射洪县苗家酒业，训详苗王蛇酒是真是假

这个酒就是假酒，什么作用都没有

任务占坑

苗家人一般都是用碗做盛酒器皿，酒一般是用米酒为多，也有用白酒的。一般在门口伴随歌唱苗歌b迎接表示欢迎，也叫“拦路酒”

牛角杯

大碗

竹筒再看看别人怎么说的。

不是同一个概念，白酒金三角是指白酒区域产业化；四重生态圈是指生态环境区域形象化。比如四重生态圈所指出的大生态圈-四川省生态环境；亚生态圈-射洪县生态环境；小生态圈-沱牌镇生态环境；微生态圈-沱牌舍得生态酿酒工业园。实际上四重生态圈可以理解为是沱牌舍得酒业的生态环境优势。

【2012年10月1日】去苗寨时候喝的酒~最好喝的莫过于桃花酒，在苗寨20元/斤，凤凰40元/斤~其次是糯米酒，苗寨10元/斤，凤凰20元/斤~然后是杨梅酒，小丁丁说木有他们绍兴的杨梅酒好喝~土匪酒是最烈的~就是白酒~比白酒甜~我们完全hold不住~霍哥和凯琪喝了之后，回家路上都晕乎乎的了~哈哈哈~服务不错，每个品类都可以让你拿着小杯杯去尝~如果好的话再买都行~小葫芦瓶子很可爱~

我要是感觉就是不可靠。酿酒的方法有很多种。各个地区的方法也都不一样，用的原料也都是不一样的。没有什么来证明他，这个就是传承下来的。毕竟现在酿酒的地方也是有很多。

这个如果是真正的传承的酒，当然是可靠的了，不是真正传承的就是假的

你好！辽宁辽家传承的酒肯定是可靠的，但是你要买到真正的聊聊聊久，那就是很少仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

执法人员检查发现，商户不仅设计制作了很多如《苗家祖酒的作用》《八大常见病的形成与危害》《药材简介》等有关宣传视频和资料，还大肆宣传“苗家祖酒”的成分来自“蝮蛇”和“乌梢蛇”，老人服用后可治疗多种疾病，执法人员随即对该产品进行了核查。经详细辨别和调查，执法人员确认该药酒实际上只能算是普通饮品，既不属于保健产品，也没有商家所宣传的治疗疾病的功效。

你好！你可以看一下说明书或者是问一下医生啊仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

咂酒，是羌族人民十分喜欢的自酿酒，是农历十月初一“年节”时必不可少的佳酿。 咂酒，是六寨苗族人民自酿的一种原生态传统特色饮料，也算是一种宴酒。咂酒，古称“打甏”。它不是酒，而是一种饮酒习俗。“咂”即吸吮的意思，“咂酒”指借助一种竹管、藤枝或芦苇杆等管状物把酒从器皿中吸入杯或碗中饮用或直接吸入口中。清嘉庆李宗昉《黔记》载：“咂酒，名重阳酒，以九月贮米于瓮而成，他日味劣。以草塞瓶颈，临饮注水平口，以通节小竹，插草内吸亡，视水容若干，征饮量。”从此可见其饮法颇有情趣和特色。[1] 咂酒的酿制原料为苞谷、小麦、毛稗、草籽、红稗等五种带壳杂粮。酿制程序是：将五谷杂粮煮熟，然后倒入簸箕内摊开扒散，拌均酒药（一种采集当地草、木本药物制成的），大约10公斤米拌两三酒药，待冷却但还有些许余温的时候，舀进锅里，并洒上热水，加盖密封好后抬到楼上，捂热发酵，直至透顶。如果是在冬天，须用棉被盖在锅上，起到增温的作用，这样要完全发酵大概要三天三夜。如果是在热天，则要两天三夜。发酵后，舀如坛子里，三天以后，掺进同发酵好的酒槽等比例的水，使其汁糟分离。糟散为粒，珍珠般的粒子漂浮在面上，拨开珍珠，酒汁清醇，澄黄澄黄。如果要酿制最纯正的咂酒，最好是用源自黑土的油砂水。七、八月份时，最快密封一个星期后即可开坛饮用。一般年月，则需要一个月的时间左右，而冷天的成酒时间甚至长达3至4个月之久。[1] 六寨苗族的咂酒，色泽呈澄黄，香气浓郁芬芳，口感鲜美醇厚，大约在20度左右。含有较丰富的糖分、氨基酸、酯、甘油等物质，有一定的营养价值。适当饮用此酒，可以增进食欲，帮助消化，有消除筋肉疲劳作用。[1] 在六寨苗族，凡重大节日、婚丧嫁娶、宴迎宾客等隆重场合饮用时，咂酒是必不可少的佳酿。尤其是在丧葬时，它扮演着很重要的角色，这是六寨苗族一直沿袭下来的传统风俗习惯。六寨不管是哪家有人去世，在上山前的那天晚上都会在堂屋的上下席各摆上一坛咂酒，并各插入两根通节的细竹竿。如果死者是男性，则姑妈家是主客，即坐在上席的是姑妈家和孝家的代表；如果死者是女性，则娘舅家是主客，即坐下席是娘舅家（如果有多个舅舅，则由大舅出席)和芦笙匠的代表。在他们四个人喝过咂酒并示意允许之后，在场的其他人才可以由年长者先饮，然后再由左而右，依次轮转。这是六寨苗族的传统习俗，其意义主要是表示对客人的尊敬和增进亲朋好友彼此之间的感情。[1] 在六寨，苗族同胞们一直津津乐道并广为流传着这么一个故事：清末太平天国翼王石达开与洪秀全闹别扭后，领兵入黔，路过大方时，在与六寨苗族同胞欢聚共饮咂酒，他趁酒兴，即席作诗一首：“千颗明珠一瓮收，君王到此也低头，五岳抱住擎天柱，吸进黄河水倒流。” “明珠”，是指浮在酒水上的气泡，也叫缥蚁。“低头”，是说低头咂饮。“五岳”、 “擎天柱”分别指双手和吸管。诗写得很有气势，把咂酒的风情和豪壮的气氛，描绘得形象而生动