1. 管仲乐毅是谁
从个人角度来看，管仲更有心；但从对国家，对中国历史来看，明显是商鞅变法更胜一筹。
商鞅变法可以说是一场彻底的变革，他用法家的严刑峻法强迫人民当兵服徭役，以法家思想作为秦国发展的唯一理论依据，这种文化高压政策对中华民族的文化发展起到了消极作用。支持变法的秦孝公一死，商鞅立刻被五马分尸。但商鞅的改革措施已经深入人心，秦国逐渐强大，并且成功消灭六国，完成统一大业。
管仲改革集中在经济方面，他在经济上的成就也是最大的。他的改革是一场比较温和的改革，没有引起社会动荡，遇到的阻碍也比较小，也是比较成功的，管仲的个人结局还是不错的。
所以管仲个人是成功的，但他一死，齐国很快陷于混乱。而商鞅虽被五马分尸，却最终促成了中国的大一统局面。
2. 管仲乐毅是什么关系
管仲乐毅并不是像我们所以为的那样，一个是文官的代表，一个是武将的代表。事实上他们都是军政全才。管仲的政治、外交才能自然不用多说，那我们看看他在军事方面的建树。管仲绝对不是一个手无缚鸡之力的文弱书生，他早年是担任过将军的。
吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。——《史记·管晏列传》鲁闻无知死，亦发兵送公子纠，而使管仲别将兵遮莒道，射中小白带钩。——《史记·管晏列传》
管仲说自己三战三走，说明他参加过作战，但没说自己是将领还是士卒，表现也较差。不过很明显的在他辅佐公子纠时，他曾亲自负责执行军事任务，并且身先士卒，表现优秀。管仲还展示了他的射击技术，如果不是小白机智，恐怕就没有后来的齐桓公了。
管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道。——《韩非子・说林上》
这说明管仲对行军有所了解。
桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡於周室。——《史记·管晏列传》冬,齐侯使管夷吾平戎于王
——《左传·僖十二年》
这说明管仲亲自带兵进行过作战，并且表现了他维护周分封秩序的观念。
于是乎管子乃制五家以为轨，轨为之长；十轨为里，里有司；四里为连，连为之长；十连为乡，乡有良人，以为军令。是故五家为轨，五人为伍，轨长率之。十轨为里，故五十人为小戎，里有司率之。四里为连，故二百人为卒，连长率之。十连为乡，故二千人为旅，乡良人率之。五乡一师，故万人一军，五乡之师率之。三军故有中军之鼓，有高子之鼓，有国子之鼓。春以田，曰蒐，振旅。秋以田，曰獼，治兵。……夜战其声相闻，足以无乱；昼战其目相见，足以相识；欢欣足以相死，是故以守则固，以战则胜。君有此教士三万人，以横行于天下，诛无道，以定周室，天下大国之君莫之能圉也。……三岁治定，四岁教成，五岁兵出。有教士三万人，革车八百乘。诸侯多沈乱，不服于天子。于是乎桓公东救徐州，分吴半。存鲁蔡陵陵蔡，割越地。南据宋、郑，征伐楚，济汝水，逾方地。望文山，使贡丝于周室。成周反胙于隆岳，荆州诸侯莫不来服。中救晋公，禽狄王，败胡貉，破屠何，而骑寇始服。北伐山戎，制泠支，斩孤竹，而九夷始听。海滨诸侯，莫不来服。西征攘白狄之地，遂至于西河，方舟投柎，乘桴济河，至于石沈。县车柬马，逾大行与卑耳之貉，拘秦夏，西服流沙西虞，而秦戎始从。故兵一出而大功十二。故东夷、西戎、南蛮、北狄、中诸侯国，莫不宾服。——《管子·小匡》
齐桓公问管仲军事，管仲认为应通过内政、外交来强化军事力量。他内修政理，外结好邻国，保证了国内的和平发展，为增强国力赢得时间，体现了他的优秀战略大局观。同时这也反映了他的练兵才能，军队建制十分缜密，训练有素。
最终在管仲的指导下，齐国四处击败敌人，九合诸侯一匡天下。
或曰：
