山东德州东方朔酒厂，东方朔偷喝汉武帝的酒被判死刑因为汉武帝怜惜它生

汉武帝斋戒七天，遣峦大带来数十名男女去君山寻不死药。峦大得不死酒而归。汉武帝想要喝时，东方朔说：“我能识别这酒的真假，陛下请看。”说罢便饮了一口。汉武帝烦怒想要杀了东方朔，东方朔说：“陛下如果杀了臣，就证明这酒是假的；如果是真的喝了能够不死，那么陛下就杀不死臣。”于是汉武帝赦免了东方朔。

不明白啊 = =！

惠民的，陵县只是发现他28代孙的墓碑，那都800年后了。

这一传说见《太平广记》卷四七三引《东方朔传》。据说汉武帝在路上遇见这种虫，不认识是什么，就问东方朔。东方朔说，这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身，是忧愁化成的，放在酒里就会溶解。这种说法是不科学的。“怪哉”的意思是“稀奇啊”。 汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之，还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶悉怨，咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉!’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“凡忧者，得酒而解，以酒灌之当消。”于是使人取虫置酒中，须臾糜散。

其实东方朔话“怪哉”含有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

在这个世界上从来不缺少的便是美丽的景色，甘醇养人的泉水、以及聪明绝顶的人才。在历史的泱泱大河中，人才是辈出的，他们有的出生在远古时期的原始部落，也有人出生于有乱世之称的战国，今天我们要说的这个人物则出身于西汉的汉武帝时期。东方朔他于公元前161年的时候出生在平原郡厌次县，就现在来看应该是在山东省境内的德州市，具体的区县为陵城区。他的去世日期有专家认为是在公元前的93年，但是对于这个日期，很多人却持有不同程度的反对意见，这是因为记录时间的不明确，以及史料的残缺所造成的。根据史料和他所做过的贡献，人们将他称呼为西汉武帝时期较为厉害的文学家、政治家以及理论家。他本来只是一介平民，但是因为汉武帝的求贤若渴、广招贤士，使得他写了一封长文前去自荐，武帝通过他的长文认为他是一个具有抱负和才华的人，所以在后来将他留在了朝廷内，虽然他在一开始的时候官位平平，甚至是很不如意，但是他却没有乱撒脾气和抱怨，而是采用了一系列睿智的办法取得了皇帝的“关注”，从而使得他在后来从最初的“郎”官，慢慢成为了常侍郎和太中大夫。可能是因为那个时候的人才辈出，或是他的主张非“帝想之想”，所以即使他很是优秀，但是武帝就是没有在后来重用他，仅仅只是将他放在身边，不以重用。很多人在看待东方朔的时候，总是一味的运用“有色的眼睛”去看待，他们认为武帝是那个时候丈量和评测人才的尺度，如果那个时候有的人被武帝委以重用，那么这个人便是拥有才能的，可如果一个人在他的一生中都没有被武帝重用，则说明他是没有能力的、不是人们口中的人才。其实这样的评测办法便是一种错误，因为君王的不采纳有时不是因为该人的能力不够，而是有多种原因的。这就好比在战国的时候，一个资历深厚的儒家去游说正准备强大的秦国，秦国的君王自然不会将这样的一套思想在自己的国家运用，因为这个时候的他们需要变得强大，需要变得有能力，所以他们自然不能去听从“安邦定国”的儒家之策。在这个时候秦国所需要的便是严厉的“法家思想”，因为想要让一个国家变得强盛必须要有“猛药去疴”的思想以佐。但我们不能因为这样的原因就去说“儒家思想”是错误的和无能的，当中的原因是因为接口的问题，以及是不是相匹配的问题。这就好比在大一统的国家时，儒家的温和主张便比法家的思想更为科学和有效。东方朔的厉害很多人在介绍东方朔的时候，都介绍他是如何依靠自己的聪明才智让武帝认识的，而我今天说的便是一件鲜为人知的事情。根据历史记载，东方朔不知是因为高兴，还是因为伤心，所以在有一天晚上的时候喝大了，这喝着喝着便喝的越发的糊涂，也越发的尿意袭来，这时的他因为喝醉了，所以他居然将宫殿当成了自己的茅厕，只见他一边解着裤子，一边扶着墙小便。话说这个行为要是没人看到还好，毕竟在古代的时候也没有监控，但是万分不巧的是，他的这个行为居然被一个官员看到了，这个官员可能是嫉妒他常常陪伴在皇帝的身边，所以便趁此机会弹劾了他，在知道了此事后，武帝也下令将他贬为了庶人。正巧在这个时候武帝姐姐的儿子因为杀人被抓，毕竟“天子犯法和庶民同罪”，武帝不想因为他是自己的外甥所以乱了规矩，但是因为姐姐生前有所托付，所以武帝很是苦恼。这个时候还没有被罢官的东方朔出现了，他拿起一杯酒就要敬武帝祝寿，并向皇帝阐述了喝酒能够排解人们的情绪从而达到养生的作用。因为聪明的东方朔已经看穿了皇帝正因为外甥一事犯愁，再加上自己之前才因为喝酒犯错，为了弥补自己的前途和博得皇帝喜爱，所以便想用“酒”来赞叹和表达武帝的刚正不阿，而另一方面便想让武帝以此消愁。后来武帝听得心思一顺，便当即让他官复原职了。

