1. 吾道一以贯之什么意思
参乎，吾道一以贯之。这句话中的“乎”，是一个语气词，它的意思相当于“啊”，这句话出自先秦儒家经典著作《论语》。这句话中，参，人名，指曾参，孔子弟子；道，思想，主张；一以贯之，是“以一贯之”的倒装，这句话的意思是，参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。
2. 吾道一以贯之的之是什么意思
单说字面翻译： 我平日所说的道，是可以用一种东西来贯通的。 句式： 这是一个倒装句，即“吾道以一贯之”。 呃，要挖掘一下的话，太难了，有多种讲解。
3. 吾之道一以贯之什么意思
意思是：我讲的道，拿一个道理把它贯穿起来。
原文：
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
译文：
孔子说：“曾参啊！我讲的道，拿一个道理把它贯穿起来。”曾子说：“我明白了。”孔子就出了。曾子的师兄弟来问：“这是什意思呢？”曾子就告诉他们：“我们的老师所讲的道，讲忠恕之道而已。从这里开始学，学到圆满的境界，就是道。”
出处：《论语·里仁篇》——春秋战国·孔子的弟子及再传弟子
扩展资料
创作背景：
反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。
事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得研究者们仔细推敲。
儒学乃大众哲学，积极行世之显学。若朝闻道，夕即死，则为个体修道，反类道家精神矣。朝闻道，吸收容纳于心，至夕则另变其人也。
闻道之后，精神振奋，概叹过往皆虚度，过去之我可亡矣。隋唐之后，佛家教义中国化，多受儒家影响。若从佛家最高教义反推此章，则闻乃使之闻。若朝即令大众群体闻道，则夕死亦无憾矣。
4. 吾道一以贯之的以是什么意思
“吾道一以贯之”意思是：我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。
读音：[wú dào yī yǐ guàn zhī]
原文：子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
译文：孔子说：“参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说：“是。”孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什么意思？”曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。”
赏析：忠恕之道是孔子思想的重要内容，待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。在这章中，孔子只说他的道是有一个基本思想一以贯之的，没有具体解释什么是忠恕的问题，在后面的篇章里，就回答了这个问题。
5. 吾道,一以贯之
意思是：我讲的道，拿一个道理把它贯穿起来。
原文：
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
译文：
孔子说：“曾参啊！我讲的道，拿一个道理把它贯穿起来。”曾子说：“我明白了。”孔子就出了。曾子的师兄弟来问：“这是什意思呢？”曾子就告诉他们：“我们的老师所讲的道，讲忠恕之道而已。从这里开始学，学到圆满的境界，就是道。”
出处：《论语·里仁篇》——春秋战国·孔子的弟子及再传弟子
6. 吾道一以贯之的贯什么意思
孔子说:吾道一以贯之中的贯是串联的意思，引申为贯彻落实。
原文：子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
贯原本是把钱串联在一起的意思。孔子在这里指用一种思想或理论贯穿于各类事物之中。
另外这话不是宰予昼寝中的，而是《论语里仁》篇中的，宰予昼寝是论语公冶长篇中的。
7. 吾道一以贯之出自哪里
“一以贯之”不是出自《道德经》，而是出自《论语》第四十五章《里仁篇》。
原文：
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”
译文：
孔子说：“参啊！我所行的大道用一个主旨来贯通之。”曾子说：“唯。”孔子出去了，别的弟子问到：“夫子说的是什么？”曾子说：“夫子的大道，只是忠恕罢了。”
释义：
“一以贯之”意思指做人做事，按照一个道理，从一而终不会改变 。