什么叫白酒冒盖，白酒打开盖时冒白气

你看看瓶子的说明，和现在的日期作对比。如果过了今天的日期那就不能喝了，自己看着办。。

额

洋酒(好像是白兰地),具体叫什么还要你自己去了解下哦``

不知道，哈哈

啤酒

一般酒厂称作瓶塞组合件。

茅台酒瓶盖那种是叫铝塑盖

你好！瓶塞组合件。我的回答你还满意吗~~

要看是什么酒.

现在不太好辨别，因为假酒太多了。

1.看外包装盒。是否光亮、整齐、棱角是否分明，盒上激光防伪标志上的字迹及图案是否清晰，摸一摸外包装是否软硬适中，是否有弹性。一般假冒酒外包装盒字迹及图案较模糊，包装盒较软、无质感、无弹性。 2.看酒瓶上的商标标志。真酒商标光泽度强，色彩均匀饱满，无粗糙感觉。字体匀称，字迹清晰，线条流畅，轮廓清楚。假冒酒商标表面没有光泽，纸张模糊。摸一摸名酒商标标志上的品牌字体，均有凹凸感，而假酒商标没有。 3.看酒瓶上的防盗盖。真酒的防盗盖色彩鲜明，光洁度好，盖身、封口均平整、光滑、容易折断开启。盖上的字迹，图案清晰，印刷规范。一般假冒酒防盗工艺质量差、封口不够平整、光滑，甚至有的还有硬器挤压碰撞造成的痕迹。 4.电话查询。目前，酒类市场上多数酒，均贴有防伪码，按照提示，利用电话进行查询，或者利用手机发短信可查询真假。 葡萄酒 从感官上辨别葡萄酒真假是最有效的方法，感官指标可通过一看二闻三品来体现。一看是指看葡萄酒的酒水颜色，真葡萄酒大多数应该是澄清透明，有光泽，其颜色与酒的名称相符。而假葡萄酒的酒水颜色或是混浊无光，或是色泽艳丽，有明显的色素感。二闻是指闻葡萄酒的香气，真葡萄酒的香气应该有葡萄的果香、发酵的酒香、陈酿的醇香，而且这些香气应该比较平衡。而假葡萄酒往往散发出浓厚的酒精味或香精味。三品指品酒味，真葡萄酒的口感应该是舒畅愉悦，各种香味细腻、柔和，余味绵长。而假葡萄酒的味道往往让人感觉有异味感，或淡而无味。 进口酒 进口酒即人们日常所说的洋酒，它包括产自国外的葡萄酒、白兰地、威士忌等酒类品种。具有异域风情的进口酒外包装纷呈，但价格也不等。真的进口酒，必须有“中国检验检疫总局中国进口食品卫生监督检验”字样的激光防伪标志及中文版标志。假洋酒瓶上的激光防伪标志较模糊，商标标志印刷不规范且很粗糙。

古代于冬至后第三个戌日行腊祭，腊祭次日为小岁。后世分别以元日、冬至夜为小岁。《太平御览》卷三三引 汉 崔寔 《四民月令》：“腊明日谓小岁，进酒尊长，修刺贺君师。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“小岁则用之汉朝，元正则行之晋世，盖汉尝以十月为岁首也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“腊月之次日为小岁。今俗以冬至夜为小岁。然卢照邻 《元日述杯》诗云：‘人歌小岁酒，花舞大唐春。’则元日亦可谓之小岁矣。亦犹冬至亦可谓之除夜也。”——————————————————唐朝卢照邻《元日述杯》：“筮仕无中秋，归耕有外臣。人歌小岁酒，花舞大唐春。草色迷三径，风光动风邻。愿得长如此，年年物候新。”以人歌、花舞、岁酒、草色风光，描绘出一派欣欣向荣的烂漫春色。 所以，这句是描写新年景象的诗句，人们载歌载舞庆祝佳节的来到，共饮庆祝节日的岁酒，百花也像能感到新春的喜庆一般，舞衬着大唐的满园春色。

古代于冬至后第三个戌日行腊祭，腊祭次日为小岁。后世分别以元日、冬至夜为小岁。《太平御览》卷三三引 汉 崔寔 《四民月令》：“腊明日谓小岁，进酒尊长，修刺贺君师。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“小岁则用之汉朝，元正则行之晋世，盖汉尝以十月为岁首也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“腊月之次日为小岁。今俗以冬至夜为小岁。然卢照邻 《元日述杯》诗云：‘人歌小岁酒，花舞大唐春。’则元日亦可谓之小岁矣