东方朔东方朔（生卒年不详），本姓张，字曼倩，西汉平原郡厌次县（今山东省德州市陵县）人。[1] 西汉时期著名的文学家。汉武帝即位，征四方士人。东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的皇帝始终把他当俳优看待，不以重用。割肉遗妻东方朔做常侍郎的时候，汉武帝有一次在伏天赏赐肉给侍从。然而负责分肉的太 东方朔画像(5张)官丞却迟迟未来。东方朔便独自拔剑割肉，并对他的同僚们说：“伏天应当早点回家，请允许我接受天子的赏赐。”随即把肉包好怀揣着离去。后来太官丞将此事上奏汉武帝。武帝便问东方朔：“昨天赐肉，你不等诏令下达，就用剑割肉走了，是为什么？”于是东方朔脱帽跪谢请罪。汉武帝说：“先生站起来自责吧！”东方朔再拜说：“东方朔呀！东方朔呀！接受赏赐却不等诏令下达，这是多么无礼呀！拔剑割肉，多么豪壮呀！割肉不多，又是多么廉洁呀！回家送肉给妻子吃，又是多么仁爱呀！”汉武帝听罢笑着说：“让先生自责，没想到你竟反过来称赞自己！”于是又赐给他一石酒、一百斤肉，让他回家送给妻子。[20] 岁更其妇东方朔任郎官时，汉武帝时常给他赐食。东方朔每次吃完后便把剩下的肉揣在怀里打包带走，衣服脏了之后汉武帝又赏赐他绸绢。东方朔便将汉武帝赏赐的财物全部用于娶长安城年轻漂亮的女子。然而每位女子都是娶回来一年就被抛弃，再重新迎娶。[21] 大隐于朝汉武帝身边的郎官大多数人认为东方朔是疯子，武帝则认为东方朔若是不行荒唐之事，身边的郎官没有人能比得上他。而东方朔自己则说：像我这样的人就是所谓隐居在朝廷中的人。古时候的人皆隐居深山之中。东方朔时常在酒席中饮酒畅快之时便唱：“隐居在世俗中，避世在金马门。宫殿里可以隐居起来，保全自身，何必隐居在深山之中，茅舍里面。”[22] 驺牙归义有一次建章宫出现了一只长的像麋鹿的动物，但是没有人认识这只动物。汉武帝便命令东方朔来看。东方朔说：“我知道这个东西，请赐给我美酒好饭让我饱餐一顿，我才说。”武帝应允。吃过酒饭，东方朔又说：“某处有公田、鱼池和苇塘好几顷，陛下赏赐给我，我才说。”武帝再次答应。于是东方朔说道：“这只动物叫驺牙。当远方有前来投诚的事情，驺牙便会先出现。它的牙齿前后一样，大小一致而没有大牙，所以它叫驺牙。”后来过了一年左右，匈奴混邪王果然带领十万人来归降汉朝。武帝于是又赏赐东方朔很多钱财。[23] 后世传说善哉瞿所汉武帝游上林苑时看见一棵好树，问东方朔树名，东方朔说：“此树名叫善哉。”汉武帝暗中让人标记这棵树。过了数年之后，再次问东方朔此树之名，东方朔回答说：“此树名叫瞿所。”武帝于是说：“东方朔欺骗我很近了啊，此树的名字为何与之前说的不一样呢？”东方朔回答道：“大为马，小为驹，长为鸡、小为雏，大为牛、小为犊，人生为儿、长为老，昨日的善哉今日已长成瞿所。生老病死，万物成败，哪里有定数？汉武帝于是大笑。”[24] 怪哉怪哉汉武帝游幸甘泉宫，看到驰道中有一只红色的小虫，头部的牙齿耳鼻都有，但是没人认识。汉武帝于是让东方朔来观看，东方朔看完之后回答说：“此虫名叫怪哉。曾经此地关押了很多无辜的人，众人哀愁怨恨，都仰首叹息：“怪哉怪哉！”藉此而感动了上天，因愤而生，所以名叫怪哉。此处必定是当年秦朝的狱所。“汉武帝当即翻阅地图，果然如东方朔所说。汉武帝又问：“如何驱赶这种虫子呢？”东方朔回答：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然就消失了。”于是武帝使人将虫子放置在酒中，过了一会儿果真消散。[25] 上林鹿死汉武帝时有人因为擅自杀了上林苑的鹿，被有司判为死罪。东方朔对武帝说：“这个人确实该死，理由有三：一是使陛下因为一头鹿而杀人，这是第一个该死的理由；让天下人知道陛下看重鹿而轻人命，这是第二个该死的理由；匈奴有犯边的急情，需要鹿的角撞死匈奴兵，这是第三个该死的理由。”汉武帝听了之后不说话，然后赦免了杀鹿的人。[26] 不死之酒汉武帝斋戒七天，遣峦大带来数十名男女去君山寻不死药。峦大得不死酒而归。汉武帝想要喝时，东方朔说：“我能识别这酒的真假，陛下请看。”说罢便饮了一口。汉武帝烦怒想要杀了东方朔，东方朔说：“陛下如果杀了臣，就证明这酒是假的；如果是真的喝了能够不死，那么陛下就杀不死臣。”于是汉武帝赦免了东方朔。[27] 劫后余灰汉武帝凿昆明池，挖了非常深，挖出来的都是灰黑色的灰，没有土。举朝官员都不知道这是什么原因。因此汉武帝召来东方朔问。东方朔说：“臣愚昧不知道这个原因，陛下可以尝试去询问西域的胡人。”汉武帝认为东方朔不知道，又难以找到西域胡人询问。待到汉明帝时期，外国的胡人来到洛阳，当时有人记起东方朔所说的话，便试着问武帝时期灰黑色的东西。胡人说：“天地的大劫快要来临时，就会有劫烧，那灰黑色的东西便是大劫燃烧后余下的灰烬。”世人才知东方朔所言是真。

