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1，泥酒和泥窖酒的区别
泥窖酒就是泥窖中发酵生产的的白酒，泥窖的使用年头越多酒的质量就越好，多年使用的泥窖就称作老泥窖，或是简称老窖。是浓香型白酒必须采用的发酵设备，
泸州老窖，
五粮液酒，
剑南春，
蓝色经典都是通过泥窖发酵的酒，换句话说，符合国标浓香型白酒都是泥窖发酵生产。泥酒为何物就不得而知了，请高人指点。或许就是古人对泥窖发酵的酒的称呼吧应该是大丰那边产的吧。记不太清了。泥池酒只是产品的名称，没有特别的含义，当然了，也可以人为的添加产品背景故事 等等，呵呵。所有的白酒生产都需要水、窖池、粮食、曲。根据两大香型的不同，在生产工艺上有较大的差异。从色、香、味、体、格五大方面来评论，此酒和一般浓香型白酒的差异不大。
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2，遇到真假爱情怎么办
你应该跟 着你的感觉拉谈感情,女人的第一感是很强的,你感觉到他在图你的什么而和你在一起,那你就因该果断一些真爱是一辈子的，所以应该慎重去选择。可以去试探一下他 对你的爱是真是假 真爱是不应该试探 但你心里很茫然的话 应该可以的 不要拿自己一辈子的幸福去开玩笑哦 爱情的真假只有当事人才知道啊。如果你的爱情你都不知道是真假，那我们这些旁关者又怎么会知道呢。
如果你真的不确定的话，那就当面问他啊。你不敢吗？害怕他对你的爱是假的对吗？
把你当成他的阶梯，一个可以帮助他成功的阶梯。
瞅清看准，适当时候告诉他《滚》虽然我没经验 它属于哪种类型的人 大四岁我觉的不可能 因为我们这个年代跟比我们大好几岁的人 有时真的和我们想法不一样 你真的爱她的话就要相信他 但是我觉得找对象要慎重一些毕竟是要找一个和我们过一辈子的人
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3，在喝酒和打虎的事上详写了哪些重点
武松打虎与萧峰打虎有比较才有鉴别。小说家写打虎，最著名的是武松打虎。然而我看了金庸的《天龙八部》之后，我觉得萧峰打虎的描写也不错。我们不妨对比着看，从中寻找读书的乐趣。先看武松打虎。《水浒传》第二十三回：武松读了印信榜文，方知端的有虎。欲待发步再回酒店里来，寻思道：“我回去时须吃他耻笑，不是好汉，难以转去。”存想了一回，说道：“怕甚麽鸟！且只顾上去，看怎地！”武松正走，看看酒涌上来，便把毡笠儿掀在脊梁上，将哨棒绾在肋下，一步步上那冈子来。回头看这日色时，渐渐地坠下去了。此时正是十月间天气，日短夜长，容易得晚。武松自言自说道：“那得甚麽大虫！人自怕了，不敢上山。”这就是酒壮英雄胆，武松虽然喝了十五碗酒，心理却明白：“明知山有虎，偏向虎山行”。如果武松不喝酒，多半不会冒险去过景阳冈。武松走了一直，酒力发作，焦热起来，一只手提着哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来。见一块光挞挞大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风。……那一阵风过处，只听得乱树背後扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了，叫声“阿呀”，从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。武松被那一惊，酒都作冷汗出了。说时迟，那时快。武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背後。那大虫背後看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动。把这铁棒也似虎尾倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。原来那大虫拿人只是一扑，一掀，一剪，三般捉不着时，气性先自没了一半。这一段对于猛虎的描写，有点拟人化的意思。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来慌了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽气力纳定，那里肯放半点儿松宽。武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下扒起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来。……武松放了手，来松树边寻那打折的哨棒，拿在手里，只怕大虫不死，把棒橛又打了一回。那大虫气都没了。武松再寻思道：“我就地拖得这死大虫下冈子去。”就血泊里双手来提时，那里提得动。原来使尽了气力，手脚都疏软了，动弹不得。在老虎出现以前，武松还“踉踉跄跄”，待到猛虎扑来，“武松被那一惊，酒都作冷汗出了”，于是与老虎搏斗起来。先是躲开老虎的一扑，一掀，一剪，继而脚踢、拳打、用棒橛又打，终于打死了猛虎。这一段妙在写武松“慌了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截”，以及后来的“手脚都疏软了，动弹不得”，让人看了，知道武松是人不是神，然又不是一般人，是壮士，是英雄。再看萧峰打虎，《天龙八部》二十六回《赤手屠熊博虎》写萧峰抱着阿紫在长白山中，只奔出十余丈，便见雪地中两头斑斓猛虎咆哮而来，后面一条大汉身披兽皮，挺着一柄长大铁叉，急步追逐。两猛虎躯体巨大，奔跑了一阵，其中一头便回头咆哮，向那猎人扑去。那汉子虎叉挺出，对准猛虎的咽喉刺去。这猛虎行动便捷，一掉头，便避开了虎叉，第二头猛虎又向那人扑去。……萧峰叫道：“老兄我来帮你打虎。”斜刺里冲将过去，拦住了两头猛虎的去路。那猎人见萧峰陡然冲出，吃了一惊，大声呼喝叫嚷，说的不是汉人语言。