古代于冬至后第三个戌日行腊祭，腊祭次日为小岁。后世分别以元日、冬至夜为小岁。《太平御览》卷三三引 汉 崔寔 《四民月令》：“腊明日谓小岁，进酒尊长，修刺贺君师。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“小岁则用之汉朝，元正则行之晋世，盖汉尝以十月为岁首也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“腊月之次日为小岁。今俗以冬至夜为小岁。然卢照邻 《元日述杯》诗云：‘人歌小岁酒，花舞大唐春。’则元日亦可谓之小岁矣。亦犹冬至亦可谓之除夜也。” —————————————————— 唐朝卢照邻《元日述杯》：“筮仕无中秋，归耕有外臣。人歌小岁酒，花舞大唐春。草色迷三径，风光动风邻。愿得长如此，年年物候新。”以人歌、花舞、岁酒、草色风光，描绘出一派欣欣向荣的烂漫春色。 所以，这句是描写新年景象的诗句， 人们载歌载舞庆祝佳节的来到，共饮庆祝节日的岁酒，百花也像能感到新春的喜庆一般，舞衬着大唐的满园春色。

　　真假五粮液酒的辨别方法　　（新包装）：　　（一）从外包装上看，主要是看外部防伪标识：　　1、防伪标识上有激光印制的卡通人物，人物身上的绶带印有“五粮液有限公司”字样。　　2、标识的左右边缘有激光印制的“五粮液”字样，一半在标识上，一半在瓶盖上。　　3、“刮开查真伪”这五个字笔画字体一样，粗细一致，颜色红度适中，字体为哑光，无光泽，不反光的是真品。假的则易出现字体不一、粗细各异、红色不自然、有反光现象。（注：此点为辨别的重点，在我们查获的假酒中其他的防伪可以模仿得很像，但这一点却是不可复制）　　（二）从内瓶上的防伪标识来看：　　1、真品标识上的金色部分很亮，亮度足，上印有“SP”英文字母，变换酒瓶角度，字母时隐时现。同时，标识质地金黄色颗粒光滑细腻。　　2、真品防伪标识中间的灰色长条颜色为银灰色，有亮度，内藏的22位查询数字与外包装的数字不一样；假的防伪标识多为灰白色，颜色发蓝。　　3、用放大镜看真品的标签，在厂门图案上，也就是类似红太阳形状的圆圈边缘会看到由汉语拼音组成的“五粮液”字样，而且很清晰，假的则字样模糊。　　（三）内瓶商标背面，透过瓶体可以看到生产批次，52度和39度的生产批次是不一样的。　　（老包装）：　　辨别时主要时看酒瓶的防伪标识：　　（1）真品颜色为银灰色，有光泽；假的多为银灰泛蓝，颜色较深。　　（2）在阳光下看，标识内有激光喷印的“W”字样和五粮液酒厂的厂徽，转动酒瓶时，真品的“W”字样和厂徽会交替出现。假的则不会交替。　　（3）真品标识红色色泽自然，颜色深度适度。　　新一代（VSI）专五粮用防伪标识鉴别检测方法　　五粮液新一代专用防伪标识采用特殊的一次性材料制作，请您依照下列说明检验：　　在自然光下，您可以清晰地看见白色防伪标识上印有红色的（五粮液）图案。　　同时，您可以看见五粮液新一代专用防伪标识特有的银色VSI图案，该图案随观察角度的不同而呈现不同的亮度。　　手持检测器贴近眼部，视线通过检测器，按动开关，您将看到--原有红色图案隐去，表示反射出耀眼夺目的五粮液酒厂厂徽以及亮丽的VSI图案。请再三检验，如标识不符合上述现象，即不是真品。　　如对此有疑问，请查询0831-3550311（公司打假办）；　　如果参照以上说明还表示怀疑,请将产品送到当地执法部门进行鉴定.。　　五 粮 液　　(1) 风格 真品喷香、醇厚、绵甜、净爽。假五粮液喝时刺鼻、刺喉、带苦味。　　(2) 商标 注册商标为“五粮液”牌。五粮液三个字为草体大字，图案底部是黄色谷穗，谷穗以上全部套红。假五粮液商标为“555”牌，“精工”牌、“白云山”牌等，印刷粗糙。　　(3) 瓶形 真品五粮液酒用鼓形瓶（俗称萝卜瓶）、麦穗瓶两种。假五粮液酒瓶形杂乱，有方形瓶、圆柱瓶，还有一些不规则异形瓶。　　(4) 瓶盖 真品瓶盖与内盖分离。假五粮液酒瓶盖与内盖联为一体。