东方朔和主父偃，那个更厉害，见仁见智

有个叫智圣的东方朔还有不问苍生问鬼雄的贾谊长于文赋的司马相如

你好！有个叫智圣的东方朔还有不问苍生问鬼雄的贾谊长于文赋的司马相如仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

东方朔（公元前154～前93），西汉辞赋家。字曼倩。平原厌次（今山东惠民）人。武帝即位，征四方士人，东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”（《汉书·东方朔传》）。武帝好奢侈，起上林苑，东方朔直言进谏，认为这是“取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业，弃成功，就败事”（《汉书·东方朔传》）。他曾言政治得失，陈农战强国之计，但武帝始终把他当俳优看待，不得重用，于是写《答客难》、《非有先生论》，以陈志向和发抒自己的不满。东方朔原有集2卷，久佚；明人张溥编有《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。其生平故事：东方朔（前154－前93） 字曼倩，平原厌次（今山东惠民东北）人。性诙谐幽默，善辞赋，武帝时大臣、文学家。 武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的人。各地士人、儒生纷纷上书应聘。东方朔也给汉武帝上书，上书用了三千片竹简，两个人才扛得起，武帝读了二个月才读完。在自我推荐书中，他说：「我东方朔少年时就失去了父母，依靠兄嫂的扶养长大成人。我十三岁才读书，勤学刻苦，三个冬天读的文史书籍已够用了。十五岁学击剑，十六岁学《诗》，《书》，读了二十二万字。十九岁学孙吴兵法和战阵的摆布，懂得各种兵器的用法，以及作战时士兵进退的钲鼓。这方面的书也读了二十二万字，总共四十四万字。我钦佩子路的豪言。如今我已二十二岁，身高九尺三寸。双目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齿洁白整齐得像编排的贝壳，勇敢像孟责，敏捷像庆忌，廉俭像鲍叔，信义像尾生。我就是这样的人，够得上做天子的大臣吧！臣朔冒了死罪，再拜向上奏告。」 武帝读了东方朔自许自夸的推荐书，赞赏他的气概，命令他待诏在公车署中，俸绿不多，也得不到武帝的召见。 过了一段时间，他不满意目前的处境。一天出游都中，见到一个侏儒，恐吓他道：「你的死期要到了！」那侏儒问他为何，他说：「像你这样矮小的人，活在世上无益，你力不能耕作，也不能做官治理百姓，更不要说拿兵器到前方去作战。像你这样的人，无益于国家，只是活在世上糟蹋粮食，所以如今皇上一律要杀掉你们。」侏儒听后大哭起来。东方朔对他说：「你暂时不要哭，皇上就要来了，他来了你去叩头谢罪。」一会儿，武帝乘辇经过，侏儒号泣叩首。武帝问：「为何哭！」侏儒说：「东方朔说皇上对我们这些矮小的人都要杀掉！」武帝问东方朔为什么要如此说。东方朔回答道：「臣朔活着要说，死了也要说这些话。那矮子身长只有三尺多，一袋米的俸禄，钱二百四十。我身高九尺多，却也只拿到一袋米的俸禄，钱二百四十。那矮子饱得要死，我饿得发慌。陛下广求人才，您认为我讲的话对的，是个人才，就重用我；不是人才，也就罢退我，不要让我在这里浪费粮食。」皇上听了哈哈大笑，任命他为待诏金马门，这样见到皇帝的机会就多了些。 一天武帝在宫里玩耍，把一只壁虎放在盂盆下要大臣们猜是何物。大臣们都猜不出。东方朔上前猜道：「它是龙吧，没有角；是蛇，却有脚，它跂跂脉脉地会在墙壁上爬行，这不是壁虎，就是四脚蛇！」皇上说「是的」，便赐给他十疋缎子。接连又叫他猜，他都能猜中，得到很多的赏赐。 武帝身旁的宠优郭舍人有些不服气，把一个长有菌芝的树叶放在盂盆下让他猜，如猜出他甘愿受笞一百。东方朔说：「生的肉叫脍，较的肉叫脯；生在树上寄生的东西叫芝菌，盂盆下就是这个东西。」一听东方朔又猜对了，汉武帝叫人打郭舍人一百下。郭舍人被打得哇哇直叫。东方朔又说：「咄！口上没有毛，声音謷謷叫，屁股翘得半天高。」郭舍人怒道：「东方朔胆敢讥笑皇帝身旁的近臣，罪当弃市。」武帝问东方朔：「为何要笑他？」东方朔说：「臣并未笑他，只是与他作个谜语罢了！」武帝说：「谜语是怎么说的？」东方朔说：「那口上没有毛的，是狗洞，声音謷謷是乌在哺他的小乌，屁股翘得很高的，是仙鹤低头在啄食。」