市民出行，6月1日，由川府新村公交站至怡和村公交站的公交308路开通运营。 公交308路线路总长11公里，起点站设在川府新村公交站内、终点站设在怡和村村委会提供的场站内。单程行驶时间27分，平均运营间隔15分，实行无人售票，执行天津市物价局制定的公共汽车票价标准、老年人免费乘车。中途行经道路有：雅安道、宜宾西道、宜宾道、咸阳路、黄河道、密云路、西横堤、天平路（去往怡和村方向：天平路至光荣道口调头）、大明道、(由于营洁路、泰宁道工程施工，暂不具备通行条件)。中途设站：川府新村、莲安里、雅川家园、乐至里、咸阳南路、渭水道、咸阳路、延安楼（去往怡和村方向）、汾水道、芥园西道、大明道、商业大学（去往怡和村方向）、大明道北（去往怡和村方向）、（营瑞路、营洁路、绿茵小区、怡和村四站暂时不停车）。川府新村站首末班车时间为6:30至20:30；怡和村站首末班时间为6：00至20:00。

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送别是中国诗歌中传唱不衰的主题。李叔同的这首《送别》，文辞隽永，曲调悠远，很多中国人都会唱。电影《城南旧事》更是以这首歌穿起童年的回忆。轻轻吟唱，心中的诗意便与旋律一同飘荡开来…… 与友人相别，在悠悠长亭之外，漫漫古道之边。柳永曾写道：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”李白也说：“何处是归程？长亭更短亭。"中国人情意绵长，送人总是不舍分别，就设下一座座亭子来延长停驻的时光，一个长亭，其中就绾结了无数离情。更妙的是，不仅在长亭外，还在古道边，久远的时间弥漫氤氲，道路就因为岁月而平添沧桑。“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”，有了古道的衬托，更显出“西风残照，汉家陵阙”的悲壮。长亭与古道，都有些苍凉，气氛太过萧索，于是就有了“芳草碧连天”，为离别点缀几分生气。虽是用笔清淡，离愁别绪却更添一重，隐隐中透出一些“离恨恰如春草，更行更远还生”的意味。整个第一句，极易使人想起白居易的《赋得古原草送别》：远芳侵古道，晴翠接荒城。化用得妙，天衣无缝。 第二句更是温婉之至、悠远之至。晚风拂柳，尽显柔软气韵，再借上一缕笛声，真是要“念之断人肠”了。笛声是渺远时空的象征，细若游丝，却能拨动人的心弦，“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”就是明证。笛声来自何方？是远山外的夕阳，还是夕阳下的远山？作者没有明说，但丝毫不减悠远的韵致。“山外山”虽只提到两重山，浮现在读者眼前的，又何尝不是万水千山？“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”啊。在这里，不得不说说中国诗中的意象罗列和情景跳接。意象罗列，最典型的就是马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，没有词语加以衔接，那景象却如在眼前一样真切，这是因为在中国文学的漫长积累与流变中，有些意象已被赋予特定的含义，不需要多做阐释，自然会产生共鸣，这是创作者与体悟者共同完成的文学作品的艺术生命。而情景跳接，温庭筠算是个中高手，他的十四首《菩萨蛮》，多用这种手法。比如他的一首词中，“水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦”写的是闺房内景，然而马上跳接外景，“江上柳如烟，雁飞残月天”，由于景中有情，所以并不突兀。这也是中国古典诗词的独特魅力。 景物铺垫罢，人情自然上来。天涯海角，知交零落，没有了“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的豁达，没有了“海内存知己，天涯若比邻”的安慰，有的只是伤感和寥落。没有知交，也就没有知音，一个人的被认同感就会减弱，当“过尽千帆皆不是”，陪伴自己的，就只能是“斜晖脉脉水悠悠”了。还是借酒浇愁吧，酒中有泪，于是浑浊，尽余欢只是日后无尽忧愁的前奏，这一别之后的夜晚，梦也是漠漠的清寒。写情的部分，有看破红尘之感，李叔同化身弘一法师，给了我们答案。 纵观这整首词，可以发现《西厢记?长亭送别》的影子，摘录如下： [正宫][端正好]碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 　　 [滚绣球]恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？ [四边静]霎时间杯盘狼籍，车儿投东，马儿向西，两意徘徊，落日山横翠。知他今宵宿在哪里？在梦也难寻觅。 李叔同的这首词，深得中国古典文化风韵，因而回味悠长，诗意的送别，永远是“动人心处情无限”。