如果你懂一些化学知识的话,你不妨检验一下它的成分;如果不懂的话,可以用火点燃它

蒸中国白酒是世界著名的六大蒸馏酒之一（其余五种是白兰地、威士忌、郎姆酒、伏特加和金酒）。中国白酒在工艺上比世界各国的蒸馏酒都复杂得多，原料各种各样，酒的特点也各有风格，酒名也五花八门。中国白酒在饮料酒中，独具风格，与世界其他国家的白酒相比，我国白酒具有特殊的不可比拟的风味。酒色洁白晶莹、无色透明；香气宜人，五种香型的酒各有特色，香气馥郁、纯净、溢香好，余香不尽；口味醇厚柔绵，甘润清冽，酒体谐调，回味悠久，那爽口尾净、变化无穷的优美味道，给人以极大的欢愉和幸福之感。我国白酒的酒度早期很高，有67°、65°、62°之高。度数这样高的酒在世界其他国家是罕见的。近几年，国家提介降低白酒度数，有不少较大的酒厂，已试制成功了39°、38°等低度白酒。低度白酒出现市场初期，大多数消费者不太习惯，饮用起来总觉着不够味，“劲头小”。90年代初，城市消费者已经开始习惯低度白酒，在宴席上已经逐渐成为一个较好的品种了。白酒以前叫烧酒、高粮酒，建国后统称白酒、白干酒。为什么叫白酒、白干和烧酒？白酒就是无色的意思，白干酒就是不掺水的意思，烧酒就是将经过发酵的原料入甑加热蒸馏出的酒。白酒的名称繁多。有的以原料命名，如：高粱酒、大曲酒、瓜干酒等，就是以高粱、大曲、瓜干为原料生产出来的酒。有的以产地命名，如：茅台、汾酒、景芝白干、曲阜老窖、兰陵大曲等。有的以名人命名，如：杜康酒、范公特曲等。还有的按发酵、贮存时间长短命名，如：特曲、陈曲、头曲、二曲等。二锅头、回龙酒等，则又是以生产工艺的特点命名的。二锅头是我国北方固态法白酒的一种古老的名称。现在有的酒仍叫二锅头。现在的二锅头是在蒸酒时，掐头去尾取中间馏出的酒。真正的二锅头系指制酒工艺中在使用冷却器之前，以古老的固体蒸馏酒方法，即以锅为冷却器，二次换水后而蒸出的酒。所谓回龙酒，就是将蒸出的酒重烤一次，即为回龙酒。我国白酒起源于何时，众说不一，尚无定论。一种说法，起源于诏代，在唐代文献中，烧酒、蒸酒之名已有出现。李肇（公元806年）写的《国史补》中的：“酒则有剑南之烧春”（唐代普遍称酒为“春”）；雍陶（公元834年）诗云：“自到成都烧酒热，不思身更入长安。”可见在唐代，烧酒之名已广泛流传了。田锡写的《曲本草》中说：“暹罗酒以烧酒复烧二次，入珍贵异香，其坛每个以檀香十数斤的烟熏令如漆，然后入酒，腊封，埋土中二三年绝去烧气，取出用之。”赵希鹄写的《调燮类编》中说：“烧酒醉不醒者，急用绿豆粉粉荡皮切片将筋撬开口，用冷水送粉片下喉即安”（卷二）；他又说：“生姜不可与烧酒同用。饮白酒生韭令人增病。饮白酒忌诸甜物”（卷三）。以上引文中所说的“烧酒”、“蒸酒”、“白酒”，是否就是今天的白酒？单从名字相同还不e79fa5e98193e78988e69d8331333231616562可定论。有人认为我国民间长期相沿，把蒸酒称为烧锅，烧锅生产的酒即为烧酒。但烧锅之名起源于何时，尚待考证。故白酒起源唐代，其论据尚欠充分。另一种说法，元代时（1271―1368年）由国外传入。元时中国与西亚和东南亚交通方便，往来频繁，在文化和技术等方面多有交流。有人认为“阿刺古”酒是蒸馏酒，远从印度传入。还有人说：“烧酒原名‘阿刺奇’，元时征西欧，曾途经阿刺伯，将酒法传入中国。”章穆写的《饮食辨》中说：“烧酒，又名火酒、‘阿刺古’。‘阿刺古’番语也。”现有人查明“阿刺古”、“阿刺吉”、“阿刺奇”皆为译音，是指用棕榈汗和稻米酿造的一种蒸馏酒，在元代曾一度传入中国。再一种说法，是明代药物学家李明珍（1518―1593年）在《本草纲目》中所写：“烧酒非古法也，自元时始创，其法用浓酒和糟入甑，蒸令气上，用器承取滴露，凡酸败之酒皆可蒸烧。近时惟以糯米或黍或秫或大麦蒸熟，和曲酿瓮中十日，以甑蒸好，其清如水，味极浓烈，盖酒露也。”这段话，除说明我国烧酒创始于元代之外，还简略记述了烧酒的酿造蒸馏方法，故人以为可信。