萧峰不知他说些什么，当下也不理会，提起右手，对准老虎额脑门便是一掌，砰的一声响，那头猛虎翻身摔了个筋斗，吼声如雷，又向萧峰扑来。萧峰适才这一掌使了七成力，纵是武功高强之士，受在身上也非脑浆迸裂不可，但猛虎头坚骨粗，这一记裂石开碑的掌力打在头上，居然只不过摔了个筋斗，又即扑上。……萧峰赞道：“好家伙，真有你的！”侧身避开，右手自上而下斜掠，嚓的一声，斩在猛虎腰间。这一斩他加了一成力，那猛虎向前冲出几步，脚步蹒跚，随即没命价纵跃奔逃。萧峰抢上两步，右手一挽，已抓住了虎尾，大喝一声，左手也抓到了虎尾之上，奋起神力，双手使劲回拉，那猛虎正自发力前冲，被他这么一拉，两股劲力一迸，虎身直飞向半空。……只见那猛虎在半空中张开大口，伸出利爪，从空扑落。萧峰一声断喝，双掌齐出，“啪”一声闷响，击在猛虎的肚腹之上。虎腹是柔软之处，这一招“排云双掌”正是萧峰的得意功夫，那大虫登时五脏碎裂，在地下翻滚一会，倒在雪中死了。我们比较一下这两个打虎场面描写的不同。武松打虎是一个人打一只虎，没有旁观者；萧峰打虎是两个人打两只虎，萧峰与完颜阿骨打比着打。武松打虎是在喝醉酒之后打，所以有些浑打乱缠；萧峰打虎是明明白白地打，一招一式，有板有眼。武松打虎是凭力气用拳头打，最后“使尽了气力，手脚都疏软了，动弹不得”；萧峰打虎凭的是武功，用“排云双掌”来打，气定神闲。看了萧峰打虎我们可能说他是“神人”；看了武松打虎我们只能说他是壮士。对于猛虎的状态描写也不同，武松打虎描写的是饿虎寻食、主动攻击；萧峰打虎描写的是老虎逃跑，困兽犹斗。通过《水浒传》与《天龙八部》中打虎场面描写的比较，我们可以看出，《水浒传》中的描写写实的成分居多；而《天龙八部》中的描写加入了一些神化与想象。人们说，武侠小说是成年人的童话。通过上面两个段落的欣赏，我们对于武侠小说的童话性质会有更加深刻的认识与理解搜一下：在喝酒和打虎的事上,详写了哪些重点
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4，如何知道河里有没有黄鳝
黄鳝洞一般在水里或者岸边，水里的黄鳝洞，并不是有洞就是黄鳝洞，不会在很深的地方，从上看去会有一种幽深的感觉，不会一下看到底，然后用手感受下，黄鳝洞里面很凉且深，如果都符合就很可能是黄鳝洞了。还有一种在夏季和秋季会出现的情况：水边有一层白沫，很突兀的感觉，如果不是水污染，就很可能是黄鳝洞在旁边，而且是一条怀孕一段时间，甚至已经繁殖的黄鳝，抓黄鳝手法很重要，一般手法是抓不牢的，可以用中指锁住。扩展资料：注意事项：1、不要吃死黄鳝：黄鳝营养价值虽然很高，但一定要活的才能吃，死的黄鳝一定不能食用，因为黄鳝蛋白质的构成里面含有组氨酸，一旦死掉蛋白质的结构就会分解，这时细菌很容易乘虚而入，组氨酸很快就会转化为一种有毒物质组胺，一旦食用了，就会出现中毒情况。2、煮熟以后才能吃：黄鳝里面的寄生虫非常多，但并不是所有的黄鳝都有，黄鳝活的时候肉里面的白色虫子不要吃，如果寄生虫在肉里面，那么它的营养价值就会降低，需要多煮一会，从而将寄生虫杀死，还有切的砧板要记得处理，不要切了生的切熟的。3、一次性不要吃太多：一次性如果吃太多黄鳝，就容易出现消化不良的问题，同时还容易引起一些旧的疾病发作，这一点也是大家需要特别注意的。参考资料来源：百度百科-黄鳝每次看见这些垃圾回答，头疼首先要了解黄鳝的生活习性，黄鳝喜欢藏身于洞穴之中，比如：水塘的堤坝石缝、土坝的泥洞、水草密集的草丛中、水底的石块底下等，它们呆在这些地方蛰伏攻击身边游过的小鱼小虾和蜗牛田螺，所以，下笼需选择这些地方，你朋友使用的秘方无非是在水中扩散较强的香料，如食用香精、白酒、血腥味较浓的如猪肝、蚯蚓。都可以快速引诱黄鳝。达到扑捉目的。在有泥鳅黄鳝的田裏和塘裏，挖个器皿大小的泥坑，将器皿埋入泥坑，周围泥面抹平即可。施放时间宜晚上进行，次晨取回。此方法对泥鳅、黄鳝及小杂鱼都有聚捕作用，但冬天不宜采用闹洞捕黄鳝法该技术适用於稻田埂、沟渠、海边等地方，这样捕黄鳝既不需要钩具，也不需要诱饵，完全凭捕者手脚上的功夫。黄鳝喜欢在稻田埂、小沟渠、河湖等处打洞做穴，捕捉者沿著这些地方仔细寻找，发现洞穴之后，找到前洞和后洞（两洞口相距1米左右）捕者对著洞口将清水弄得浑浊，黄鳝洞穴经受不住水刺激而慢慢从另一洞溜出来，溜出二分之一时，迅速用手捕住，然后装篓中，熟练者一天可捕捉到十多斤。引鳝吞钩法钩上挂蚯蚓伸到田坎边鳝洞口处，以指弹水引鳝冲出猛吞钩而捕放针钩鳝鱼法运用放针钩法捕鳝鱼，适於湖泊、河汊、沟渠、塘堰等有黄鳝鱼的水域，其优点是一次放针可大量捕捉，并且比较轻松。选择3号或4号缝针十枚，用1．5－20．5米尼龙线或索线一端系在中间部分，一端系在竹制或木制的插桩上，这就是放针钩。黄鳝昼伏夜出，晚上觅食活跃，根据其特点，傍晚时开始放针效果最佳，运用放针法钩捕黄鳝所用的饵料是比较大的蚯蚓（颜色不限）为宜，也可用螺蛳肉、蚌肉，小鱼是针尖不能外露，以免黄鳝吃饵时负伤吐针。黄鳝吃饵料时竖著将针全部吞下，吞下后，一旦黄鳝活动时马上被拉横，这样黄鳝就不能跑多远了。放针时要让针缓缓沉入水底，千万不可挂在水中，这时将木桩牢牢地插入岸边并做好记号，放针的距离间隔5－8米，针放完后约2小时巡察一次，此时就可以捕捉一些黄鳝了，因为黄鳝吞针后是不易逃脱的。应用放针法捕鳝的最大缺点是黄鳝吞针取针较困难，而将针取出黄鳝负伤重不能存放过长，更不能饲养。 诱捕黄鳝入笼法黄鳝笼又称鳝鱼笼子，是竹蔑或铁丝编织而成的捕捉鳝鱼的园形装置。鳝鱼笼集贸易市场有售，也可自制。黄鳝笼长2尺左右，直径8－9寸不等，笼的两端有口，一端为进口，一端为盖口，进口处一定要象喇叭形状，易进难出，同时黄鳝笼也可两端进口，中间为连接处根据鳝鱼昼伏夜出的生活习性，选择有黄鳝活动的湖泊、塘堰、河汊等水域放笼，笼中装一些家禽内脏、蛋壳、蚌肉、蚯蚓等诱捕，有充裕的时间，还可捕捉一些萤火虫装在其中放入鳝鱼笼裏，这样捕黄鳝的效果好。黄鳝笼装好诱饵后晚上5－6点钟沿著有黄鳝出入的水域放，放时要将整个黄鳝笼横放在离岸边一米以外的水中，靠近临水的树根旁石缝边，涵洞裏以及有水草的地方。