郭舍人仍不服气，说道：「我要再问他一个谜语，他如果猜不出也应受打。」接着他用谐音作一谜：「令壶龃，老柏涂，伊优亚，狋吽牙。这是什么？」东方朔想了一会儿说：「令，就是命令。壶，是盛东西的器具；龃，是牙齿长得不整齐；老，是人们对他的敬重；柏，就是鬼廷；涂，是慢慢浸湿的路；伊优亚，是说话不定；狋吽牙，是两只狗在争斗。」凡是郭舍人出的谜语，没有能难倒他的，大臣们对东方朔的思路敏捷，幽默风趣都很惊讶，汉武帝也非常喜欢他，任他为常侍郎。 一天，大伏酷暑，武帝下诏官员到宫里来领肉。等了好久，分肉的官员还未来，东方朔就自己拔出剑割了一大块肉，并对同僚们说：「大伏天，肉容易腐烂，大家快快拿回去吧！」第二天，武帝对东方朔说：「昨天赐肉，你为何不等诏书下来，擅自割肉归家，这是为什么？你要自作批评！」东方朔说：「朔来！朔来！受赐不等诏书下来，为何这样的无礼！拔剑割肉，为何这样勇敢！割得不多，为何如此廉俭！带回家给细君（妻妾），又为何表现得如此的仁爱！」汉武帝听后说：「要你自作批评，倒是表扬起自己了！」又赏赐给他酒一石，肉一百斤。他都拿回家去孝敬老婆。 武帝喜欢微服出巡，恣意游猎。常率卫队西到黄山，南到长杨宫，西至宜春宫。一路上带了一帮武骑浩浩荡荡，他们骑马射鹿，追逐狐兔，甚至空手格斗熊罴，在游猎过程中，马队践踏庄稼，百姓怨声载道。有人建议武帝搞一个皇家苑囿。武帝命吾丘寿王等人设计，南至阿房宫，东至盭厔，西至宜春宫的一大片土地内围造上林苑，专供武帝游猎、休憩。要用这么大的一片土地筑造苑囿，东方朔上书力劝武帝。他说：「如筑造这样的苑囿，破坏了陂池水泽的环境。侵占了百姓膏腴的土地。这上对国家无用，下对百姓无利。这是第一个不能造的理由。其次，它破坏了百姓的冢墓，拆黎民的室庐，使百姓死无所葬，生无所居。其三，造这样的苑囿，用马东西跑着，用车南北走着，还要挖深沟大渠，这是劳民伤财的事，以陛下一日之乐，来损害皇上无上的圣名，这是万万不可的。」东方朔的谏阻上林苑书写得真切感人，武帝读罢奏疏后，任东方朔为太中大夫，给事中，赐黄金百斤。然而武帝仍按吾丘寿王所上奏的那样，建造了上林苑。 隆虑公主的儿子昭平君是个骄奢淫逸的公子哥儿，娶了武帝的女儿夷安公主。其母怕自己死后，儿子闯祸犯罪，于是预先拿出黄金千斤、钱千万给政府，赎他的死罪。隆虑公主去世后，儿子果然日益霸道，一天酒后杀了夷安公主身旁的仆人，被拘系在内官那里。因为他是皇亲国戚，不能随便惩处，廷尉于是把他交给武帝处置。武帝身旁的大臣都为他求情，说「他母亲已为他出了一笔钱，赎了他的死罪，陛下也答应过」。武帝说：「我那可怜的妹妹，年纪很大了才有这个儿子，生前还托付给我。」说看流下了眼泪。过了一会儿，他擦干了眼泪，又说：「法律是先帝制订的，如果是妹妹的关系破坏了先帝的规矩，我有何脸面进高帝的宗庙呢！如何去下对黎民百姓呢？」于是核准了对他外甥的惩处，同时武帝又悲伤地哭了起来。这时东方朔上前高高举起酒杯献酒道：「臣听说圣王为政，赏赐不避仇家，诛罚不分骨肉，如今您陛下遵循古训，所以四海之内兆民百姓都能各得其宜，这是天下的荣幸。今天，我捧了这杯酒，为皇上敬酒，冒着死罪，再拜万岁、万万岁！」武帝对他说：「古书上讲『该说话的时候才说话，这样人们才不会讨厌他』，今天的情景，是你应该上寿酒的时候吗？」东方朔说：「臣听说快乐过度了，阳气要溢满；悲哀过度了，阴气要减损。阴阳变了，心气就要动；心气既动，精神澳散，邪气乘虚而入，能够消忧解愁的最好是酒。所以我奉上寿酒，一来表明陛下公正无私，二来要解除你的悲哀。我不知忌讳，真是罪该万死！」这时东方朔已喝得酪盯大醉，在殿上小便，大臣们弹幼他「大不敬」罪，被下诏罢官，贬为庶人。后待诏在宦者署中，因对策有功，任中郎，赐帛百匹。 武帝的姑妈馆陶公主，亦叫窦太主，其夫堂邑侯陈平去世后，守寡多年，已五十多岁。一个卖珠宝的女子经常到她家去，还带了个十三岁的儿子董偃。董偃长得很漂亮，窦太主就把他留在身旁，教他御射术数。到了十八岁他已是个仪表堂堂的英俊少年。他与窦太主出则执辔，入则侍侧，关系非同一般，整个京师都知道他与窦太主的关系，叫他董君。 一天武帝到窦太主家做客，公主激动万分，亲自下厨做菜。武帝坐定后对姑妈说：「希望见见你的主人翁。」窦太主就把董偃引了出来。只见董雇头戴绿帽子，手套皮筒子，跟在公主的后面，对武帝说：「臣董偃，公主家的庖人，冒死叩拜皇上万岁！」武帝见他长得很美貌，也很喜欢，赏赐他很多东西，并喊他「主人翁」。从此，董偃经常与武帝斗鸡走狗，游猎踢球。由于他与武帝关系日趋亲热，董雇名声大噪，京城王公贵戚没有一个不认识他的。一天，武帝在宣室设酒宴款待窦太主和董偃。当他们要进入宣室时，东方朔执戟上前阻拦，对武帝说：「董偃有三个罪名可杀：他以人臣的名义，私侍公主，这是第一条死罪。