落霞与孤骛齐飞，秋水共长一色。刚开始多写，比写得好更重要。按照《旧唐书》的记载，“蒙兀”与“蒙古”是同名异译。【送礼】送什么白酒为好？这是一个耐人寻问的问题。谢谢点赞的朋友们！欢迎留言探讨，关注“酷妹儿圈”，与你同行，一路精彩！。
送礼送什么白酒最好？
【送礼】送什么白酒为好？这是一个耐人寻问的问题。本人就是一个十足的【酒鬼】，年青时军用搪瓷大碗一口闷，中年时半斤八两视等闲，现在奔七的我每天二小两足矣，刚才因为亲情【聚会】【超量】喝了三杯多，将近半斤多一两。没有醉，赶紧上网游一游，看看头条好风景……白酒送礼宜视人而行，【投其所好】，老丈人是【酒鬼】，名不名牌无所谓，只要度数高，老丈人喝了哈哈笑，丈母娘酒瘾小，两瓶啤酒搞定了。
襟兄襟弟小舅子他们喜欢装內行，买点【名酒】送他们，順便也就裝装样……送上级，有讲究，搞清喝酒不喝酒。喝酒的度数高，他夸你是一个宝。不喝酒的送【名牌】，他也转手往上抬。人生社会皆如是，你我红尘如浮云，老帅不醉很清醒，送礼之事谨慎行，非亲非故莫【送礼】，引火烧身可不行，莫言烟酒能开路，天长日久露原形，适可而止是本份，别怪老帅沒提醒……。
落霞与孤鹜齐飞这句话为什么好？
落霞与孤骛齐飞，秋水共长一色。语见初唐四杰之一王勃的《滕王阁序》，众口烁金，己成千古绝响。此句仿效庾言巜马射赋》中，"荷花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色″之语，却能袭旧弥新，另起佳境。写出了三秋晚景的壮丽和空阔，落日霞映，孤骛(凫野鸭一种)飞起，与晚霞一齐飞动，秋水和长天浑然一色，嫣然一幅秋日向晚的美图画卷，颇增动态之美。
鞑靼人和蒙古人之间有什么区别？
蒙古人和鞑靼人的居住地相近，血缘上也有联系，但在本质上还是不同的。先说说鞑靼人。公元5世纪，在蒙古东北部和贝加尔湖附近有游牧民族生活于此，其中就有鞑靼人。《阙特勤碑》记载“三十姓鞑靼”，是“鞑靼”一词的最早文字出处。公元八世纪后，鞑靼人开始逐渐向蒙古高原移居。公元840年，回鹘汗国灭亡，给鞑靼人进入漠南漠北提供了机会。
自此，鞑靼人和中原人成为“邻居”。公元842年，已经有汉家文献对鞑靼人有了文字记载。到了五代十国时期，鞑靼人已经和中原形成了多元化联系，在李克用的军队中，就有数万之众的鞑靼士兵，这些人凶狠善战，为李克用立下了很多战功。随着鞑靼人的逐渐壮大，他们成为了蒙古高原的主流群体，也成为了蒙古高原各部落的泛称（讲蒙古语的部落除外）。
辽国兴起后，鞑靼人被辽国“收编”。辽国人把他们称作阻卜或术不姑，此事在《辽史》有详细记载。辽国在鞑靼人居住地常年驻兵，并且派节度使长期统治，鞑靼人每年向辽国进攻，还要出人丁服兵役。历任节度使对鞑靼人横征暴敛，多次激起鞑靼人的叛乱。公元1012年，鞑靼人一部杀了在任节度使，随后围攻镇州，事态愈演愈烈，公元1026年，所有鞑靼人皆反。
到了金朝鼎盛时期，主要军事行动都针对宋朝。蒙古高原各部族趁机得到了快速发展。阿尔泰山地区的乃蛮部、漠南地区的汪古部、鄂嫩河 克鲁伦河中上游地区的蒙古部、鄂尔浑河上游地区的克烈部、呼伦贝尔草原地区的塔塔儿部等，都得到了极大的扩充。这些部落日后都曾归顺金朝，但也都有过叛乱。在宋朝的文献记载中，把这些部落统称为“鞑靼”。
