傣族白酒怎么叫，景洪西双版纳拉拉酒吧

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金老或警老还有叫人劳。喝酒时喊水水水，意思干的意思。

那个是傣语 全语是：多哥 水水水水水水 意思是干杯 水是酒的意思

这个是古代哀牢人 干杯的意思 哀牢人 分化出几个名族部落来

傣族男子在早晚的吃饭时间都喜欢喝一点酒，每逢节日宴会就会开怀畅饮。且对于傣族的人们来说没有吃饭的时候才喝酒这一说，当他们载歌载舞或者游玩行乐的时候都会喝酒。傣族人喝的酒都是用自家的谷米酿造的，一般酒精度数不高，但味道香醇。当然也是有酒精度数比较高的酒的，比如一种西双版纳的糯米酒，酒精度数高到60多度，斟酒的时候香味四溢，经久不散，所以又称堆花酒，是十二版纳佳酿之一。酒可谓是各地各族人民的一种文化传承，有酒的地方就有人文风情，很多有趣的饮酒习俗也是在这样有趣的民族中慢慢被流传了下来将来也要被我们继续传承下去。

金老或警老还有叫人劳。喝酒时喊水水水，意思干的意思。

京劳

金老

吃饭：gin hao 或者luai hao 。。喝酒gin lao 或luai lao都行。

警老

傣族人喝酒时喊水水水，意思就是干，干杯。在西双版纳随处的可以见酒的踪影，酒是西双版纳群众生活中不可缺少的必需品。傣族居住的地区，逢年过节，傣族人民都要聚在一起，桌上摆着各式各样的傣味和酒。大家喊着“水水水”，把酒饮，这样的场面在每次过节的时候尤为热闹，热情好客的西双版纳人民会用酒盛情的款待四海来宾，不仅象征着傣族人民们的团结和睦，更是象征着全国人民的团结友爱。傣族酒文化：对于西双版纳的傣族人而言，能喝酒且能喝高浓度烈酒的男人身体健康，性格豪爽、开朗、能干(个别嗜酒成性者另当别论)，是能人，由此产生敬重之心，愿意与之相处往来，反之则不然。正如傣族的饮食文化观一样，凡能食酸、辣、生、冷者，被视为能人，由此产生敬重之情，反之则不然。在接人待客方面，是否用好酒来接待客人，足以看出主人家是否真诚待客。摆上餐桌的酒，客人喝一口便知道主人家的诚意。因而，喝酒往往品味出人生的为人处世之道，这便是所谓的酒文化中悟出的为人处世的特色之道。酒的颜色要晶莹剔透，要纯净如山泉水，不含杂质(渣滓)，不浑浊，不泛红、黄、蓝、紫等颜色(泛色个例属特制或奇酒)。这寓含着傣家人鲜明的个性和堂堂正正做人、明明白白做事的人生观。

倒是没有什么危险

云南红河两岸的哈尼族自酿自饮的烧酒叫“焖锅酒”。哈尼人的焖锅酒具有悠久的酿造历史。焖锅酒的酿造原料以玉米、高粱、稻谷、苦荞为佳，稗、粟、薯等亦可，焖制器具与彝家小锅酒大致相同，而酿造程序上却有独到之处。焖锅酒清澈晶莹，醇厚甘甜，是哈尼山寨节庆必备的饮料。哈尼族之外，傣族、景颇族、拉祜族等都善于酿制品质极佳的焖锅酒。

越南追风果还被称为“越南奇药”，”、“东南亚药王”、“少数民族绝世偏方”、“世界最猛烈的草药之一”。这种药来自东南亚国家，它是苗、瑶、白、彝、傣少数民族的绝世偏方，独特单方药。卖的人会吹道：这种果子对风湿痛、肩周炎、跌打损伤、筋骨痛、关节痛等百种疾病，有杀毒、除湿、活血等神奇功效并且刚服用的时候，会有一点点痒的，但是其实这种果子没有那么神奇，他只对其中的某种病起了点作用，因为如果那么神奇的话，政府会允许他们在路边、在小摊子随便销售吗？真的那么神奇的话，政府早就对它有严格的管理措施了。所以你不要轻信小贩们的宣扬，更不要随便服用，免得伤害身体。

追风果，又名桄榔果，追风果有毒。但果肉和种子经煮沸、浸泡等加工后可食用，若去毒不够，可致中毒，主要症状有头晕、呕吐、有如酒醉样感觉. 追风果可生用，也可浸泡40度以上的白酒,常用于风湿、骨质增生。药酒每天抹1次，病重者每天2次. 　　用量，一年以下的病用3个，3年以下的病用5个，5年以下的用10个(泡酒比例为一个果泡酒一两，十个泡一斤)，把追风果切碎放瓶内加入白酒再放少量生姜,摇动3分钟就可以用了。药酒可放2-3年，生果放冰箱内保湿。

