1. 山西乔家大院简介故事
该剧以乔家大院为背景，讲述了一代传奇晋商乔致庸弃文从商，在经历千难万险后终于实现货通天下、汇通天下的故事。
2. 山西乔家大院图片大全
乔家大院闻名于世，不仅因为它有作为建筑群的宏伟壮观的房屋，更主要的是因它在一砖一瓦、一木一石上都体现了精湛的建筑技艺。
总之，乔家大院既是建筑艺术的宝库，也是民俗学的殿堂。步入其间，既会得到美的享受，又会使人增长许多知识。因此，来祁县民俗博物馆乔家大院一游，从艺术、科学、文化、趣味每个方面，都会使您获益非浅，不虚此行。3. 山西乔家大院简介故事50字
邱少云（1926～1952），革命烈士，中国人民志愿军一级英雄。抗美援朝战争期间在一次执行潜伏任务时，不幸被敌人燃烧弹击中，全身被火焰燃烧，但邱少云为了不暴露目标，影响整体战斗部署，始终趴在火中，纹丝不动，直至光荣牺牲，用自己的生命换取了整场战斗的胜利。
4. 山西乔家大院的故事
乔家大院的六座大院内随处可见的是各种精致的砖雕、木刻、彩绘，每座大院的正门上都雕有各种不同的人物。如一院正门为滚檩门楼，有垂柱麻叶，垂柱上月梁斗子，卡风云子，十 三个头的旱斗子，当中有柱斗子、角斗子、混斗子，还有九只乌鸦，堪称一等的好工艺。
二门 和一门一样，为菊花卡口，窗上也有旱纹，中间为草龙旋板。 三门的木雕卡口为葡萄百子图。 砖雕工艺更是到处可见，题材非常广泛。此外，还有壁雕、脊雕、屏雕、扶栏雕。乔家大院各个门庭所悬的牌匾很多，内有四块最有价值。
其中有三块牌匾最值得乔家自豪和感到荣幸。那就是光绪四年由李鸿章亲自书写的“仁周义溥”，山西巡抚丁宝铨受慈禧太后 面谕送的“福种琅环”及民国年间祁县东三十六村送给乔映奎的“身备六行”。 前两块表明乔 家在那个时期对官府的捐助，又经朝廷大员题词推崇，因此倍加荣耀光彩。
后一块也从另一个 侧面反映了乔家的一些善举和对人处事的方法。此外，其他各院的门匾，如彤云绕、慎俭德、 书田历世、读书滋味长、百年树人等都具有深刻的寓意
5. 山西乔家大院具体位置
乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2公里。
它又名在中堂，是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间。
6. 山西乔家大院游记
乔家大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套 二十个小院，313间房屋。从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。 大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身 女儿墙和瞭望探口，既安全牢固，又显得威严气派。 大门座西朝东，上有高 大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道， 甬道两侧靠墙有护墙围台。 甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对。为庙堂 式结构。 北面三个大院，都是庑廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿出 入绰绰有余，门外侧有栓马柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院， 书房 院。所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房、佣人住室 及灶房。 在建筑上偏院较为低矮，房顶结构也大不相同，正院都为瓦房出檐， 偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上层 次感。 大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。 各院房顶有走道相通，便 于夜间巡更护院。大院内饰则富丽堂皇，既有跌岩起伏的层次，又有变化意 境的统一规范，结构考究，选材精良。院内斗拱飞檐、石刻砖雕、牙版楼、 彩绘金装随处可见，工艺精湛，各具特色，显示了我国劳动人民高超的建筑 工艺。 王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的静升镇（2003年被命名为首批“中国历史文化名镇”）。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里、十八罗汉头像海外回归故里资寿寺2公里，是山西省近年来以“名城、名山、名院、名寺”为优势，推出的一条精品旅游线路。同蒲铁路、108国道纵贯县境，大运高速公路灵石出口处距王家大院2公里，交通十分便利。王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大，拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“鳞”、“虎”五瑞兽造型，总面积达25万平方米以上。
7. 山西民居乔家大院
长治到乔家大院，210公里左右：长治--往北上G55--榆社县--往西北上S319--太谷县--向西上G108--东观镇--往北上G208，就到乔家大院了。 东观镇沿G108往西南方向走40多公里到平遥。
8. 山西乔家大院简介主人
山西大槐树离乔家大院全程共168公里，自己开车用时2小时6分钟。
9. 山西乔家大院后人有几个
大部分在北京、上海等大城市，有的出国在美国、加拿大，乔家大院本地没有乔家后人，最近的也要在山西太原。
大部分从事教育科研工作，只有一人从商——乔燕和，她在北京开了一家影视公司，电视剧《乔家大院》就是她投资拍摄的。乔家后人女性居多，男性较少。
10. 山西乔家大院的来历
碗碗腔是陕西省汉族戏曲剧种之一。又名“灯碗腔”，“阮儿腔”。
前者因击节乐器小铜碗和演皮影需用灯盏照亮子而得名；后者因主奏乐器阮咸而得名。1958年易名“华剧”，一般仍称“碗碗腔”。碗碗腔在形成过程中吸收老腔的艺术成分较多，为与老腔相区别，关中东府人又称其为“时腔”。
主要盛行于陕西渭南（及其下属的大荔县朝邑镇）和西安、户县、绥德、米脂、洋县、西乡等地。山西晋南及晋中的孝义，河南西部的灵宝、陕县、卢氏，甘肃的兰州等地也有流行。
根据现有史料查证，远在清乾隆（1736-1795年）年间，碗碗腔已相当流行，各种唱板已相当齐备，且产生了有名的剧作家李十三，及其作品“十大本”。说明了碗腕腔的产生、形成和发展，至少经历了三百年以上的历史。
11. 山西乔家大院简介故事内容
家是巴金创作的激流三部曲中的第一部，作品取材于中国的一个封建的大家庭，通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。
家》反映的封建大家庭的包办婚姻的不幸，在当时有进步意义，但那个社会已经过去。我们现在面临的婚姻家庭问题，完全与《家》的社会不一样，现在还在谈巴金实在是中国文坛的可怜！
《家》表现了一代进步青年的成长，是值得世代人去读的，它象征一种成长，一种进步。
故事简介：故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽。老太爷又为觉民聘定了冯乐山的侄孙女，但觉民与琴久已相爱，在觉慧的鼓励下，觉民离家出走。老太爷的四子克安、五子克定，皆酒色之徒，在外胡闹事发，以致阖家不宁。继又发生家产之争，老太爷在气愤中去世，陈姨太以封建邪说为由，强迫瑞珏去乡间分娩，致使瑞珏难产而死。至此，觉新才有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。