再说说蒙古人。秦汉时期，东胡压制匈奴的兴起，直到莫顿单于的出现，带领匈奴人奇袭了东胡，使东胡部落联盟瓦解。从此，部分东胡人成为匈奴人的奴隶。另外一部分东胡人退居乌桓山和鲜卑山，分为乌桓和鲜卑二个部族，东胡从此消失在历史长河中。三国时期，曹操讨伐乌桓，使乌桓逐渐衰落，而鲜卑在这一时期逐渐兴起。西晋时期，鲜卑分成多个部族，包括：慕容部、段部、拓跋部、柔然部、乞伏部等。
南北朝时期，柔然部先后和拓跋部和突厥系民族交战，最终战败分裂。一部分逃往辽河上游，成为契丹人的宗源之一。另一部分逃到外兴安岭以南地区，成为蒙兀室韦的宗源之一。按照《旧唐书》的记载，“蒙兀” 与“蒙古”是同名异译。也就是说蒙古人是鲜卑人的后裔。蒙古分为多个分支，其中在漠北的诸多部落中，出现了一个黄金家族。
成吉思汗让这些复杂的部族变得简单。成吉思汗建立了一个前无古人后无来者的强大帝国。从此，这些诸多部族都成为了“蒙古人”，原来个部族的名称都变成了姓氏。而汉家百姓还是习惯统称他们为“鞑靼”，所以，从成吉思汗之后，“鞑靼”一词变成了汉人对蒙古人的俗称。由于汉家文化和草原文化的差异，从“鞑靼”一词中逐渐发展出来两个贬义词：鞑虏、鞑子。
张北草原和乌兰布统草原哪个好玩？
谢邀！张北草原和乌兰布统草原，每年酷妹儿都自驾去几次，时间基本都是在夏天和秋天，秋冬之交次数最多，冬天偶有看千里冰封的雪景。时间宽裕情况下，通常情况下都是连在一起游玩。自驾可以走草原天路，也可以走承德坝上草原，或者再去多伦看看沙漠。张北草原是坝上草原的一部分，坝上草原最知名的地方有三块：草原天路、塞罕坝景区和木兰围场，从草原天路东端野狐岭要塞进入到沽源出来，可以进入塞罕坝景区再到乌兰布统草原，也可以直接奔乌兰布统草原。
将军泡子马群。这里的特点是丘陵山峦沟壑，草场和农田，严格来说和乌兰布统草原是大片的草原不同的。也只有在塞罕坝景区里有草原景点哪一片是成片的草原。塞罕坝景区作为张北草原的代表，是和乌兰布统草原相邻的，也有共同点，就是树林丘陵山峦的草原景色。不同的是乌兰布统草原给人的感觉是更为宽广。草原天路风光。乌兰布统草原主要景点是将军泡子、五彩山、蛤蟆坝、野鸭湖、公主湖等，是草原中有湖水、树林；塞罕坝景区主要景点有七星湖、月亮湖、五彩斑斓、森林、草原等，是树林、湖泊、草原多种景色互相映辉。
以更多地形地貌来说，塞罕坝更多的看点，但乌兰布统草原更有草原气象。乌兰布统草原公主湖图片。以清朝的木兰围场范围，是涵盖了张北草原一部分和乌兰布统草原的。张北草原因为人类的开发，村落更多，多有农田，除了景区，已经不是纯粹的草原了。人生即旅行，你我皆为远行客。 谢谢点赞的朋友们！ 欢迎留言探讨，关注“酷妹儿圈”，与你同行，一路精彩！。
你认为提升写作能力的最好方式是什么？
你好，我是秋风学诗，很高兴回答这个问题。提高写作水平，路径很多，最重要的一点就是能吃得下苦。因为空想形成不了文章，只有努力去学，努力去写，掌握了规律和技巧，写作水平自然也就提高了。一是勤观察、多思考。每一篇文章都是现实生活的反映，不管是写一个人、一件事还是一种景物，都离不开现实生活这个模板。汉朝司马迁曾经说过：读万卷书，行万里路。