败坏男女风化，搞乱婚姻礼制，有伤先王的制度，这是罪二；陛下正当壮盛之年，须积思放六经，留心于王事，追慕唐虞的政治，仰敬三代的教化，而董偃却不知依经书劝学，反而以靡丽为重，奢侈为称，尽狗马之乐，极耳目之欲，行邪枉之道，径淫辟之路，这是国家之大贼，社会之大害，这是他第三条死罪。」武帝听后，默不作声，过一会说：「我已经摆好酒宴，下次再改吧！」东方朔说：「不可以。宣室是先王的正殿，不是议论正当的国事，不能进去！正是这样，淫乱的事情才渐渐消除下去。不要弄到这样的境地：竖貂教桓公淫乱，后来终究和易牙一同为患；庆父缢死于莒国，鲁国方得安宁；管蔡诛灭了，同室方得治安。」武帝听罢说：「是的。」便下诏停摆酒宴于宣室，改摆在北宫。让董雇从东司马门进去，后又把它改称东交门。赏赐给东方朔黄金三十斤。从此，董偃逐渐失去了宠爱，三十岁就去世了。过了几年，偃太主也去世，董偃与她一起合葬在霸陵。 东方朔还是一个文学家，他的散文赋《答客难》，假设客人向作者问难，嘲笑他虽有「博闻辩智」，却难与苏秦、张仪的地位相比。然后便辩解道：「彼一时也，此一时也，岂可同哉！」战国之时，诸侯并争，「得士者强，失士者亡」，谈说之士，身处尊位，而如今天下一统，由朝廷掌握用人大权，贤与不肖没有区别。文章表达了知识分子在汉代大一统局面下才智无所施展的压抑感，暴露了统治者随意抑扬人才，致使贤愚不分的现实。作品采用说反话的形式，充满了牢骚不平之气。他的另一篇《非有先生论》，假托非有先生之口，发表「谈何容易」的感慨，也是抒写怀才不遇之情的作品。 东方朔的散文赋以上述两篇最著名。现存作品十八篇，以《七谏》、《答客难》最着。《七谏》借屈原的身世写自己的不遇，表白对国君的诚贞。《答客难》用滑稽口吻说明了专制君主愚弄臣下的把戏，反映了当时政治上的混乱。两篇虽不以赋标题。实际上却是赋体。属于神话传说的《神异经》、《海内十洲记》，虽题为东方朔撰，实际上是伪托。

山东省人民政府关于公布第一批省级非物质文化遗产名录的通知（鲁政发〔2006〕149号）各市人民政府，各县（市、区）人民政府，省政府各部门、各直属机构，各大企业，各高等院校：省政府批准省文化厅确定的第一批省级非物质文化遗产名录（共计157项），现予公布。山东历史悠久，文化底蕴深厚，拥有丰富多彩的非物质文化遗产，体现了我省各族人民的创造力、文化价值和审美情趣。保护和利用好非物质文化遗产，对于继承和发扬民族优秀文化传统、增进民族团结、增强民族自信心和凝聚力、建设和谐山东都具有重要意义。各地、各有关部门要充分认识做好非物质文化遗产保护工作的重要性和必要性，认真贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，按照“政府主导、社会参与、统筹规划、分步实施”的原则，切实做好非物质文化遗产的保护、管理和合理利用工作。对列入名录和其他有价值的非物质文化遗产，要制定保护规划，明确责任目标，加强组织协调，落实各项措施，切实保护好、管理好、利用好，使之得以传承和发扬。山东省人民政府二○○六年十二月三十日附件：第一批省级非物质文化遗产名录鲁政字〔2009〕232号 各市人民政府，各县(市、区)人民政府，省政府各部门、各直属机构，各大企业，各高等院校：省政府批准省文化厅确定的第二批省级非物质文化遗产名录(共计150项)和第一批省级非物质文化遗产扩展项目名录(共计21项)，现予公布。山东历史悠久，文化底蕴深厚，拥有极其丰富的非物质文化遗产，体现了我省各族人民的创造力、文化价值和审美情趣。保护和利用好非物质文化遗产，对于继承和发扬民族优秀文化传统，建设经济文化强省都具有重要意义。各地、各有关部门要充分认识做好非物质文化遗产保护工作的重要性和必要性，认真贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，按照“政府主导、社会参与、统筹规划、分步实施”的原则，切实做好非物质文化遗产的保护、管理和合理利用工作。对列入名录和其他有价值的非物质文化遗产，要制定保护规划，明确责任，细化目标，加强组织协调，落实各项措施，切实保护好、管理好、利用好，使之得以传承和发扬。山东省人民政府二○○九年九月二十七日 附件：第二批省级非物质文化遗产名录山东省人民政府关于公布第三批省级非物质文化遗产名录和省级非物质文化遗产扩展项目名录的通知鲁政字〔2013〕90号各市人民政府，各县(市、区)人民政府，省政府各部门、各直属机构，各大企业，各高等院校：省政府批准省文化厅确定的第三批省级非物质文化遗产名录(共计62项)和省级非物质文化遗产扩展项目名录(共计21项)，现予公布。山东历史悠久，文化底蕴深厚，拥有极其丰富的非物质文化遗产，体现了我省各族人民的创造力、文化价值和审美情趣。