笼放入水中后有一部分露出水面，约占黄鳝笼的四分之一，然后在露出水面的黄鳝笼上盖些水草，这样，鳝鱼晚间四处觅食就会进入笼内，第二天早晨4－6小时收笼，就可捕捉到很多的黄鳝，一般一只黄鳝笼一夜可捕捉数十余条。钩钓黄鳝法钓鳝的主要钓具是钢丝钩，软钩，引钩，这些钩具都可以自己制作。钢丝钩：用一根1．5－2毫米粗细，2尺来长的细钢丝，一头磨尖再用尖嘴钳弯成一般鱼钩大小即可。软钩：钩头同钢丝钩一样，但钩柄较短以4厘米为宜，并在尾部系上棉纶细绳，在接头处套细橡皮管（自行车气门用的橡皮管也可）使用时用一根细竹梢插于皮管尾部上，钩一拖竹梢就脱落，然后可用细绳将鳝拖出，软钩的最大特点是不易脱钩。引钩：用一根长细竹，竹头缚上铜丝穿上蚯蚓即可，此钩一般用於草茂密，钢丝钩钓不到的地方。用它引鳝出洞，再用钢丝钩钓要为方便，使用得法者可以直接引用钩将鳝鱼钓上来。用钢丝钩钓鳝的时候，必须注意钩头朝下，轻轻晃动深入鳝洞，碰到大黄鳝咬钩时，须将钩子稳住待鳝鱼耗尽力气再往外拉一半时，可用手捏住鳝身，连同钩子一起扔到岸上即可。如果碰到砸沫黄鳝时，用一般的方法是不会上钩的，此时须动作大些使黄鳝感到威胁才会上钩。砸沫黄鳝多在白泡沫堆下，产期一般很少进食。钩鳝最头痛的是算黄梅期的黄鳝。这一时期，鳝的食欲骤减。如果鳝还能吮食，可先将其引头出洞，取小一些但比较锐利的钢丝钩在鳝吮食时迅速塞入鳝口，必须注意钩头“竖进横出”可将鳝钩出。有时还会碰到大黄鳝，只隔几分钟将头伸出水面换口气，继而又钻进水裏，碰到这种情况，可取一不锐的在钩，看准黄鳝头部方向，待其伸出水面时猛地向喉部扎去，连同钩子一起甩向岸上，动作须迅速且准单钩钓黄鳝法这种办法适用於稻田埂、小沟渠、湖塘岸边钩捕潜藏在洞穴中的黄鳝。单钩制法：选用铅笔芯粗细的钢丝（可用自行车钢丝）一端磨尖钩，钩的弯度要适宜，钩不要求锋利，钢丝的另一端用细竹子穿入（象铅笔芯的外包木，便於拿握），单钩长一般1．2－2尺为宜，在有竹套的一端用2尺左右的索线穿一小方木做浮子（以便观察黄鳝是否触钩）这样黄鳝鱼钩就做好了。黄鳝单钩的使用方法：因为黄鳝喜欢在稻田埂、小沟、管道旁河崦边等水域的岸边钻洞做穴，而且白天黄鳝大都潜藏在洞穴中栖息，根据黄鳝这一生活习性，白天用单钩就很容易钩捕黄鳝鱼。黄鳝鱼单钩所用诱饵：一般都用粗蚯蚓，红黑或其他颜色的均可，其次可用蚌肉、小青蛙、螺丝肉、小鱼、小虾等。钩黄鳝时沿著黄鳝出入的水域岸边或稻田埂、沟渠旁仔细巡查，发现洞穴便将穿好诱饵的鳝鱼单钩徐徐放入洞穴中，放到一定深度稍停片刻，如果洞穴中潜藏著黄鳝，那麼，黄鳝便马上咬钩吞食，这时黄鳝鱼就会将钩往里拉，此刻钩者就要轻轻向外拉，当黄鳝被拉出一段后，趁势用另一只手将黄鳝捉住，放入盛鳝鱼的篓子裏，篓中要放一些水草，防止黄鳝鱼缺少水份而死亡，如果黄鳝鱼咬钩后向外拖时脱钩，照样可钩到，但是，如果再三脱钩，黄鳝鱼咬钩受伤重大，那麼它就不会吃钩了。挖洞捕黄鳝法适用稻田埂、小渠沟、湖塘岸边浅水或窄小的水域。为了捕到活鲜大又无外伤的黄鳝，不少人采用挖洞法。采用挖洞法所用的工具变是一把铁锹，一把抄网就够了：捕捉沿著稻田埂，小沟导找洞穴，发现洞穴，找出前洞和后洞，将抄网任拦一个洞口，然后用铁锹挖另一个洞口，挖洞的方位不要太大，只要对著洞口象淘洞一样数锹后黄鳝就会从另一头逃出来，即进抄网中，有时也会从挖的洞口中逃出，这时就应迅速用手捕住，因为黄鳝群居，有时也许会同一洞裏出现好几条甚至更多的黄鳝。应用闹洞法和挖洞法捕捉的黄鳝，一般可作人工饲养的黄鳝种，由於捕捉的数量不会太大，所以捕鳝为业的人不采用此法，最好用几种方法相结合而进行捕捉黄鳝。我来回答，我爸就是捉黄鳝的高手。我小时候经常吃红烧的非常好吃。不知道你是不是农村的，我记得小时我爸带我去捉都是快插水稻时候，都是晚上，越晚越好，工具是有绞断丝钳,用竹子做的钳子，（做法很简单想学要不会就联系我）晚上去水田里，黄鳝都出来了，而且都是不动的，很好钳的。就看你能不能熬夜了。我以前还钓过，钓黄鳝只用空鱼勾，一般在燕塘或水渠边的石缝里，你只需用勾在石缝前晃动就行，不过取勾很麻烦，它吞的很深。希望对你有帮助
5，那位朋友能告诉我西安一年能消费多少白酒
拓展西北市场的前站
西安地处中西部两大经济区域的接合部，是西北地区通往西南、中原、华东和华北的门户和交通枢纽。西安市常住人口已达900余万人，其中城镇人口580多万。在全国区域经济布局上，西安具有承东启西、东联西进的区位优势，在西部大开发战略中具有重要的战略地位。西安的比较优势突出地表现在3个层次上：世界级的旅游观光资源优势，国家级的科研教育和高新技术产业基地优势，区域级的金融、商贸中心和交通、信息枢纽优势。通过深化改革和扩大开放，西安正在成为我国重要的内陆开放城市。陕西是酒品消费大省，仅白酒消费一项，年消费量就达16万千升。众多的酒水厂商正在密切关注着陕西，意图进军陕西市场，因为这里是拓展西北市场的前站。欲进入陕西，就得先了解西
安酒类市场。
流通市场有待规范
目前，西安市酒类行业管理由西安市商贸局负责。早在2006年，商务部下发《酒类流通管理办法》后，相关部门就要求西安生产、经营酒类商品的企业要按照国家有关要求，实行酒类商品随附单制度。但仅有行业内一些代表性的大企业认真贯彻执行。直到2008年春节前，酒类流通随附单才逐渐在行业内受到严格管控和重视。该办法的执行，使得酒类流通市场更规范，但似乎在管理力度、深度、广度方面暂时未能出现明显效果。
地产品牌称霸市场
整个西安市场白酒消费容量约25亿元，其中浓香型白酒占75%，
凤香型占到10%，兼香型约占5%，酱香型、清香型及其他香型约占10%。呈现地产酒强势崛起、外地名酒瓜分市场的格局。按照地理特征，人们习惯将陕西划分为3个区域，陕北高原区、关中平原区和秦岭以南地区。据了解，陕北和关中地区52度的高度酒比较畅销，秦岭以南地区45度酒相对好销。从陕西省来看，浓香型占到市场的70%以上。
西凤、太白作为陕西地产品牌，近年来在新品的开发上以裂变式的方法呈现出品项数量的级数增长。在中、低端产品上，繁多的品类出现在终端店面中，消费者几乎别无他选。依靠掠夺式占领，消费者逐渐对西凤、太白品牌形成了一定的忠诚度。
