1. 杨柳观音在哪
观音菩萨有32种。
1、杨柳观音；
2、龙头观音；
3、持经观音；
4、圆光观音；
5、游戏观音；
6、白衣观音；
7、莲卧观音；
8、泷见观音；
9、施药观音；
10、鱼篮观音；
11、德王观音；
12、水月观音；
13、一叶观音等等。
2. 杨柳木观音
农历一九六八年九月十九是公历1968年11月9日星期六
"农历1968年九月十九日"查询信息如下：
公历：1968年11月9日星期六天蝎座
农历：猴年 九月 十九日 四柱：戊申 癸亥 癸未 节气： 生诞：观音逝 二十八宿：牛 甲子纳音：杨柳木 距今：已过去17225天
3. 杨柳观音是什么意思
是杨柳观音菩萨，非常庄严肃穆。
4. 杨柳观音在哪里拍的
【观世音三首片尾曲简介】 点灯 词：星云大师曲：李秉宗演唱：萧蔓萱 在漆黑的暗室，只需点亮一盏灯火，就可见到满室的光明，轻柔的歌声淡淡地透进心头，彷佛点亮朵朵的心灯，释放无尽的喜悦和温暖。
杨柳观音 词：陈健瑜曲：朱云嵩演唱：萧煌奇 由远而近的乐声层层回旋，在悠扬的旋律中，如见观音的凝视，在柔软的莲瓣上，轻摇指间的柳枝，应许著千处祈求千处应的承诺，点滴的甘露，洒在众生的心上，成就一段段感人肺脯的观音传奇。 叫一声应万声 词：星云大师曲：李秉宗演唱：李秉宗 「叫一声应万声」、「寻声救苦」，观世音菩萨的悲愿流传在巷弄中、在城市里，让受苦的人在伤痛中有了慰藉，更救助无数迷途的苍生，这首歌除了歌诵观音的伟大，还要砥砺世人酖「但愿做观世音的千手千眼，成为救苦救难的菩萨」。
5. 杨柳观音在哪呢
在观音园，院子里面有个十几米高的白衣观矗立在水池中央，池周围是各种观音的化身分别是：自在观音、送子观音、数珠观音、渡海观音、杨柳观音等尊。。。。
6. 杨枝观音和杨柳观音
不是，杨柳观音是三十三观音之一。又称药王观音。左手结施无畏印，右手持杨柳枝。若修杨柳枝药法，可消除身上之众病。 也是中国民间供奉较多的观音。他的画像和塑像随处可见。杨枝观音是以手执杨柳枝为其特征的观音像。有人认为杨枝观音起源于西域。
7. 观音的杨柳
持莲观音。
民间一共有33观音；杨柳观音、持经观音、圆光观音 、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、 施药观音、鱼蓝观音、德王观音、水月观音、一 叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、众宝 观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、阿麽提 观音、叶衣观音、琉璃观音、多罗尊观音、哈蜊 观音、六时观音、普悲观音、 马郎妇观音、合掌 观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观 音。（也有画送子观音的，但不见经典。）
8. 拿杨柳枝的观音是什么观音
在《西游记》中，提到的观音形象大致有以下几种： 1. 杨柳观音：手持净瓶、杨枝的立像。是近现代最常见的图塑形象。在非正规殿堂与民间，几乎取代圣观音而成标准像。常戴女式风帽与披肩长巾。 《西游记》第六回中，首次对观音菩萨作了正面的外貌描写。“眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。”在这里，与其说观音被描写成一位法相庄严的女菩萨，还不如说作者就是按照人世间美貌女子的形象塑造“她”的。这十分典型的女性形象，切合了唐代以后流传在民间的观音传说。第十二回也有相应的描写，着重强调了手里托着“施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄、撒大恶、扫开残雾垂杨柳”，并指出这就是观音菩萨的“救苦原身”。 2. 鱼篮观音：脚踏鳌鱼手提盛鱼竹篮之像，或反手提鱼。 第四十九回写观音菩萨早上扶栏看花时，不见池中金鱼出来参拜，掐指一算，知道它在通天河成精，陷害取经人。