1. 天水世家姜氏
姜姓源出神农氏，炎帝生于姜水，因以水命姓为姜，裔孙姜子牙周初封于齐，到战国中期，为田氏所灭，子孙分散，有以国名为氏是齐氏，或以姓为氏是姜氏。秦汉时，姜姓以关东大族向西迁徙充实关中，之后在天水形成著名的郡望，如今姜姓广泛分布于中、朝、韩、菲、泰和印尼等国。
姜姓在《百家姓》排第32，在2007年全国姓氏人口排名第60位，约占全国汉族人口的0.34%。据考证，从齐国第一代国君姜太公起到现在，共有102个姓氏由姜姓繁衍而来，包括吕、许、谢、纪、丘、卢等64个单姓和淳于、东郭、高堂、子雅、雍门、公牛等38个复姓。
2. 天水郡姜氏家谱
我是旧湘乡（现属涟源）湴田刘氏嗣孙。介绍我族情况。
我族始祖星图公于元至正二年从江西吉安泰和徙楚南龙城芗泉，后择今涟源金石镇大兴村而家。星图公生子一，名必贵公。必贵公宏发八房，长房、四房、七房子孙现聚居于金石镇湖洞，大塘园，大兴，湖广，大山，狮子山，迪康，荷塘镇樟树山等村。二，三两房迁居宁乡沩水流域老粮仓，黄材一线。五房整房及六房部分迁四川万县（六房一部现居娄星区蛇形山），八房整房迁常德。至于散居，则不胜其详。
班序为：应（始祖）
必世文寿启，祖朝承太邦，存仁添福正，万载永传芳
显达光先德，荣华裕后贤
纯良嘉善述，愈远庆绵延
积厚培根本，呈祥毓俊英
齐家敦孝友，辅国笃忠贞
雍睦宏尧祚，飞扬慕汉勋
思皇长缵绪，复旦诵卿云
已知，至今已发至裕字辈。
本族有宗祠二处，支祠若干处，解放后，俱毁。
已修族谱四次，最近一次为一九九五成书的《四修族谱》。
本族有《三修族谱》一册（皮纸仿宋木字活字印刷，线装）现藏于湖南省图书馆。
3. 天水姜氏世系
1.
鄞东缪氏宗谱: 八卷:[鄞县]
2.
兰陵缪氏考古录一卷,缪氏得姓考一卷: [江阴]
3.
缪氏宗谱: 十六卷,首一卷,末一卷,附录二卷:[镇江]
4.
兰陵世家缪氏族谱: [四川]
4. 天水郡姜氏来源
尹姓的来源
1 出自少昊的后代，以邑为姓。据《通志氏族略以邑为氏》等所载，据说少昊为古代东夷族的首领，号金天氏。东夷族以鸟为图腾，相传他曾以鸟名为官名，设有工正和农正。管理手工业和农业，少昊之子为工正，主制工失，被封于尹城，世称尹殷。子孙世掌其官职。殷的后代多用封邑名“尹”作为姓氏，周朝时尹氏子孙的封地一直在尹这个地方。是为河南尹氏和山西尹氏。
2 以官名命名。据《风俗通》所载，尹氏商、周时的官名，职位相当于宰相。商汤时有伊尹为相。
5. 天水姜氏分布
关于何姓来源，有几种说法，一是起源于姬姓的韩厥，因为韩字读讹了，所以韩姓变成了“何”姓。古代何韩一家，何韩不通婚。
二是外族的何姓，汉族里的何姓除了韩误读之外，其他的何姓大量的有非汉族血统。在汉唐时期的西域，月支人建立了一个政权，叫康居，原来西域的一些小国都依附在康居政权之下，这里就有“昭武九姓”。九姓里就有“何”姓。这一支非常重要，如果何姓家族里有人的外貌鼻子挺拔，属于返祖现象，就有可能来源于这一支
6. 天水郡姜姓族谱
家谱渊源甚早，一般都推始于《周官》，实际上《世本》乃是我国谱牒最早的著作，司马迁《史记》的世表、年表取法于此，实为后来家谱宗谱之滥觞。在谱学发展史上，经历由专官之掌，演为专门之学，最后变为私家之谱这样三个发展阶段(参见邵晋涵《南江文钞》卷六)，修谱也经历了魏晋南北朝、唐、宋 元明清三个发展高潮。尤其是清代可说已达到顶峰，有人统计，"宋元以来，清人修谱最多，保存至今的族乘，至少在二万种以上，清人修的占重要成分，且质量较高"(《清人社会生活》)。到了民国，修谱之风仍不少衰。"考我国古代社会，夙重宗族。自大儒欧阳氏、苏氏创谱牒制后，千百年来言家乘者，遵制法古，群相倡导，驯至举国上下，无族无谱"，民国三十七年修《罗氏杞公戊子族谱序》中的这几句话，反映了我国清代、民国期间"族族有谱"这一历史事实。罗姓之族谱家乘，当然亦不例外。