西安中档市场，地产酒以西凤15年、6年陈酿酒为主力领军，外地酒则以泸州老窖百年带头，
洋河蓝色经典也开始逐步进军西安市场，大多消费集中在A、B类餐饮终端。促销手法原来集中在以烟促酒上，而洋河蓝色经典则是借助于“奥运加油，勇者夺金”的刮奖手法。
低档市场仍然集中在太白、
金六福等流通性产品，价格空间较小，消费场所大多集中在C类餐饮及县级、农村婚宴等。
西安高档市场的竞争已进入了白热化阶段。高档酒目标消费群在酒店里消费的价位一般超过150元/瓶。优势品牌集中在
茅台、五粮液、国窖1573、剑南春、
水井坊、西凤15年陈酿等。五粮液的市场表现一直比较稳定，拥有大批固定的消费群体，是名酒中走量最大的，主力依然表现在流通渠道；茅台去年以来的上升趋势比较明显，该产品本身产量较少，受到更多消费者忠诚与青睐，主要表现在餐饮渠道；剑南春在西安有一定的市场基础，但近几年来运作较为平稳，在200元以上价位的名酒产品中表现平平，销售势头一般，主要集中在流通渠道。
国窖1573作为超高端白酒也拥有一定的市场份额，经过陕西天驹集团在餐饮终端的强势运作、在对核心消费者的引导上做足功夫，目前在西安市场一路领先，供不应求，几度出现井喷之势。其次为水井坊，虽有一定市场份额，但在销售额上没有太大的突破。
餐饮市场加价率高
近年来，西安市场名优餐饮店迅速增多，中菜皇、粤好海皇、大香港鲍翅酒楼、王子饭店、王子经发会馆、苏浙汇、东海渔港、盛豪轩、阿林鲍鱼、志诚酒店等都非常知名。
西安餐饮市场，A类酒店150家—200家，B类酒店近千家；此外，还有大量的C类酒店。西安餐饮非常发达，酒水消费量可观。
五粮液、五粮春、
茅台醇、泸州老窖、水井坊、国窖1573、西凤六年、西凤十五年、洞藏太白的进店费从1万元到10万元不等。除进店费外，还有赞助费、进场促销费、人员管理费、服务员开瓶费等。西安买店情况比较普遍，费用3万元—10万元/季度。
酒品进入餐饮终端零售，加价率至少也在60%—80%以上。流通性较强的高端产品加价率至少也在45%以上。目前，西安市场餐饮终端酒品价格带集中在168元—298元/瓶之间，基本占据了日常中高档餐饮消费的80%以上；其次为600元—900元价位，约占15%；其余5%就为超高端消费了。
商超：通向消费者的桥梁
西安商超业态很发达，外资、本土连锁超市都开有分店。目前，西安市场有家乐福、麦德龙、沃尔玛、易初莲花等国际卖场共计8家店，华润万家、爱家、人人乐、好又多等国内连锁卖场约35家；海星超市、三棵树、红珊瑚等当地便民连锁约200余家。附带酒类销售的百货商场（店中店），有巴黎春天、金花、开元、兴正元、百盛等10余家。由于国际卖场麦德龙的会员制、家乐福的店面位置不佳等因素，更多西安消费者还是选择了目前在西安网点较多、便民性较高的卖场，如华润万家、爱家、人人乐。
西安市场商超渠道的白酒主导品牌集中在地产酒西凤、太白，尤其是西凤15年、6年陈酿酒；其次为泸州老窖系列，近年来，借助于国窖1573的品牌支撑，泸州老窖系列产品均有较好的市场表现，在商超渠道中泸州老窖百年、8年陈头曲、6年陈头曲表现都不错。
消费者对商超的信誉度较为认可，因此，商超渠道也是茅台、五粮液、国窖等高档名酒的重点销售渠道之一，特别是西安高档百货商场的酒柜，更是高端产品的集中销售场所。
西安市场白酒品牌进场费相对比较稳定，基本处于条码费500元/个单品，各商超系统大同小异。基本没有某个系统提出过高的进场费用。其次均是同供货商签约时必要的节庆费、赞助费、堆头费等，与全国各地大同小异。
自进入2008年底以来，西北最大的品牌运营商陕西天驹实业股份有限公司率先开设了“西安名烟名酒城”连锁专卖，截至目前，在西安已经开设店面19家。时尚的装修风格、丰富全面的产品线、专门设立的品鉴区、货品质量跟踪保证、实惠的价格，为名优品牌酒类与消费者之间架起了一条高速公路。
批发市场日趋势微
西安酒类批发市场目前仍然集中在丰庆路、国亨批发市场、自强路批发市场。
丰庆路酒类批发市场人流量、交易量最大，货品种类也最全面，因其经营多年、是非常成熟的批发交易场所，在西安周边知名度也比较高。西安周边很多的商家可以迅速在此市场了解任何品牌的销售信息并进行货品采购。
国亨市场规模也较大，并且涉及到一些省外的批发交易，西安的酒类经销商对于国亨市场发货都较为谨慎。
其余如自强路批发市场一类的小型批发市场，大多属于批零兼营，辐射面主要是市内临近的居民及小型商店，中低档白酒占主导，在酒水流通上的功能越来越弱小，逐渐被商超、烟酒店所代替。
批发市场中的主导品牌大多还集中在西凤、太白系列。一些中高档名酒或地产酒，受市场环境影响，近几年大多集中在餐饮或零售终端，减少了批发市场这一环节，切实注重了经销商区域市场保护的作用。
凤香鼻祖多香共舞
在西安白酒市场，最初是以西凤酒的凤香型为主流代表的。但近年来，外地品牌及本地品牌群雄逐鹿，市场竞争激烈，循序渐进的改变了以凤香型为鼻祖的香型喜好，消费者仍然对浓香型白酒有所偏好，约占到75%，其次为近年来流行的兼香型，如西凤15年、6年陈酿，新
郎酒9年、3年等。其他香型目前占据市场较少。
西安市场目前主流度数集中在45度、52度两种。中档产品大多集中在45度，如洋河蓝色经典、西凤15年、6年陈酿，华山论剑20年等；低档产品大多集中在52度，如金六福、二锅头、
老白干等；高档产品仍然集中在52-53度，如茅台、五粮液、国窖1573、水井坊等。
主流价位集中在168元—298元之间；高端集中在600元—900元之间。
促销手段无新意
西安市场促销方式大多还集中在促销员对消费者的品牌推介及引导上，并无太新意的推广手段。促销用品集中在随酒赠烟、打火机、刮奖等常规手法，随酒赠烟的方式深得消费者认可，泸州百年、
西凤6年、15年等都采取这种促销方式。
西安市场白酒大多采取上市品鉴会、新闻发布会等形式进行品牌推介、招商布局。广告集中在户外媒体、楼宇广告、平面广告、车体等主要方面。
新品入市必经之路：
与当地经销商合作
