而丁春秋并没有花费什么力气，就打败了少林寺达摩堂首座玄难。大家知道这是什么概念？射雕中的五绝之一一灯大师，也没有这种凌空一阳指的能力。
太极拳用意不用力是什么意思？
太极拳用意不用力是练习太极拳的第一步，通过意识控制好肉体，达到随心所欲的境界。太极拳既然是一种功夫，当然就要谈发力，没有力量的功夫都是胡扯的功夫，但因为太极拳是传统文化理论下产生的技艺，当然也是用传统文化的理论去理解太极动作，从现代运动学来解释，太极研究发力最初是神经肌肉系统的提高，即大脑对肌肉中的运动神经元的控制能力提高了，能够同时调动更多的肌纤维参与工作。
那么意念是非常好的办法，例如；当一个人突然碰到危险，他的体形、体重都没有改变，但是却突然力量变很大，这就是内分泌系统发生改变，神经兴奋能更好的调动更多的肌纤维参于运动，也就是喝了酒，刺激了神经与内分泌系统。意 在太极有如此重要地位，还和中医有很大的关系，中医有经络系统学说，经络学是在世界医学中，唯一由中国发明的独特学说，它在防病治病方式上，不是依靠药物，而是以调理经络之气来起到作用。
空间是什么？空间是如何产生的？
空间可以根据认识的不同层次，划分为抽象的哲学概念和具体的物理概念。如果是抽象的哲学概念，那么空间仅只是物体运动的几何框架，是三维的。而且，任何物体都会占有一定的体积，是一个介于零至无穷大之间的有限数值，即任何物体都是以三维的形式存在的。如果是具体的物理概念，则所谓空间是物体存在的物理背景。不同层次的物体，影响其存在的物理背景是不同的，即各种不同层次的空间是相互重叠的，不同的物体及其不同的情况，感受到的空间是不同的。
比如，空气是气球?的物理背景，没有空气的存在，气球就会爆炸?，气球就无法飘到空中。而且，正是空气的存在，限制?了气球的运动，会对气球产生阻力。实际上，我们的宇宙是一个有机的系统，是一种由离散的物理背景即空间和聚集的物理对象即物质共同构成的系统。这就好比是大海?和海水泛起的泡沫，它们共同构成了一个水的世界。
作为物理背景的空间，水是由离散的水分子构成的，空气则是由离散的气体（氮气和氧气等）分子构成的。它们分别对鱼?和鸟?产生较大的影响。由于我们的宇宙是一个具体的事物。因此，构成宇宙的粒子，一定是不可再分的最小粒子。否则的话，宇宙就是由无构成的了。对此，我们将该最小粒子命名为量子。于是，宇宙的最为基本的物理背景，就是由无数个离散的量子构成的量子空间。
这也是为什么，在我们的宇宙中，存在着微波背景辐射温度的原因（量子的热运动）。所以，在宇宙中的任何物体，都会受到量子空间的束缚与限制。只是，由于量子的细小，对于低速的宏观物体来说，量子空间对其的约束是微不足道的。这也是为什么，经典力学是一个忽略了空间效应的一维理想的物理理论。然而，当人类的认识扩展至高速领域、宇观领域和微观领域，量子空间的影响便在各种不同的极限情况下显现了出来。
比如，物体的运动在高速时受到了限制，不能超过量子空间的传播速度，即物体的运动速度无法达到光速；比如，包括光子在内的所有物体的运动，都会受到量子空间不对称的影响，从而改变了它们的运动轨迹，产生光线弯曲现象；比如，当粒子的半径远小于空间量子的间距时，该粒子就会受到空间量子的不对称碰撞，产生无规运动。这就是为什么，所有的微观粒子都具有波动性的原因。
上述三个现象，仅靠对物体本身的认识，是无法理解的。这也是为什么，经典力学在新的领域失效的原因。狭义相对论、广义相对论和量子力学分别是描述这三个不同领域新的物理现象的唯象型理论。它们分别建立了这些现象的外在联系，为日后构建一个具有统一物理机制的理论奠定了基础。总之，对于现实世界而言，空间是由离散的粒子构成的物理背景。
金庸小说中，龙象般若功的设定是不是有问题？
黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！很明显，按照小说中的设定，“龙象般若功”存在很大的问题，这门武功基本可以确定，不可能练到最顶层。金庸先生小说《神雕侠侣》中，“龙象般若功”是西藏密宗的绝学，被金轮法王习得，带到了蒙古金刚宗。这门武功修炼时，难度会越来越高，所用时间也会越来越久，若过于急功近利，很有可能会走火入魔。