世之谈兵者，辄言孙吴。所言临敌用兵之事，非其本已。管氏探本立言，于平昔养兵、练士、错仪、定制、明分、通德、聚财、备器、利敌、诱敌，以求全胜之法，研之极周，而行之至断。
这不是和诸葛亮的用兵之法大为相似吗？重临敌用兵，更重平昔准备。
公曰：“野战必胜若何？”管子对曰：“以奇。”——《管子·小问》居身论道行理，则群臣服教，百吏严断，莫敢开私焉。论功计劳，未尝失法律也。便辟、左右、大族、尊贵、大臣、不得增其功焉。疏远、卑贱、隐不知之人、不忘其劳，故有罪者不怨上，爱赏者无贪心，则列陈之士，皆轻其死而安难，以要上事，本兵之极也。——《管子·七法》宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。——《出师表》
是不是很像？诸葛亮的思想深受管仲影响由此可见一斑。他在街亭之败后斩马谡、自贬也是对此原则的贯彻。
管仲有《管子》传世，诸葛亮肯定是细细研读过的。
乐毅同样也是一位全能型人才。他不仅擅长军事，治理内政、进行外交也是一把好手。
乐毅的军事才能集中表现在伐齐之战上。
乐毅於是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归，而燕军乐毅独追，至于临菑。齐湣王之败济西，亡走，保於莒。乐毅独留徇齐，齐皆城守。乐毅攻入临菑，尽取齐宝财物祭器输之燕。……乐毅留徇齐五岁，下齐七十馀城，皆为郡县以属燕，唯独莒、即墨未服。——《史记·乐毅列传》
乐毅以弱燕下强齐七十余城，足以称为当世名将。乐毅在齐国“禁止侵掠，宽其赋敛，除其暴令”，用的是攻心之计。正合诸葛亮平南蛮时“攻城为下，攻心为上”的方针。
不以私其亲，功多者授之……察能而授官……修法令，慎庶孽，施及乎萌隶——《报燕惠王书》
乐毅在燕国辅佐燕昭王进行改革，成果斐然，为伐齐奠定了基础。
二十八年，燕国殷富，士卒乐轶轻战，於是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。——《史记·燕召公世家》於是燕昭王问伐齐之事。乐毅对曰：“齐，霸国之馀业也，地大人众，未易独攻也。王必欲伐之，莫如与赵及楚、魏。”於是使乐毅约赵惠文王，别使连楚、魏，令赵嚪说秦以伐齐之利。诸侯害齐湣王之骄暴，皆争合从与燕伐齐。——《史记·乐毅列传》
乐毅能够游说赵国，联合四国一同进攻强齐，其外交能力绝非等闲之辈可比。
乐毅的《报燕惠王书》情真意切，追念先王之心溢于纸面，司马迁称：“始齐之蒯通及主父偃读乐毅之报燕王书，未尝不废书而泣也。”孔明的《出师表》则更胜于之。所谓读出师表不哭者不忠，岂妄言哉？
关于乐毅的史料相对较少，也没有兵法传世。诸葛亮了解乐毅可能是通过《战国策》、《史记》等史书。当然三国时期存在现在未知的相关文献也是有很大可能的。
我认为诸葛亮自比管仲、乐毅，一方面是对自己才能的充分肯定，另一方面也是表述自己的心志，他认为此二人的三观与之高度重合，就好像现在的人崇拜某古人一样。诸葛亮自己不也成了很多人的偶像吗？后世的王猛等人也以与诸葛相比为荣。
至于为什么不自比孙吴韩张，应该有两方面的原因。
一是诸葛亮虽然自视甚高，但是对自己的定位是比较精准的。他最肯定的是自己的政治、外交才能，然后是军事。乐毅的战绩尚可，但没有兵法传世，和孙吴韩相比，还是有差距的。诸葛亮也不敢过分自夸。张良更多的是谋士，而非政治人才，因此不满足诸葛亮的自我定位。在刘备在世的时候，孔明单独领军的经历不多，但他的军事能力在汉末，除了曹操，恐怕也是难遇敌手。诸葛亮虽然没有自比孙吴，却认为“曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴”，毫无疑问是对曹操军事能力的高度赞扬，同时自谦地认为“况臣才弱”。曹操虽然厉害，“然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。”孔明承认自己用兵不如曹操，一生却没有过如此多的失败，这和他谨慎的性格有关（这也是《管子》所提倡的）。