罗氏族谱最早者，似为修于宋代开宝年间的"豫章罗氏" (俗称"柏林罗氏")族谱。罗颖在《源流总序》中称:"吾祖家豫章，抵颖身，三百余年"，其间"文献足征"，因此族谱中既有唐代科甲鼎盛、罗氏人才辈出的实录，又记有李白、杜甫等著名诗人的赠诗之类，且溯源重黎，以罗君用为先祖，并及"十八世祖"罗企生，堪称源远流长、后裔繁茂的世家望族。
后来宋代大文学家苏轼曾写诗《罗氏谱赞》云:
豫章世家，洪州望族。忠孝一门，节义两顾。
文德武功，名留简竹。理学真儒，后先继续。
礼义仁昭，天伦攸笃。贤子贤孙，旋踵芳躅。
以此家风，遗风善俗。
7. 姜姓天水堂辈分
一房支派：
“光在文希单正起芳明天修德能传远万古永流源”；
二房支派：
“文之月成应国光思德树明清天福泰永兴桂维修”；
三房支派：
“禹国若朝单文正廷子如应顺尧邦美可立定林谟”。
8. 天水郡姜氏字辈大全
1、山西省霍州市下乐坪段氏辈字：
国、振、际、培、可、士、英、志、书、远。
2、云南省墨江县段氏辈字：
明、其、思、为、以、宗、守、芳、尚、之。
3、湖南省洞口县段氏新旧辈字：
子应祖永崇，德泽远立本，起鸿壬申昌，
隆盛庆熙延，肇基敦睦厚，家学大显荣。
4、新化段氏辈字：
延祥自吉泰，绍绪振先声。允佩前人训，常储后代英。
传家敦孝义，翊治笃忠贞。仁美绵遗泽，刚方继令名。
9. 天水姜氏是望族吗
牟氏现在“不算是”名门望族了。
牟氏来源简介如下，牟姓发祥于山东，得姓后很长时间以山东为繁衍发展中心，并缓慢向周边迁衍。如今牟姓在全国分布较广，尤以四川、重庆、湖北、辽宁等省为多。
目前牟姓人口列全国第149位。
从古到今，牟姓的名人较多，有牟佳欣，牟长，牟融，牟新生，牟大明等。
牟姓氏的2种读音： 1. mù（世代流传读音，西南方言区也保持了去声的声调，而没有随方言习惯变化）自分封牟子国起即有此读音，分布于山东、重庆、四川、湖北、贵州、湖南、福建、东北三省等地区。 2.móu（汉族部分方言区有此读音）主要分布于重庆、四川、贵州。少数民族也有牟姓，发音主要为“móu”。
源流一
源于姬姓，出自周朝给火神祝融之后的封地，属于以国名为氏。据史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《风俗通》记载：“牟子国，祝融之后，后因氏焉。”祝融为上古时期掌管火的官职，起初为颛顼曾孙重黎所担任。祝融又称火正，因重黎很有功绩，能光融天下，被帝喾命名为祝融。重黎诛伐共工氏时，因没有将共工家族斩尽杀绝而被帝喾诛杀。后帝喾命其弟吴回继任，复居火正，为祝融。吴回生子陆终，承袭火正之职，亦称祝融。在西周初期，周武王将祝融之后封在牟(今山东莱芜辛庄镇赵家泉村)，为那时期的小诸侯国，子爵，因称牟子国。
牟姓
源流二
出自以封地名为氏。据《后汉书·儒林传》所载，牟长其先封牟，牟长以地为氏。
源流三
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今彝族、土家族、朝鲜族、哈尼族等少数民族中，均有牟氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓牟氏，世代相传至今。
源流四
源于官位，出自西周时期官吏岑牟，属于以官职称谓为氏。岑牟，就是岑鍪，原指是仪仗队中鼓角士身着的甲胄。鼓角士，就如同今日的军乐队，身着岑牟后，甲胄鲜明，威风凛凛，好不神气，因此也就俗称其为“岑牟”。这在史籍《通史志》中有记载：“岑牟，鼓角士胄也。鍪，通作牟。”
在岑牟的后裔子孙中，有以先祖官职俗称为姓氏者，称岑牟氏，后省文简改分衍为岑氏、牟氏，皆世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)