于是连梳妆打扮都不及，就在林中削篾编篮。作者借孙悟空的眼光介绍她：“懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。”八戒与沙僧见状很是过意不去，说：“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”但正是因为她没有梳妆，便少了一些神圣的灵光，却多了一些世俗的情味，使得与百姓的距离陡地近了起来。这一节里讲，人们看见她，都说是“活观音菩萨”，都拥向河边，“也不顾泥水，都跪在里面，磕头礼拜。内中有善图画者，传下影神”。 3. 持莲观音：坐莲叶上，手持莲花，常为清丽的少女面孔。 第四十二回观音菩萨令惠岸去李天王处求借天罡刀三十六把，“菩萨接在手中，抛将去，念个咒语，只见那刀化作一座千叶莲台，菩萨纵身上去，端坐在中间”，并且智擒了红孩儿。但其中仍留有“杨柳观音”的痕迹：“菩萨拔杨柳枝，蘸甘露，把他手心里写一个迷字”。 另外，在第七十一回提到的骑犼观音和第十四回里“手搀孩儿”的观音老母形象，在各地寺庙的观音造像中也时有出现。元代青瓷骑犼观音像，观音发髻盘曲，头戴花冠，脸形丰满，双目微闭，嘴角含有笑意。身着长裙，披开襟长衣，颈戴串珠、佛花，手结禅定印，体态端庄，面容慈祥，结跏趺坐莲花座上，座置于犼之背部，犼头扁平，宽嘴张开，双目圆睁，凶猛威武，是一件弥足珍贵的艺术品。而“观音老母”的形象就更多了一分民间和戏谑的意味，辽宁省北宁市常兴店镇西闾山青岩寺有一尊“歪脖老母”观音像，据《东北古迹轶闻》载：“南海落潮，现一青石佛像，请至青岩山云中古洞，群工人移石像及门不能入，有戏之者曰：老佛若一歪脖则可入，言已，佛像之颈即歪。众皆骇，吃惊老佛显圣。从容移入，皆肃然起敬而出，忘请老佛正脖，故至今尚歪。” 《西游记》里观音菩萨还常常变化成各种异相，如第十二回变化成“疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头”的和尚，来点化愚氓众生；第十七回为了收妖，又变成白衣秀士“凌虚子”的形象。这一切与佛教因缘说法、方便众生的理论若合符节，同时儒释道三家的界限又模糊得有趣。可是就连想象力惊人的作者吴承恩恐怕也想不到，到了清末，观音菩萨居然摇身一变，变成了头顶佛光、胸挂十字架、怀抱幼年耶稣的“圣母观音”！这不得不令人感叹中国民间文化的强大包容力。
9. 观音的杨柳枝来历
一种用树叶做的美食——观音豆腐
关于“观音豆腐”的来历，有一个美丽又有些伤感的传说。说是很久以前，人间发生饥荒，难民无数。观音不忍，用杨柳枝洒甘露于人间。甘露所到之处，长出了簇簇绿树。饥民摘叶取其汁加灰做成了“豆腐”，食用充饥，挨过了饥荒。“观音树”、“观音豆腐”之名因此而来
10. 杨柳枝 观音
丟就是舍，施舍，惠泽之意，大吉大利啊，福气再来，再请一支即可。万念存一心，一善系一支。
11. 杨柳观音图片大全
你好，我是【白嫖切】，很高兴为你解答。
点灯 词：星云大师 曲：李秉宗 演唱：萧蔓萱 在漆黑的暗室，只需点亮一盏灯火，就可见到满室的光明，轻柔的歌声淡淡地透进心头，彷佛点亮朵朵的心灯，释放无尽的喜悦和温暖。
杨柳观音 词：陈健瑜 曲：朱云嵩 演唱：萧煌奇 由远而近的乐声层层回旋，在悠扬的旋律中，如见观音的凝视，在柔软的莲瓣上，轻摇指间的柳枝，应许著千处祈求千处应的承诺，点滴的甘露，洒在众生的心上，成就一段段感人肺脯的观音传奇。 叫一声应万声 词：星云大师 曲：李秉宗 演唱：李秉宗 「叫一声应万声」、「寻声救苦」，观世音菩萨的悲愿流传在巷弄中、在城市里，让受苦的人在伤痛中有了慰藉，更救助无数迷途的苍生，这首歌除了歌诵观音的伟大，还要砥砺世人酖「但愿做观世音的千手千眼，成为救苦救难的菩萨」。更多专业的科普知识，欢迎关注我。如果喜欢我的回答，也请给我赞或转发，你们的鼓励，是支持我写下去的动力，谢谢大家。