任何一个品牌想在西安市场取得成功，都不能操之过急，必须稳扎稳打，终端入手，稳步推进。近年来地产酒西凤、太白系列强势崛起，更多的OEM合作，促进了西凤、太白在当地市场的群体效应，给其他品牌在西安市场的拓展造成极大压力。
但地产品牌过度开发，品牌辨别变得困难起来，促使消费者由跟风消费变得理性，逐渐开始对名酒品牌靠拢。
西安白酒市场，销售渠道最终将成为消费者购买的主要渠道。厂家首先要做好拓展西北市场的规划，与当地匹配的经销商合作，才是良好开端。如果厂家将自己的产品当作品牌去运营，首要选择的就是运营商，离开当地强势的品牌运营商及其渠道的资源优势，任何一个品牌的推广都将受到严重的制约。
因此任何一个品牌拓市之初，首先要明确自己品牌的切入渠道、阶段目标、有效终端的树立、网络布局等全面的规划。要根据品牌、渠道、终端做到有的放矢，不可冒然行事，否则会造成投入过激、将自己的品牌运营费用拖入泥潭。
6，读书笔记有好词好句好段读后感
水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神 武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。 本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。 而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。 他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。 他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。 《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎 李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。 去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。 我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。 但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。 只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。 《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼 武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。 其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！ 水浒传读后感1 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字. 一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫 原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。 一切诸烦恼，皆从不忍生。见机而耐性，妙悟生光明。 祸福无门，惟人自招。 心安茅屋稳，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最长。 广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。 惺惺惜惺惺,好汉识好汉.(第二回) 恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回) 大厦将倾,非一木可支.(第六十九回) 有力使力,无力斗智.(第七十四回) 人无千日好，花无百园红 送君千里，终须一别 人无刚骨，安身不牢 表壮不如里壮 有一篇古风单道景阳冈武松打虎：景阳冈头风正狂，万里阴云霾日光。触目晚霞挂林薮，侵人冷雾弥穹苍。忽闻一声霹雳响，山腰飞出兽中王。昂头踊跃逞牙爪，麋鹿之属皆奔忙。清河壮士酒未醒，冈头独坐忙相迎。上下寻人虎饥渴，一掀一扑何狰狞!虎来扑人似山倒，人往迎虎如岩倾。臂腕落时坠飞炮，爪牙爬处成泥坑。拳头脚尖如雨点，淋漓两手猩红染。腥风血雨满松林，散乱毛须坠山奄。近看千钧势有余，远观八面威风敛。身横野草锦斑销，紧闭双睛光不闪 ●第三十回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦 蒋门神把快活林酒店时还旧主施恩。施恩敬重武松，重霸快活林。 张都监请武松来家，酒肉相待。灌醉武松，设计擒拿，指使知府将武松下入死囚牢里。 施恩给康节级、叶孔目各一百两银子，以保武松性命。武松被脊杖二十刺配恩州牢城。半路施恩送衣送吃，备说蒋门神复夺快活林之事，在飞云浦，武松杀死四个公人，奔孟州城里来好词:忽如其来、兴趣盎然、飘忽、熠熠生辉、《童年》 高尔基 好词摘录： 忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉 好句摘录： 伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。 我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。 那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。 经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。 好段摘录： “唉，你们这些人啊……！”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。 茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟着他颤动起来。 歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。 我的感想： 作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。 鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段 好词摘录： 搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记 好句摘录： 我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。 看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们！ 好段摘录： 这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。我顺着果园的斜坡望去，到处是一片清新翠绿的美景，这是我心里充满了喜悦，顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。《爱的教育》读书笔记《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作,它是以一个小孩的日记方式来写的,虽然每篇的篇幅不长,但都有一个感人的故事."爱",一个多么闪亮,多么令人钟爱的字眼.人们追求爱,也希望能拥有爱,爱能使人与人之间变得更加美好.我们要完全的拥有它,就必须去充实它,让我们携手,共创出人世间最美好的爱.这本书里也正是想表达这一点. 在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节,第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱,诺琵斯骂培谛的父亲是个"叫花子",诺琵斯的父亲知道后,非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉,虽然培谛的父亲一再拒绝,可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉,从这里可以知道,诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊,他用他的爱来熏陶他的儿子,让他的儿子也变成一...《爱的教育》读书笔记《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作,它是以一个小孩的日记方式来写的,虽然每篇的篇幅不长,但都有一个感人的故事."爱",一个多么闪亮,多么令人钟爱的字眼.人们追求爱,也希望能拥有爱,爱能使人与人之间变得更加美好.我们要完全的拥有它,就必须去充实它,让我们携手,共创出人世间最美好的爱.这本书里也正是想表达这一点. 在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节,第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱,诺琵斯骂培谛的父亲是个"叫花子",诺琵斯的父亲知道后,非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉,虽然培谛的父亲一再拒绝,可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉,从这里可以知道,诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊,他用他的爱来熏陶他的儿子,让他的儿子也变成一个关心别人,不取笑他人的人.第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,没想到扔到了刚从门外进来的老师,最后卡隆要帮他顶罪,但老师知道不是他,让肇事者站起来,并没给他处罚,听他讲完事实后把那些人抓了起来,但卡隆跟老师说了些话,老师就不处罚他们了.这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神,并且得饶人过且饶人,这是难得的一种为人处事. 读到这里,我想在这个以经济利益为主的社会上,使同学之间自私自利,以我为主,嫉妒打击,怕得罪人,恶意竞争等不良作风日益生成,那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠,在社会加强精神建设的同时,我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人,让自己以身作则,用自己的爱心来熏陶别人,让爱在人们心中永驻.《海底两万里》读书笔记打开《海底两万里》,我怀着好奇的心情和书中的主人公探险家尼摩船长一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅. 鹦鹉螺号的尼摩船长是一个谜一样的人物,他性格古怪,但看到朋友死去却会无声地落泪;他知识渊博,会收容所有厌恶陆地的人;他会把上百万黄金送给穷苦的人;他会把整口袋的珍珠送给可怜的采珠人;甚至还为法国政府偿还几百亿国债;他还会逃避人类,对他人施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感,他心中充满无尽的痛苦,却仍是个善良的人. 在南极缺氧的时候,当时只有潜水服上的储气罐里还有一丝空气.那时由于缺乏氧气,他们几乎虚脱.这时,尼摩船长没有去吸那最后一丝空气来维持生命,而是把生还的机会留给了教授.他为别人的生命而不惜牺牲自己的生命,他的行为感动了无数读者,也深深感动了我.
7，糊涂的涂子成语
1. 有苍生涂炭】涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
2. 尘饭涂羹】涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
3. 大事不糊涂】指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
4. 道尽涂殚】涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
5. 东涂西抹】涂、抹：原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。
6. 肝脑涂地】涂地：涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。
7. 彗汜画涂】彗：扫帚；汜：水洒地；涂：泥土。用帚扫洒水在地上，用刀划泥土。比喻极容易做的事。
8. 见豕负涂】看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。
9. 吕端大事不糊涂】喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。
10. 生灵涂炭】生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
11. 涂脂抹粉】脂：胭脂。搽胭脂抹粉。指妇女打扮。也比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮。
12. 万民涂炭】涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。
13. 信笔涂鸦】信：听凭，随意；信笔：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦...
14. 曳尾涂中】原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
15. 一败涂地】形容失败到了不可收拾的地步。
16. 一塌糊涂】形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。
17. 擿埴索涂】擿埴：敲地；索：探求；涂：道路。指盲人用杖点地探求道路。比喻暗中摸索，事不易成。
18. 坐于涂炭】涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
19. 半涂而罢】半路上终止。比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。
20. 半涂而废】半路上终止。比喻做事情有始无终。五里雾 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
出处：《后汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”
哀梨蒸食 将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“桓南郡每见人不快，辄嗔曰：‘君得哀家梨，当复不蒸食不?’”
惝恍迷离 惝恍：也作：“惝况”，失意的样子。迷离：模糊不清。指茫然若失而模糊不清的样子。
倒三颠四 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
出处：明·
兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十六回：“你信我奶奶倒三颠四的，小大姐扶持你老人家一场，瞒上不瞒下，你老人家拿出箱子来，拣上色的与他两套。”
颠颠倒倒 ①指神思迷糊错乱。②指事情不顺或言行无条理，不可置信。
出处：《朱子全书》卷六：“向时有一截学者贪多务得，要读《周礼》、诸史、本朝典故，一向尽要理会，得许多没紧要底工夫，少刻，自己都恁自地颠颠倒倒，没顿放处。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“彼此夙缘，颠颠倒倒，皆非偶然也。”
糊里糊涂 认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
昏昏沉沉 形容人神志不清的样子。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“准备着被儿枕儿，则索昏昏沉沉的睡。”
昏头搭脑 形容头脑昏沉，糊里糊涂。
出处：清·禇人获《隋唐演义》第十一回：“一个新年里，弄得昏头搭脑，没些清楚。”
昏头打脑 形容头脑昏沉，糊里糊涂。同“昏头搭脑”。
出处：老舍《骆驼祥子》九：“祥子几乎没有力量迈出大门坎去。昏头打脑的，脚还在门坎内，借着街上的灯光，已看见了刘姑娘。”
浑浑沌沌 混杂、不分明的样子，也指糊涂无知的样子，形容迷糊，不清醒。
出处：先秦·孙武《孙子·势》：“纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。”
浑浑噩噩 浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。
出处：汉·扬雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，商书灏灏尔，周书噩噩尔。”
浑然无知 形容糊里糊涂，什么都不知道。
出处：明·吴承恩《西游记》第九十九回：“那贼浑然不知，不言不语。”
魂不守舍 舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。
出处：《三国志·管辂传》裴松之注引《辂别传》：“何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。”
魂不守宅 指人之将死。也形容精神恍惚。“魂不守舍”。
混混沌沌 迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第53回：“仍然不知稼穑艰难，混混沌沌的过日子。”
混混噩噩 无知无识，糊里糊涂。
出处：孙中山《建国方略·知行总论》：“三代以前，人类混混噩噩，不识不知，行之而不知其道。”
精神恍忽 恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。
出处：《文选·宋玉〈神女赋〉》：“精神怳忽，若有所喜。”
精神恍惚 恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。
出处：战国·楚·宋玉《神女赋〉》：“精神怳忽，若有所喜。”
蒙头转向 蒙：迷糊，昏迷；转向：迷失方向。形容头脑昏迷，不清晰。
出处：老舍《神拳》第一幕第二场：“刚一动手的时候，我有点蒙头转向的。”
懵懵懂懂 糊里糊涂，什么也不知道。
出处：明·吴承恩《西游记》第二十八回：“呆子懵懵懂懂的，托着钵盂，拑着钉钯，与沙僧径直回来。”
迷离恍惚 迷离：模糊，不分明；惝恍：不真切，不清楚。形容模糊而难以分辨清楚。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“惟留二百余金，恰足两月余酒食费，一定迷离惝恍，如梦乍回。”
认奴作郎 指颠三倒四，糊里糊涂。
出处：《景德传灯录·良价禅师》：“师曰：‘城中不颠倒，因什么认奴作郎？’”
如痴如梦 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
出处：明·李贽《焚书·答周二鲁》：“遇真正儒者，如痴如梦，翻令见疑。”
如堕烟海 堕：落。好象掉在茫茫无边的烟雾里。比喻迷失方向，找不到头绪，抓不住要领。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”
如堕烟雾 形容茫然不得要领或认不清方向。
出处：语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩，字渊源。
如梦如醉 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
出处：叶圣陶《母》：“‘我如梦如醉的离开了他。”伊揩着眼泪，继续说。”
如醉如梦 形容处于不清醒、迷糊状态中。
出处：宋·朱熹《答吕子约》：“恭兄文字状子已投之当路，如醉如梦，面前事尚不能管得，何可望以等。”
神魂颠倒 神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十六：“小娘们多有爱他的，奉得神魂颠倒，连家里也不思想。”