二是孙吴韩张和孔明三观不合。孙子助吴王称霸后就归隐了，这和孔明要求入世，知其不可为而为之的信念相龃龉。张良同上。吴起名声不好，杀妻求将、多次易主，说自己水平接近他还行，要是把自己比作他恐怕起到的宣传效果是适得其反的。韩信被汉朝官方定义为叛臣，诸葛亮自然不能和他相比。
《汉书·艺文志》将兵家分为形势、权谋、阴阳、技巧。曹操无疑偏向兵权谋家，诸葛亮则兼有形势、权谋、阴阳、技巧之特点（这不表明诸葛亮军事比曹操厉害）。形势强调战前优势、战术指挥等，诸葛亮的治政、战术能力均有所体现；权谋方面，诸葛亮用兵正多奇少，更多地体现在战略规划上，隆中对的技术含量绝不亚于韩信的汉中对；阴阳方面比较著名的是八阵图；技巧有两种，一种是个人作战能力，如李广，另一种是指整备军械，诸葛亮发明木牛流马、制作连弩，就是不算发明家，技巧家该算上他。
3. 管仲乐毅鲍叔牙
管鲍之交这个成语，起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交”，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。
管仲是春秋时齐国政治家。名夷吾,字仲,亦称管敬仲。据说他早年经营商业，后从事政治活动。在齐国公子小白（即齐桓公）与公子纠争夺君位的斗争中，管仲曾支持公子纠。小白取得君位后，不计前嫌，重用管仲；管仲亦辅佐齐桓公，施行改革。
在政治上，他推行国、野分治的参国伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齐国，并在国中设立各级军事组织，规定士、农、工、商各行其业；在经济上，实行租税改革，对井田“相地而衰征”（见先秦租税），并采取了若干有利于农业、手工业发展的政策。
鲍叔牙是鲍敬叔的儿子，春秋时齐国大夫，以知人著称。少时与管仲友善，曾一起经商。齐襄公乱政，鲍叔牙随公子小白出奔至莒国，管仲则随公子纠出奔鲁国。齐襄公被杀，纠和小白争夺君位，小白得胜即位，即齐桓公。
桓公囚管仲，鲍叔牙知道管仲之贤，举荐管仲替代自己的职位，而自己则甘居于管仲之下，齐国因为管仲的治理而日渐强盛，被时人誉为“管鲍之交”、“鲍子遗风”。
4. 管仲乐毅是谁早
《隆中对》 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
5. 管仲乐毅是谁厉害
齐明，周最，陈轸，召滑，楼缓，翟景，苏厉，乐毅之徒通其意
6. 与管仲乐毅其名的还有哪两位
面对国君的赏赐，晏婴和管仲分别以拒绝和接受的态度淡然应对。鉴于他二人生活的时代背景和社会条件不同，我们并不能直观地判断他们的行为孰对孰错。但不可否认的是，无论是管仲还是晏婴，他们都是为中国历史发展作出过一定贡献的国之栋梁。
7. 管仲和乐毅是一个时代的人么
管仲是个俗中存大欲、不拘小节、以天下苍生的生活为己任、处处以国家利益为重的人。
管仲，春秋时期法家代表人物，颍上人，周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”“圣人之师”“华夏文明的保护者”。齐僖公三十三年，管仲开始辅佐公子纠。齐桓公元年，管仲任齐相。管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵。