1. 熊文琦四川省组织部
文既是一个取名很文雅的字，也是百家姓中的一个姓氏，其本义为语言、文字的意思，用在名字里暗指学识渊博、文采斐然的寓意，在命理学上，还能促进学业进步。事业高升很吉利的宜用字。
琦有奇珍、美玉的意思，用在名字中引申为珍贵、珍宝的含义，象征着孩子是独一无二的宝贝，也预示着未来能够闪闪发光、成为杰出的人才。
2. 四川省委组织部办公室主任熊文琦
一方面，无论多大的官，多大的权力，都是组织赋予的为民服务义务，从这个层面来说，为民服务无小事，办公室主任地位特殊，承担着服务领导、传达决策等重要角色，因此办公室主任官大、责任大、权力大。
另一方面，办公室主任更多是是服务好领导，搞好单位内部管理，承接着上传下达的直接任务，因此办公室主任官也不大。
3. 四川省组织部田睿明
思睿明作为一家国际化品质医疗服务平台，致力于通过同国内外权威的精神科专家、心理治疗师、心理咨询师深度合作，整合行业医疗平台资源，对成人情感类疾病，轻、中度精神心理疾病，儿童和青少年的精神心理障碍和疾患进行全病程管理；兼顾预防和相关培训；结合互联网医疗，打造融合线上治疗平台与线下医院及诊所平台为一体的预防和治疗机构，力争成为中高净值人群情感疾病和精神疾病患者精神心理健康的首选品牌。
思睿明拥有国内最顶尖的精神心理专家团队，已签约近30位国内外知名精神心理专家！ 并且形成了每个专业方向都有知名专家领衔的完善体系，积极引入国际领先的医学技术，联合行业协会，开展优质学术活动，成立了以专家为核心的儿童多动及抽动中心，成人情绪障碍中心和睡眠中心等，开设了最具特色的国际心理疑难病多学科会诊中心，为疑难病患提供了难得的跨国界多专家会诊服务，从而成为真正意义上的国际诊疗中心。
4. 四川省委组织部麻昌昕
比如：山东省青岛市的滨海学院，校组织部全称就是山东省青岛滨海学院校组织部。学院位于山东省青岛市经济技术开发区，现任部长王鲁新，该组织部创立时间为2001年8月。
青岛滨海学院校组织部是青岛滨海学院校团委领导下的一支有文化，有纪律，有组织，责任心强的团员干部队伍。本着全心全意为广大团员青年服务的宗旨，始终保持快速反映，立说立行的作风，在校党委的正确领导和校团委的指导下，与时俱进，开拓进取，勇于创新，积极发挥党斤的助手和后备军的作用，为学校共青团工作的持续稳定发展贡献力量。
5. 四川省委组织部吴文鑫
吴凑(729-800)濮州濮阳人。居官处世小心谨慎，知识周敏,深受皇帝宠爱。后升至检校兵部尚书、右金吾大将军，也出京做过刺史。为政勤俭，生活清苦，能体察聘请，革除弊端。卒后赐为尚书左仆射
6. 四川省委组织部熊文琦最新消息
1.先画个乌龟甲壳
2.再上面画个熊
3.龟壳旁写甲骨文
7. 四川省委组织部 程文茂
“文哏大师”苏文茂的从艺生涯中共收徒弟整十一人，按照拜师入门早晚的顺序依次是：赵伟洲、武福星、吉马、郭鑫、刘俊杰、黄蕴成、苏世杰、崔金泉、宋德全、赵宇以及关门弟子苏连才。舞台上犹如学者般温文尔雅的苏文茂 ，在台下对徒弟同样关爱有加，一视同仁。徒弟们对师父也是恭谦有礼，不敢在师父面前斗胆造次。不过凡事都有个例外，谁是那个例外？毫无疑问，当然是苏先生的首徒赵伟洲。
8. 四川熊文琦简介
名人简历
朱琦（清朝）
朱琦（1803—1861）清代文学家，岭西五大家之一。字伯韩，一说字濂甫，号伯韩，广西临桂人。道光十五年进士，官至御史，以直言敢谏与苏廷魁、陈庆镛合称“谏垣三直”。晚年总理杭州团练局，遇太平天国攻杭州被杀，赠太常寺卿。文章醇厚有味，诗格雄浑，是桐城派在广西的代表作家之一。著有《怡志堂诗文集》。
人物简介
朱琦出身于下层官僚家庭。其父朱凤森，嘉庆六年（1801）进士，曾任河南濬县、固始知县，迁河南府通判，有政声。工诗文，善词曲。著有杂剧《平锞记》及传奇四种。
朱琦于道光十一年（1831）中举人。道光十五年（1835）中进士。由编修迁御史。时值鸦片战争之后，有感于国事颓败，屡上疏论天下大事，切直敢言，与陈庆镛、苏延魁曾被誉为“谏言三直”，加上金应鳞，又称“四虎”。道光二十六年（1846），朱琦因建议不被朝廷采纳，辞官回到家乡桂林。受聘于桂林著名的桂山书院（又称孝廉书院），任山长。太平天国起义后，以组办团练助守省城之功，擢为道员。咸丰十一年（1861），总理杭州（今浙江省杭州市）团练局，太平军攻占杭州，被杀（一说自杀），赠太常寺卿。
文学创作
古文
朱琦古文步趋桐城派，与吕璜、龙启瑞、王拯、彭昱尧并称“岭西五大家”。早年曾从吕璜研习桐城派古文义法，而吕璜则师承桐城派大师姚鼐的弟子吴德旋。道光十九年（1839），朱琦在京师又从“姚门四弟子”之一梅曾亮，所以文承桐城之脉，诗和古文深得桐城嫡派真传。他始终把“严于义法”作为恪守的原则，将敢于直言的“经世致用”政治思想、“汉宋兼采”的学术主张作为创作的理论指导。
朱琦文章醇厚有味，但更重现实内容：《辩学》之指斥士风趋利，《名实说》之抨击大臣庸懦颟顸，都是有的放矢；抒情小品如《北堂侍膳图记》等，也都有真情实感。倭仁说他“学昌黎韩子之文而不袭其貌”（《怡志堂文集跋》）；谭献说他“兼方、姚之长而扩其所未至”（《怡志堂文集序》），都是指他不为师门家法所拘，有所展拓。
道光十八年（1838），吕璜在桂林逝世，岭西自此痛失文宗。在京的朱琦又与为拓展广西桐城派而赴京的彭昱尧、龙启瑞、王拯等人，向姚鼐嫡传弟子梅曾亮求教。由于朱琦是其中最早进京向梅曾亮学习古文的，最终也成为“五大家”其他成员进京学习古文的领路人。五人中惟他的文章可“与永福吕璜齐名”。