各地、各有关部门要按照《中华人民共和国非物质文化遗产法》、《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》(国办发〔2005〕18号)、《山东省人民政府办公厅关于贯彻国办发〔2005〕18号文件做好我省非物质文化遗产保护工作的通知》(鲁政办发〔2005〕94号)要求，认真贯彻落实“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，坚持科学的保护理念，扎实做好非物质文化遗产名录项目的保护、传承和管理工作，努力推动非物质文化遗产保护迈上新的台阶，为推动文化大发展大繁荣、推进经济文化强省建设、满足人民群众日益增长的精神文化需求作出积极的贡献。附件：山东省第三批省级非物质文化遗产名录山东省人民政府2013年5月7日各市人民政府，各县(市、区)人民政府，省政府各部门、各直属机构，各大企业，各高等院校：省政府批准省文化厅确定的第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录(共计58项)和省级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录(共计59项)，现予公布。各地、各有关部门要按照《中华人民共和国非物质文化遗产法》《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》(国办发〔2005〕18号)和《山东省非物质文化遗产条例》等要求，认真贯彻落实“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，坚持科学的保护理念，加大非物质文化遗产代表性项目的保护、传承和管理工作力度，实施齐鲁优秀传统文化传承创新工程，为加快建设经济文化强省、实现文化大发展大繁荣作出新的更大贡献。附件：山东省第四批省级非物质文化遗产名录山东省人民政府2016年3月22日

山东省有哪些非物质文化遗产2017,最新非遗名名录一览一、民间文学(17项)序号 编号　 项目名称　　　 　 申报地区或单位1　　1-1　　梁祝传说　　　　 济宁市2　　1-2　　孟姜女传说　　　 淄博市3　　1-3　　崂山民间故事　　 青岛市崂山区4　　1-4　　陶朱公传说　　　 定陶县5　　1-5　　麒麟传说　　　　 嘉祥县巨野县6　　1-6　　董永传说　　　　 博兴县7　　1-7　　孟母教子传说　　 曲阜市、邹城市8　　1-8　　鲁班传说　　　　 曲阜市滕州市9　　1-9　　 孔子诞生传说　 曲阜市10　 1-10　　闵子骞传说　　 济南市历城区鱼台县11　　1-11　　炉姑传说　　　 淄博市张店区桓台县12　　1-12　　牛郎织女传说　　 沂源县13　　1-13　　八仙过海传说　　 蓬莱市14　　1-14　　秃尾巴老李传说　 文登市即墨市莒县诸城市15　　1-15　　卧冰求鲤传说　　 临沂市兰山区16　　1-16　　东方朔民间传说　 陵县17　　1-17　　女娲神话　　　　 枣庄市二、民间美术(29项)序号　编号　　 项目名称　　　　　申报地区或单位18　　2-1　　 杨家埠木版年画　　 潍坊市寒亭区19　　2-2　　 高密扑灰年画　　　 高密市20　　2-3　　 宗家庄木版年画　　 平度市21　　2-4　　 东昌府木版年画　　 聊城市东昌府区22　　2-5　　 张秋木版年画　　　 阳谷县23　　2-6　　 清河镇木版年画　　 惠民县24　　2-7　　 东昌葫芦雕刻　　　 聊城市东昌府区25　　2-8　　 曹州面人　　　　　 菏泽市牡丹区26　　2-9　　 曹县江米人　　　　 曹县27　　2-10　　郎庄面塑　　　　　 冠县28　　2-11　　聂家庄泥塑　　　　 高密市29　　2-12　　苍山泥塑　　　　　 苍山县30　　2-13　　惠民泥塑　　　　　 惠民县31　　2-14　　伏里土陶　　　　　 枣庄市山亭区32　　2-15　　莒县过门笺　　　　 莒县33　　2-16　　五莲剪纸　　　　　 五莲县34　　2-17　　滨州剪纸　　　　　 滨州市滨城区35　　2-18　　高密剪纸　　　　　 高密市36　　2-19　　烟台剪纸　　　　　 烟台市37　　2-20　　胶州剪纸　　　　　 青岛市黄岛区、 胶州市胶南市38　　2-21　　潍坊核雕　　　　　 王绪德(潍坊市)39　　2-22　　鄄城砖塑　　　　　 鄄城县40　　2-23　　郯城木旋玩具　　　 郯城县41　　2-24　　西关村王家锡雕　　 莱芜市莱城区42　　2-25　　滕县松枝鸟　　　　 滕州市43　　2-26　　曲阜楷木雕刻　　　 曲阜市44　　2-27　　嘉祥石雕　　　　　 嘉祥县45　　2-28　　掖县滑石雕刻　　　 莱州市46　　2-29　　洛房泥玩具　　　　 枣庄市薛城区三、民间音乐(14项)序号　　编号　　项目名称　　　　 