三伏天下雨哟，雷对雷；朱仙镇交战哟，锤对锤；今儿晚上哟，咱们杯对杯！ 舒心的酒，千杯不醉；知心的话，万言不赘；今儿晚上啊，咱这是瑞雪丰年祝捷的会！ 酗酒作乐的是浪荡鬼；醉酒哭天的是窝囊废；饮酒赞前程的是咱们社会主义新人这一辈！ 财主醉了，因为心黑；衙役醉了，因为受贿；咱们就是醉了，也是因为生活的酒太浓太美！ 山中的老虎呀，美在背；树上的百灵呀，美在嘴；咱们林区的工人啊，美在内。 斟满酒，高举杯！一杯酒，开心扉；豪情，美酒，自古长相随。 祖国是一座花园，北方就是园中的腊梅；小兴安岭是一朵花，森林就是花中的蕊。花香呀，沁满咱们的肺。 祖国情呀，春风一般往这儿吹；同志爱呀，河流一般往这儿汇。党是太阳，咱是向日葵。 广厦亿万间，等这儿的木材做门楣；铁路千百条，等这儿的枕木铺钢轨。国家的任务是大旗，咱是旗下的突击队。 骏马哟，不用鞭催；好鼓哟，不用重锤；咱们林区工人哟，知道怎样答对！ 且饮酒，莫停杯！三杯酒，三杯欢喜泪；五杯酒，豪情胜似长江水。 雪片呀，恰似群群仙鹤天外归；松树林呀，犹如寿星老儿来赴会。老寿星啊，白须、白发、白眼眉。 雪花呀，恰似繁星从天坠；桦树林呀，犹如古代兵将守边陲。好兵将啊，白旗、白甲、白头盔。 草原上的骏马哟，最快的是乌骓；深山里的好汉哟，最勇的是李逵；天上地下的英雄啊，最风流的是咱们这一辈！ 目标远，大步追。雪上走，就像云里飞；人在山，就像鱼在水。 重活儿，甜滋味。锔大树，就像割麦穗；杠木头，就像举酒杯。 一声呼，千声回；林荫道上，机器如乐队；森林铁路上，火车似滚雷。 一声令下，万树来归；冰雪滑道上，木材如流水；贮木场上，枕木似山堆。 且饮酒，莫停杯！七杯酒，豪情与大雪齐飞；十杯酒，红心和朝日同辉！ 小兴安岭的山哟，雷打不碎；汤旺河的水哟，百折不回。林区的工人啊，专爱在这儿跟困难作对！ 一天歇工，三天累；三天歇工，十天不能安生睡；十天歇工，简直觉得犯了罪。 要出山，茶饭没有了味；快出山，一时三刻拉不动腿；出了山，夜夜梦中回。 旧话说：当一天的乌龟，驮一天的石碑；咱们说：占三尺地位，放万丈光辉！ 旧话说：跑一天的腿，张一天的嘴；咱们说：喝三瓢雪水，放万朵花蕾！ 人在山里，木材走遍东西南北；身在林中，志在千山万水。祖国叫咱怎样答对，咱就怎样答对！ 想昨天：百炼千锤；看明朝：千娇百媚；谁不想干它百岁！活它百岁！ 舒心的酒，千杯不醉；知心的话，万言不赘；今儿晚上啊，咱这是瑞雪丰年宣誓的会……

花语是:珍惜眼前的幸福哦!!

木棉（Bombax ceiba Linn） 广州市市花 木棉为木棉科落叶大乔木，又名红棉、英雄树、攀枝花，树形高大，雄壮魁梧，枝干舒展，花红如血，硕大如杯，盛开时叶片几乎落尽，远观好似一团团在枝头尽情燃烧、欢快跳跃的火苗，极有气势。因此，历来被人们视为英雄的象征。 从古至今，西双版纳的傣族对木棉有着巧妙而充分的利用：在汉文古籍中曾多次提到傣族织锦，取材于木棉的果絮，称为“桐锦”，闻名中原；用木棉的花序或纤维作枕头、床褥的填充料，十分柔软舒适；在餐桌上，用木棉花瓣烹制而成的菜肴也时有出现；此外，在傣族情歌中，少女们常把自己心爱的小伙子夸作高大的木棉树。 木棉速生，材质轻软，可供蒸笼、包装箱之用，花、树皮、根皮药用，有祛湿之效。 木棉分布于云南、贵州、广西、广东南部；越南，印度到大洋洲也有。 别名：木棉（通乐）、木棉树、英雄树（广东）、莫连、红茉莉（潮汕）、莫连花、木棉树（汕头）木棉树、红棉、英雄树（南澳）、木棉、英雄树（万山岛）、红棉、攀枝花、斑芒树、英雄树、木棉（福建）。 形状：本品为木棉科木棉。生于山地阳坡及村边、路旁。春季采花，夏秋剥树皮，春秋采根。分布于福建、广西、广东、贵州、四川、云南等省区。 性味：花甘、淡、凉。树皮微苦、凉。根微苦、凉。 功效：有清热利湿、解暑的功用。树皮有祛风队湿、活血消肿的功用。根有散结止痛的功用。 单方验方： 1、治痢疾：木棉花、金银花、凤尾草各15克，水煎服。 2、治赤白痢疾：木棉花、茶叶各15-30克，水煎服。 3、治湿热下痢：木棉花15克，鱼腥风血雨草12克，刺苋头30克，水煎服。 4、治妇女月内风：木棉根二层皮60克，红花虱母头根30克，水煎冲酒服。 5、治肺癌、肠癌：木棉根15-30克，水3碗煎取大半碗温服。 6、治胃痛：木棉根或树皮30克，刺刁6克，水煎服。 7、治便后下血：木棉树皮30克，猪赤肉90克，煲汤服。 8、治痹症：木棉根30克，水煎服。 【别名】英雄树、攀枝花、红棉 【来源】为木棉科木棉属植物木棉Bombax malabarica L. [Gossampinus malabarica （L.） Merr.]，以花、树皮和根入药。春季采花，晒干或阴干；夏、秋剥取树皮，春、秋采根，洗净切片晒干。 【性味归经】花：甘、淡，凉。树皮、根：微苦，凉。 【功能主治】花：清热利湿，解暑。用于肠炎，痢疾，暑天可作凉茶饮用。树皮：祛风除湿，活血消肿。用于风湿痹痛，跌打损伤。根：散结止痛。胃痛，颈淋巴结结核。 【用法用量】花3～5钱；树皮0.5～1两；根1～2两。 【摘录】《全国中草药汇编》