以前吐蕃有位高僧，天资不凡，将“龙象般若功”练至第九层，因过于急躁，在练第十层时，走火入魔而亡。金轮法王（金轮国师）天赋异禀，七十余时，便将“龙象般若功”练到了第十层，每一拳击出，都有十龙十象之力。按照小说中的设定，“龙象般若功”一共有十三层，若是练至最高境界，每一拳击出，都有十三龙十三象的巨力。当然，这只是形容词，真正有多大力，还不好说，世上也没有龙这种生物，而且其威力，肯定要比十层强很多倍，应该是三四十条龙加三四十只大象的力量。
以金轮法王的武功作参考，如果真如小说中所说，“龙象般若功”能练至第十三层，那已经超越了金庸小说中个人武功极限很多。在绝对的力量面前，任何技巧、计谋都将毫无用处，那时将没有任何方法可以对抗，基本可以确定是修仙的了。当然，这种情况是不可能存在的，因为“龙象般若功”根本不可能练至最高境界。首先，按照小说中的描述，要将“龙象般若功”练至最高境界，需要一个人有千年的寿命。
金庸笔下最长寿的人，都没有超过一百五十岁的，所以这完全是不可能的。其次，金轮法王七十多岁，便能将“龙象般若功”练至第十层，那说明这门武功不一定非要用时间来熬，与资质、内力也有关。然而，金庸先生笔下的内力是有极限的，与人寿一样，所以即便内力深厚，也不可能练到第十三层。最后，金轮法王将“龙象般若功”练至第十层，小说中描述，震铄古今，不敢说后无来者，但绝对是前无古人。
那便意味着，创出这门武功的人，最多只练到了第九层，后面的修习之法，完全是他凭空想象出来的，没有经过验证，参考“乾坤大挪移”的情况，后面的修习之法，很有可能存在问题，说不定会练死人。综上所述，“龙象般若功”存在很多问题，这门武功在金庸武侠中，根本不可能练至最高境界，只不过是某个狂妄之徒，凭空想象出来的而已，没什么了不起。
把《天龙》的慕容复放到《射雕》里面是什么级别？
我是萨沙，我来回答。对不起，慕容复还是很牛逼的。其实天龙的里面高手众多，就算南海鳄神、慕容复四大家将、剑神卓不凡之流到了后代，都是很强的高手。我们看看慕容复的武功。首先，慕容复的武功不亚于丁春秋，在小酒店单挑还获胜了，打伤了丁春秋一群徒弟，全身而退。而丁春秋并没有花费什么力气，就打败了少林寺达摩堂首座玄难。
玄难的武功不亚于方丈玄慈，也是武林一流高手。而丁春秋用了几十招将打败了他，化掉他的内力。可见，如果慕容复上，也可以几十招打败玄难。而金庸书籍中，少林方丈武功历代都相差不远。在笑傲江湖中，令狐冲武功充其量也就是少林方丈方证大师的水平。那么也就是说，慕容复可以几十招就打败令狐冲。再说，慕容复对于一阳指。慕容复曾经在少林寺，一脚踩住段誉，然后同时对付段正淳和南海鳄神，将他们全部打败。
其中，段正淳的武功很高，仅次于段正明和段延庆。大家注意，段正淳和段延庆单挑时，一阳指竟然能够凌空点出三尺距离： 段正淳眼见手中长剑随时都会折断，深深吸一口气，右指点出，正是一阳指的手法。他指力造诣颇不及乃兄段正明，难以及到三尺之外。棒剑相交，两件兵刃加起来长及八尺，这一指自是伤不到对手，是以指力并非对向段延庆，却是射向他的铁棒。
大家知道这是什么概念？射雕中的五绝之一 一灯大师，也没有这种凌空一阳指的能力。由此可见，段正淳的一阳指，功力还高于一灯大师。而段正淳同慕容复过了上百招就被打伤，还有南海鳄神助战，可见慕容复的武功甚至强于一灯大师。另外，天山童姥是当时武林极强的高手，武功不亚于乔峰，号称一招杀人。严格来说，虚竹是童姥的徒弟。
而童姥仅仅教了他几天，虚竹就能一把松球打死包括不平道人在内多名一流高手。可见，童姥武功极高。而童姥看到慕容复的斗转星移，也非常赞叹，说这武功“出神入化”。可见，慕容复的武功是武林的超一流武功，也是最上乘的武功，能够入童姥法眼。要知道，童姥对于少林寺72绝技都颇为不屑。说来说去，慕容复到了射雕，是武功不亚于东邪西毒南帝北丐，以及郭靖、杨过 的高手。