申报地区或单位47　　3-1　　聊斋俚曲　　　　　　淄博市48　　3-2　　鲁西南鼓吹乐　　　　嘉祥县菏泽市牡丹区49　 3-3　道教音乐(崂山道教音乐、青岛市崂山区泰山道教音乐、胶东道教音乐、 泰安市腊山道教音乐)　　　　　　 烟台市东平县50　　3-4　　山东古筝乐　　 菏泽市51　　3-5　　菏泽弦索乐　 菏泽市52　　3-6　　临清架鼓　　　　　　临清市53　　3-7　　鱼山梵呗　　　　　　东阿县54　　3-8　　鲁南五大调(郯马郯城县五大调、满江红)　　　 日照市东港区55　　3-9　　海洋渔号(长岛渔号、长岛县岚山渔民号子)　 日照市岚山区56　　3-10　 运河船工号子　　　　武城县57　　3-11　 山东民歌(沂蒙山山东省文化厅小调、包楞调)　　　　 费县　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 成武县58　　3-12　　邹城平派鼓吹乐　　 邹城市59　　3-13　　大杆号吹奏乐　　　 蓬莱市60　　3-14　　诸城派古琴　　　　 诸城市四、民间舞蹈(21项)序号　编号　　项目名称　　　　 申报地区或单位61　　4-1　　鼓子秧歌　　　　　　商河县、济阳县62　　4-2　　胶州秧歌　　　　　　胶州市63　　4-3　　海阳大秧歌　　　　　海阳县64　　4-4　　龙灯扛阁　 　　　　临沂市河东区65　　4-5　　芯子(周村芯子、 淄博市周村区阁子里芯子、章丘芯子) 临淄区章丘市66　　4-6　　商羊舞　　　　　　　鄄城县67　　4-7　　花鞭鼓舞　　　　　 广饶县(陈官短穗花鼓、花鞭鼓舞) 商河县68　　4-8　　磁村花鼓　　　　　　淄博市淄川区69　　4-9　　鲁南花鼓　　　　　　枣庄市台儿庄区70　　4-10　　莘城镇温庄火狮子　 莘县71　　4-11　　颜庄村花鼓锣子　　 莱芜市钢城区72　　4-12　　百兽图　　　　　　 新泰市73　　4-13　　独杆跷　　　　　　 新泰市74　　4-14　　抬花杠　　　　　　 武城县75　　4-15　　绣球灯舞　　　　　 齐河县76　　4-16　　逛荡灯　　　　　　 新泰市77　　4-17　　阴阳板　　　　　　 邹城市78　　4-18　　手龙绣球灯　　　 济南市长清区79　　4-19　　栖霞八卦鼓舞　　 栖霞市80　　4-20　　踩寸子　　 　　 淄博市临淄区81　　4-21　　柳林花鼓　　　　 冠县五、戏曲(23项)序号　编号　　项目名称 　　 申报地区或单位82　　5-1　　柳子戏　　　　　 山东省文化厅83　　5-2　　五音戏　　　　　 淄博市84　　5-3　　茂　腔　　　　　 胶州市　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 高密市85　　5-4　　蓝关戏　　　　　 莱州市86　　5-5　　一勾勾　　　　　 临邑县(四音戏)　　　　 东平县87　　5-6　　柳琴戏　　　　　 枣庄市　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 临沂市88　　5-7　　京　剧　　 　 山东省文化厅　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 济南市　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 青岛市89　　5-8　　吕　剧　 　　 山东省文化厅　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 济南市 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 东营市东营区广饶县 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 博兴县90　　5-9　　柳　腔　　　　 即墨市91　　5-10　　山东梆子　　　 泰安市 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 菏泽市 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 嘉祥县梁山县92　　5-11　　莱芜梆子　　　 莱芜市93　　5-12　　东路梆子 　　　 惠民县94　　5-13　　枣　 梆　　　 菏泽市95　　5-14　　大弦子戏　　 　 菏泽市96　　5-15　　两夹弦　 　　　 定陶县97　　5-16　　大平调　 　　　 菏泽市牡丹区东明县98　　5-17　　四平调　　　　 成武县　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 