1. 白话文转文言文翻译器百度翻译
1、古汉语词典（字典）。
2、文言文（白色图标）。
3、高中古汉语词典。
4、古文观止app（初学必读）。
5、易人听读系列。
6、资治通鉴app（历史顺序）。 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
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文言文翻译技巧：
1、原则：文言文翻译要求准确达意，必须遵循以“直译为主，意译为辅”的原则，词语在句子中的意思，不可以随意地更换。省略现象应该作补充，
的翻译也要按照现代汉语的语法规范加以调整，力求通顺。
2、标准：信、达、雅。
信：要求准确表达原文意思，不增、不漏、不歪曲。
达：要求明白通顺，没有语病。
雅：要求
比较讲究，文笔优美富有表现力。
3、方法：增、删、调、留、换。
增：增加内容，保持句子顺畅。
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有些网站提供有文言文转换工具。
这些软件工具工作的结果，可以做个大概参考，提高效率。最后还是需根据自己的基础，重新审核修改。
如果过于相信工具，是会出洋相的。就像中英文翻译器一样，经常会出现令人喷饭的结果。
学习文言的基本方法： 1）了解文言词性：掌握最基础的实词、虚词、动词、形容词； 2）多读多念诵：文言文首先是语言，读的多了就会顺口，可培养语感； 3）多学习经典：可以唐诗宋词和明清小说、散文为主。 因为诗词的韵律美感容易记忆，读起来朗朗上口，能带动学习兴趣。
《唐诗三百首》《宋词三百首》，《元曲三百首》，《诗经》，《千家诗》，《增广贤文》等。 明清时期的文学作品距离我们时代还不太远，文言也已偏向白话，根据上下文内容容易读懂。
如《古文观止》、《聊斋志异》、四大名著等，故事比较引人产生兴趣，而兴趣就是最好的老师。
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祈蒙见恕,恳其见谅,望乞恕罪,乞蒙见恕...
全句可用：吾失罪于尔,乞蒙见恕.我的意思是： 十分对不起， 请原谅我。··这个怎么说。全句可用：吾失罪于尔，乞蒙见恕。昨夜未寐，本欲不眠至七时。未料六时，吾甚怠， 寝之。大起，忽现手机未接来电十条，乃知吾负于诸君。此乃吾之过也，乞蒙见恕。
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文言文翻译器拍照翻译让你在线学习各种各样的文言文，遇到不懂的文言文可以在线翻译。线上的文言文非常多，你也可以搜索关键词查找对应的文言文，所有的文都有原文和翻译可以进行对照，还有具体的解析可以查看。遇到好的句子还能进行收藏，欢迎有需要的朋友下载使用！
文言文翻译器软件介绍
文言文翻译器app是一个关于文言文翻译、学习的应用软件，不仅仅提供了强大的翻译功能，同时还为广大文言文爱好者带来了舒适的学习环境。能够逐字逐句为用户翻译文言文全文，可以在此对照文言文与白话文，这样的话就能了解每个句子、段落的释义，有助于学生快速的掌握每一篇文章。
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有个粤语普通话互译发音工具(粤语翻译器)软件；还有闹猴粤语发音入门软件是一款粤语发音的小软件，可以将输入的文本内容转换成粤语的发音规范，并可以用粤语朗读出来。
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这个人不但有智慧而且有正义感 心胸宽大 但是想做某些事情 往往家里人帮不上忙 而且适得其反 家庭的态度反对 此人对于钱财如粪土不在乎 不算小帐大帐难得 22岁开始做事到25岁 生活平淡 经过光阴的流失变的成熟 28岁左右开始走运 庆女亏男就是讲女孩可以带来福气 50左右岁有结.有贵人相助 70岁左右儿孙满堂 77岁寿命短暂 多珍惜在一起的时光
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三载矣，墓尤寒。难见重颜，君处何方？
尤忆当年，奴年方十八，才貌具美。童子韩重，年十九，有道术。奴心悦之，私交信问，许为之妻。此间岁月，奴心悦感怀。然，好景不长，重学于齐鲁之间，临去，属其父母，使奴父王夫差求婚。然，王怒，不允此婚。奴不能与所爱之人相守，生有何乐？奴终日以泪洗面，食不能咽，终郁结而终，葬于阊门之外。
然，呜泣之声不绝于耳。
何人恸哭？
啊！乃韩重也！重君！重归来兮！奴心喜难耐，终魂从墓出，流涕谓日：“昔尔行之后，令二亲从王相求，度必克从大愿。不图别后，遭命奈何！”左顾宛颈而歌曰：
“南山有鸟，北山张罗。鸟既高飞，罗将奈何？意欲从君，谗言孔多。悲结生疾，没命黄垆。命之不造，冤如之何？羽族之长，名为凤凰。一日失雄，三年感伤。虽有众鸟，不为匹双。故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何尝暂忘！”
一曲歌毕，歔欷流涕。然，盼君许久得见君颜，怎舍轻离？奴邀其入墓一聚。然，重拒之。重曰：“死生异路，惧有尤愆，不敢承命。”
奴知阴阳相隔，然难舍相聚之机缘。遂劝重曰：：“死生异路，吾亦知之。然今一别，永无后期。子将畏我为鬼而祸子乎？欲诚所奉，宁不相信？”重感奴言，随奴入墓。奴与之饮宴，留三日三夜，尽夫妇之礼，展尽欢颜。荏苒时光，重将离，奴取径寸明珠以送重，曰：“既毁其名，又绝其愿，复何言哉！时节自爱！若至吾家，致敬大王。”
重遂离去。
然，某日，忽闻重在墓外哭诉。源重既出，遂诣王，自说其事。而父大怒，不信其言，曰：：“吾女既死，而重造讹言，以玷秽亡灵。此不过发冢取物，托以鬼神。”趣收重，重脱走至奴处。
奴闻其言，遂曰：“无忧，今归白王。”
奴至王寝，王正妆梳，忽见奴，惊愕悲喜，问曰：“尔缘何生？”
奴跪而言曰：“昔诸生韩重来求玉，大王不许。玉名毁义绝，自致身亡。重从远还，闻玉已死，故赍牲币，诣家吊唁。感其笃终，辄与相见，因以珠遗之。不为发家，愿勿推治。”
母闻之，出而抱之，奴如烟然，散去。