这里的“行万里路”，指的就是指要从多方面观察和感受生活。要多参加社会活动，在活动中仔细观察身边的人和事，把主要特征牢记于心。要多听别人对一件事情的议论或者评论，记录话语中的感受和感悟。同时，要把所看到、听到的生活片断进行深入的思考，真正了解事件的表现形式、深刻意义、本质特征，加以感情修饰，切实掌握写作的第一手资料。
二是勤读书、多积累。读书破万卷，下笔犹有神。文学作品之所以能流传下来，都是有一定哲理在里面，有一定的道理在里面，有一定的生活经验在里面，这些哲理、道理、经验是我们写作时可以借鉴的。读书并不是什么书都去认真来读，有的书可以当作范文，学一些对事物的描写、对人物的刻画，使自己获得多方面的营养。有的书就需要仔细的读，深入的推敲，学一些主题的表现、结构的安排、语言的运用，获得好的写作方法和技巧。
书读得多了，词汇量就大了，写作技巧自然也就成熟了。也就是说，积累的量到了一定程度，就可以发生一些质的变化。三是勤练笔、多模写。文章是写出来的，不是想出来的。刚开始多写，比写得好更重要。养成坚持不懈的习惯和见事拿笔的这种行动力，比你的灵感创意都要重要。不是有了很多灵感才下笔，而是开始写了你就会来很多灵感。
比如说写一首诗，它是讲究平仄格律的，还需要押韵、对仗等等要求，可以拿来一首诗，把其中的词语换成另一个词来表达，天空换成苍穹、飘荡换成飘舞、绿换成翠、艳换成俏，刚开始可能很别扭，写的多了，就会习惯了，也就掌握窍门了。当然模写不是照抄，也不能沉醉于模仿，在模写的基础上，注入自己的写作思路，文章框架，词汇表达等等。
如果山东菏泽市改名为曹州市，好不好？你有什么看法？
你知道改名的成本吗？不但文件公章，还有银行，证券，保险，户籍，企业注册登记……一系列的问题出来了……不是小孩子过家家玩！曹州与菏泽有什么区别吗？菏泽历史悠久，曹州不过而而！改与不改，改变不了落后面貌，落后局面！有什么意义？菏泽也好，曹州也好，不过是个地名。改与不改，都提高不了知名度，改变经济落后局面，提高人民生活质量才是根本！何必瞎折腾，瞎起哄！省省心，集中精力抓经济，抓落实吧！。
如果作诗恰巧有一句与古人一模一样，算不算抄袭呢?
如果我们看到两个人某一部位长得有点像，就断定他们是一个妈养的，这显然是荒谬的。如果因为一篇文章或诗词，有一句相似或相同，就认为是抄袭，那么这个人就是我们通常说的二百五，因为他的文化水平，连什么是抄袭的概念都不清楚。抄袭，是指把别人的作品，照搬，或基本照搬，冒充为自己的作品。但有时为了增加自己文章的份量，我们常常引用别人的经典语录和数据，但一定要注明引用，以防被误判。
抄袭向来被行业和读者所不齿，特别是一些职位不低的知名人士，因为抄袭败露，被网民作为茶余饭后的笑谈，更让人贻笑。我们常说＂没有金钢钻，别揽瓷器活”＂吃别人嚼过的馍没味道”自已若没那两下子，不如放下身架，夹起尾巴做人，别油头粉面，西装革履的，裤裆开线了，屁股露在外面还乐呵呵的招摇过市，不知道寒碜。[捂脸]（此文仅是个人的理解，若有不对或不足之处，请网民批评，指正）[握手]。