金乡县99　　5-18　 皮影戏(黄墩皮影戏、 日照市岚山区山亭皮影戏、 枣庄市山亭区济南皮影戏、 济南市定陶皮影戏、 定陶县泰山皮影戏)　　　　 泰安市100　　5-19　　木偶戏　　　　　 莱芜市莱城区(贾家洼村傀儡戏、宁阳木偶戏)　宁阳县101　　5-20　　渔鼓戏　　　　　 沾化县102　　5-21　　扽　腔　　　　　 博兴县103　　5-22　　鹧鸪戏　　　　　 淄博市临淄区104　　5-23　　王皮戏　　　　　 平阴县六、曲艺(10项)序号　编号　　项目名称　　 申报地区或单位105　　6-1　　山东大鼓　　　 山东省文化厅济南市106　　6-2　　山东琴书　　　 山东省文化厅济南市菏泽市107　　6-3　　山东快书　　　 山东省文化厅济南市108　　6-4　　胶东大鼓　　　 烟台市青岛市109　　6-5　　山东八角鼓　　 胶州市聊城市东昌府区110　　6-6　　山东落子　　　 单县111　　6-7　　山东花鼓　　　 菏泽市112　　6-8　　莺歌柳书　　　 菏泽市113　　6-9　　端公腔　　　　 微山县东平县114　　6-10　　鼓儿词　　　　 枣庄市市中区七、民间杂技(3项)序号　编号　　项目名称　　 申报地区或单位115　　7-1　　 聊城杂技　　 聊城市116　　7-2　　 宁津杂技　　 宁津县117　　7-3　　 孔楼杂技　　 巨野县八、民间手工技艺(18项)序号　编号　　项目名称　　　　 申报地区或单位118　　8-1　 潍坊风筝　　　　　 潍坊市寒亭区119　　8-2　 彩印花布　　　　　 山东省文化厅120　　8-3　 蓝印花布　　　　　 山东省文化厅121　　8-4　 鲁　　锦　　　　　 山东省文化厅(鲁西南民间 鄄城县织锦技艺) 嘉祥县122　　8-5　 黄金溜槽碓石砌灶冶炼技艺 招远市123　　8-6　　周村烧饼　　　　　 淄博市周村区124　　8-7　　龙口粉丝传统手工生产技艺　 招远市125　　8-8　　郓城水浒纸牌及雕版印刷工艺 郓城县126　　8-9　　郓城古筝制作技艺　　 郓城县127　　8-10　周村铜响乐器制作技艺 淄博市周村区128　　8-11　临清贡砖制作技艺　　　 临清市129　　8-12　　潍坊嵌银漆器　　　 潍坊市130　　8-13　　柘砚制作技艺　　　 泗水县131　　8-14　　柳疃丝绸技艺　　　　 昌邑市132　　8-15　　潍坊刺绣　　　　　　 邓华(潍坊市)133　　8-16　　海草房民居建筑技艺　 荣成市134　　8-17　　景芝酒传统酿造技艺　 安丘市135　　8-18　　莱州草辫技艺　　　　 莱州市九、消费习俗(4项)序号　编号　　项目名称　　　　 申报地区或单位136　　9-1　　德州扒鸡制作技艺　　 德州市137　　9-2　　孔府菜烹饪技艺　　　 曲阜市138　　9-3　　鲁莱烹饪技艺　　　　 烟台市福山区139　　9-4　　济南烤鸭制作技艺　　 济南市十、岁时节令(1项)序号　编号　　项目名称　　　　 申报地区或单位140　　10-1　　宁阳端午彩粽习俗　　 宁阳县十一、民间信仰(2项)序号　编号　　项目名称　　　　 申报地区或单位141　　11-1　　泰山石敢当习俗　　　 泰安市142　　11-2　　桃木雕刻民俗　　　　 肥城市十二、传统中医药(1项)序号　编号　　项目名称　　　 申报地区或单位143　　12-1　　阿　　胶(东阿阿胶 东阿县制作技艺、东阿镇福牌阿胶制作技艺)　 平阴县十三、传统体育与竞技(4项)序号　编号　　项目名称　　 申报地区或单位144　　13-1　　蹴鞠　　　 淄博市145　　13-2　　查拳　　　 冠县146　　13-3　　梁山武术　　　 梁山县147　　13-4　　螳螂拳　　　　 莱阳市十四、文化空间(10项)序号　编号　　项目名称　　　 申报地区或单位148　　14-1　　祭孔大典　　　　　　 曲阜市149　　14-2　　惠民胡集书会　　　　 惠民县150　　14-3　　泰山东岳庙会　　　　 泰安市151　　14-4　　泰山封禅与祭祀习俗　 泰安市152　　14-5　　渔民节祭祀仪式　　 荣成市153　　14-6　　渔民节　　　　　　　 日照市154　　14-7　　周戈庄上网节　　　　 即墨市155　　14-8　　渔灯节　　　　　　　 烟台市156　　14-9　　海云庵糖球会　　　　 青岛市四方区157　　14-10　 天后宫新正民俗文化庙会　青岛市省政府批准省文化厅确定的第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录(共计58项)和省级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录(共计59项)，现予公布。