神魂摇荡 形容心神恍惚，难以把握。亦作“神摇魂荡”、“神魂荡扬”、“神魂飘荡”。
神经错乱 ①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清，失去常态。
神迷意夺 指精神迷乱，情思恍惚。
神情恍惚 神志不清，心神不定。
神思恍惚 神思：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。
出处：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“一者是心中不足，二者是神思恍惚，恰合眼父子相逢，正数说当年间阻，忽然的好梦惊回。”
失魂荡魄 形容心意烦乱，精神恍惚。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“［严蕊］乃是个绝色的女子。一应琴棋书画，歌舞管弦之类，无所不通……所以人见了的，没一个不失魂荡魄在他身上。”
失魂落魄 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
出处：元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”
失魂丧魄 ①形容心烦意乱，精神恍惚。②形容极度惊恐不安。
出处：元·刘唐卿《降桑》第二折：“您孩儿为母不安，这些时衣不解带，寝食俱发，忧凄不止，行坐之间，犹如失魂丧魄。”
亡魂失魄 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
出处：元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”
五里雾中 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”
雾里看花 原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。
出处：唐·杜甫《小寒食舟中作》诗：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”
心神恍惚 恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
出处：唐·无名氏《东阳夜怪录》：“自虚心神恍惚，未敢遽前扪撄。”
心绪恍惚 恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
出处：战国·楚·宋玉《神女赋》：“精神恍惚，若有所喜。”唐·王洙《东阳夜怪录》：“自虚心神恍惚，未敢遽前扪撄。”
行尸走骨 比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。同“行尸走肉”。
行尸走肉 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
出处：晋·王嘉《拾遗记》卷六：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
隐隐约约 指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第十回：“只见山坡旁隐隐约约，倒象撺出一箭，直向大虫面上射去。”
影影绰绰 模模糊糊，不真切。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“我不知怎的，但没人在房里，心里只害怕，恰似影影绰绰，有人在眼前一般。”
云天雾地 比喻不明事理，糊里糊涂。
出处：周立波《山乡巨变》上三：“田里功夫，他比你爸爸还强一色。就是有点面胡，吃了酒，尤其是有点云天雾地。”
晕头转向 晕：头发昏；转向：辨不清方向。头脑发晕，辨不清方向。形容糊里糊涂或惊惶失措。
出处：周而复《上海的早晨》第三部五十：“巧珠奶奶听得晕头转向。完全出乎她的意料之外，儿子居然变了，而且变得这么快！”
醉生梦死 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
出处：宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”
醉死梦生 像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确，糊里糊涂。
出处：郭沫若《前茅·哀时古调》：“陈涉、吴广起田间，农民之中今在否？一笔，全勾，醉死梦生俦！”
如堕五里雾中 好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
出处：《后汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”
以其昏昏，使人昭昭 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
出处：《孟子·尽心下》：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”信手涂鸦:
循涂守辙: 遵守规矩。亦作“循途守辙”。
万民涂炭: 涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。
殊涂同会: 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
殊涂同归: 本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。
殊涂同致: 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
识涂老马: 老马认识路。比喻对某种事物十分熟悉的人。同“识途老马”。
篲泛画涂:
擿埴索涂: 擿埴：敲地；索：探求；涂：道路。指盲人用杖点地探求道路。比喻暗中摸索，事不易成。
坐于涂炭: 涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
摘埴索涂: 盲人以杖点地，探索道路。比喻盲目的行为。
曳尾涂中: 原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
摇尾涂中: 比喻自由自在地生活。曳尾，犹摇尾。
曳尾泥涂: ①比喻在污浊的环境里苟且偷生。同“曳尾涂中”。②比喻卑鄙龌龊的行为。
一乱涂地: 形容乱到不可收拾。
一榻胡涂: 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。同“一塌糊涂”。
一塌胡涂: 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。同“一塌糊涂”。
壹败涂地: 指彻底失败，不可收拾。
异涂同归: 通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
信笔涂鸦: 信：听凭，随意；信笔：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。
同归殊涂: 原指天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
涂歌里抃: 路途的人歌诵，里巷的人抃舞。形容百姓欢欣快乐的升平景象。
涂歌里咏: 形容国泰民安、百姓欢乐的景象。同“涂歌邑诵”。
涂歌巷舞: 形容百姓欢欣快乐的升平景象。同“涂歌里抃”。
涂歌邑诵: 路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。
涂炭生灵: 涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
死败涂地: 指惨败而死伤严重的景象。
生灵涂地: 生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。糊糊涂涂
擿植索涂
半涂而废
异涂同归
殊涂同致
肝心涂地
肝脑涂地
摇尾涂中
字若涂鸦
涂东抹西
曳尾涂中
民生涂炭
胡里胡涂
擿埴索涂
黎庶涂炭
篲泛画涂
出处殊涂
曳尾泥涂
殊涂同归
万民涂炭
道尽涂穷
涂脂抹粉
大败涂地
道听涂说
画蚓涂鸦
糊里糊涂
泥涂曳尾
委弃泥涂
涂歌邑诵
一败涂地
信笔涂鸦
涂歌里抃
涂不拾遗
彗汜画涂
浓墨涂抹
同归殊涂
坐于涂炭
识涂老马
涂歌里咏
生灵涂炭
东涂西抹
涂歌巷舞
彗泛画涂
生民涂炭
一乱涂地
一塌糊涂
循涂守辙
尘饭涂羹
初学涂鸦
殊涂同会
殊涂一致
见豕负涂
道尽涂殚
涂炭生灵
半涂而罢
生灵涂地
迷涂知反
涂脂傅粉
死败涂地
一塌胡涂