送别 作者:【王维】 年代：【唐】 体裁：【五绝】 类别：【送别】 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草年年绿，王孙归不归。 【注解】： 又题：《山中送别》 1、柴扉：柴门。 2、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。 【韵译】： 在山中送走了你以后， 夕阳西坠我关闭柴扉。 春草明年再绿的时候， 游子呵你能不能回归？ 【评析】： 这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。 --引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋 这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。 诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。 对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。 诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。 王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样 赏析王维 送别 下马饮君酒诗： 下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。 唐代诗人王维，大多数人知道他对佛学有所领悟，在他的许多诗中有一种禅静的空明灵静的感觉。但是，在他的有些诗中，却有一种道的味道，就是他的 送别 下马饮君酒诗，道的味道就很重。 禅味在诗中表现为一种空静，虚明，灵智的精美感。所以，对于禅味浓厚的诗，许多都很注意诗的格律与对仗，使诗的形式上做到精美，然后是意境上对仗，做到动静相宜，虚明兼空，从而使诗具有灵性，仿佛月光一样玲珑剔透。 因为佛是主要让人从内心修起，所以，一般的诗的意境都具有某种封闭性，以求在这个封闭的环境中，使意境无比的精美。在此基础上，使得心灵得以净化，以通向禅觉。 拿 床前明月光 一诗来说，此诗的意境就是相对封闭的，只是由月光泄落床前，从而勾起了思乡之情，整诗精美，而其境只是床前一片月光。 独坐幽篁里 一诗，其境也是封闭的，只是选取一个景点，然后将外围的事物都模糊化了。再拿白日依山尽来说，此诗虽然提到白日，山，黄河，海，楼等，看似景远，但是其诗的意境还是封闭的，最终收到了一个固定的楼里。而且使成了说理诗，使诗味无多，而理性突起。 但是，王维的这首送别诗则不然，这首诗以极平白的语言写出来，舒叙了一个生活上很细微的情节，然而他的意境却是无限遥远的。 开始只是在路边相遇友人，同时饮酒，然后问话，朋友回答，而其意缈缈。这首诗我不知平仄是否合律，但是整诗却不对仗，而每一句都是按事情的发展情况平平淡淡的写出，不着一点做诗的痕迹，所以，此诗来得很自然。 虽然来得自然得宛若随便，但是诗的味道很浓，其境意无穷尽。 如果将诗划类的话，我想此诗应做为叙事诗，因为每一句话都是写的诗或是诗中人物很自然的话语，但是正是这些句子，却反映了许多内容，正如王维的别的诗一样，此诗也是诗中有画，这个画景并不是作者有心去采摘来的，而是适时碰在一起了。下马饮酒，问答，遥指远山，白云缥缈。这首诗又表现了情，朋友相见苦涩的喜悦，朋友之间的关心，以及朋友的失意，还有就是白云无尽时的感叹忧伤。而这些都来自于诗外，却是诗所含有的东西。 回过头来再说道与这首诗的联系，<<道德经>>中的道提倡的是一种无为的思想，一种取于自然的思想，一种不加人为雕琢的思想，一种周而复始，生而弗有，为了弗持的绵绵不绝的思想，最后还有一种大道通幽微的思想。 这首诗它来源于生活的片段，不经雕琢而天成，随心记事而情在，这是这首诗的天成自然与无为特点，正是由于他的无为，使得这个故事虽然以但去莫复问为结，但是却更由于 这个不问，而带来的思虑就更多了，从而形成白云无尽时。白云无尽，人生缥缈，思想也感觉到了一种缈小而微弱。 感到的是面对人世的繁杂与不适，面对的是青山无尽头，白云绵绵不绝而变化无穷的自然。 人面对这些，思想感觉到了天地万物的宏大，感到了自然变比的奇妙。从而融合在无尽的大自然变化之中，成为人世与自然的一个分子，参与着人世的变迁与大自然的变化。这种感觉已经入于道的玄微了.