1. 太阳图腾图片
龙在日本幻化成演变成了“八歧大蛇”是日本人心中最强大的神兽。在日本人们崇拜太阳，然后是天界的主神天照（女神，日本天皇的祖先），然后是天照的弟弟，被逐出天庭的英雄须式佐男（素盏明尊，斩杀恶蛇安定人间），八歧大蛇和九尾妖狐带有强大的实力，但和中国龙不一样，它们妖气十足，只臣服于强大的人类，不像龙那样代表集体中国人。日本人的主要图腾被他们称之为“八幡大菩萨”，是一个神，在战国时代经常被日本画在旗帜，衣服上。
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不同地方不同宗教不同的意思！美国基督教认为太阳象征太阳神阿波罗代表正义与力量！欧洲基督教的太阳则象征宇宙之神宙斯代表统治与万物！
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日本的图腾是一种图腾文化，有很多，其中大家常说的有狼、太阳、鲤鱼和亡灵图腾等。 下面就介绍一下日本的图腾狼： 在日语单词中有一个特别有意思的词，就是【狼】这个单词。这个单词在日语中读作[ookami](噢-卡密)おおかみ，据考证，这个读音[ookami](噢-卡密)也可以写作【大神】，其发音与【狼】完全相同，也读作[ookami](噢-卡密)。日本人自古以来就有以狼为尊的习惯，狼的信仰一直存在。 《日本书记》（后面有注解）中就有这样的记载，对于狼「かしこき神（贵神）にしてあらわざをこのむ」，意思是说，日本人以狼作为贵神，喜爱角斗。 注释： 日本书纪引（にほんしょき、やまとぶみ）是日本留传至今最早之正史，六国史之首，原名《日本纪》。舎人亲王等人所撰、于公元720年（养老4年）完成。记述神代乃至持统天皇时代的历史。全三十卷，采用汉文编年体写成。
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和埃及文化一样。
很有意思，很神秘。但文明程度其实很烂。就是黄金多，有奇怪的太阳，月亮的图腾。用人心脏祭祀什么的。5. 太阳图腾图片高清
汉族：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
蒙古族：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
哈萨克族：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
维吾尔族：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
傣族：象、牛、虎、鼠、龙、蛇、马、蚁、猿、鸡、狗、猪 贵西彝族：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇
哀牢山彝族：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
海南通什毛道村黎族：鼠、牛、虫、兔、龙、鱼、肉、人、猴、鸡、狗、猪
中国民间纹饰，不少是由图腾演变而来的。如马、牛、熊、花、叶、山、石等等。
少数民族的图腾更多，如东北鄂伦春族、赫哲族、鄂温克族共同信仰熊图腾。海南岛黎族视猫为先祖；苗族、瑶族和佘族以狗为图腾。
云南哀牢山彝族信仰龙的图腾，他们认为龙生活在水中，就把水里石头看作是龙的象徵物，所以妇女在洗澡时要坐在石头上，或把衣服放在石头上，这样才能平安和育子。又如云南纳西族崇拜青蛙，东巴经典里称它为“黄金大蛙”，纳西族服装中的羊皮披肩款式即模拟蛙身形状剪裁而成，缀在披肩上的圆形图案即表示蛙的眼睛。
6. 太阳的图腾
太阳代表了愉悦、幸福与成功。光芒四射的太阳标记是一个周围有锯齿形花纹围绕着的圆盘，这个标记常被古人用来表达神圣的祝福。
太阳的祝福这一象征意义常被运用于各个俗语中，如“好运照耀在他们身上”，表示某人在奋斗过程中获得的运气和成功。
7. 太阳的图腾图片的意思是什么表示
赤龙指赤色的龙，借喻做皇帝，太阳以及战船等，古文典籍中皆有使用。
在道家学说中指舌头。也有游戏角色以此命名。
释义
(1) 赤色的龙。传说以为神仙所乘。﹝帝﹞以丙丁杀赤龙于南方。《墨子·贵义》陶安公者，六安铸冶师也……朱雀止冶上曰：‘安公，安公，冶与天通，七月七日，迎汝以赤龙。’至期，赤龙到。汉 刘向《列仙传·陶安公》勉事壶公术，仙期待赤龙。唐 钱起《药堂秋暮》诗
(2) 赤色的龙。古代谶纬家附会为以火德王者(如 炎帝 神农氏 、 帝尧 、 汉 刘邦 )的祥瑞。尧眉八彩《淮南子·修务训》汉 高诱 注：“ 尧 母 庆都 ，盖天帝之女，寄 伊长孺 家，年二十无夫，出观于 河 。有赤龙负图而至……赤龙与 庆都 合而生 尧 ”神农、唐尧，俱感赤龙……刘季断虵而还感赤龙。宋 罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》
(3) 借指 汉高祖 刘邦 。战国如麋，至于赤龙。赤龙之兴四百年，天纪复乱。唐 陈子昂《我府君有周居士文林郎陈公墓志文》赤龙登天，白日升光。唐 李白《朱虚侯赞》王琦 注：“赤龙登天，谓 高祖 升遐。”
(4) 泛指皇帝。更不见谁是赤龙种，只听说风潮处处汹。《邻女语》第五回
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龙之三子，嘲风。
嘲风是古代汉族神话传说中龙生九子之第三子。是一种瑞兽。形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。从古至今的神祇，一直是龙的第三个儿子。在汉族民俗中，龙三子嘲风象征吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用。专门用来化解风水十八煞中的反光煞。
9. 太阳神图腾图片
第一，别什么龙凤神鬼，如果你的命和纹身的物相克，你压不住，那就死定了。
第二，宗教纹身必须带信仰，至少你要在此宗教明文教规不占一条，否则你受不起，也死定了。第三，找一个专业的纹身工作室，别TM的看着人家地摊什么的就去了，说不准就多送你个艾滋病，你也死定了。第四，你如果背景很强势，那就高调点，没那么好的背景你要纹个高调的，哪天上街说不定你就得中两刀，如果是刀，没致要害，如果是枪，你肯定死了。好了，祝你纹身愉快。
10. 像太阳的图腾,都有什么
壮族十二图腾:
1、蛙：壮族民间传说，青蛙是天神雷王的儿女，雷王派它们下到人间帮助呼唤雨水。雷王在天上听到青蛙的鸣叫，就播降雨水。壮族每年春节都有祭蛙神的活动，拜贺新年，唱颂青蛙呼唤雨水的功德，祈求风调雨顺，稻作丰收。
2、水牛：勤劳、奉献的象征。壮族有“牛魂节”，过去，部分壮族地区忌讳宰牛、吃牛肉。牛是壮族民间信仰和崇拜的动物。壮族是一个世代以稻作农业为主的农耕民族，牛是重要的耕畜，人们对耕牛有着深切的情感。每年春节举行舞“春牛”，农历四月初八过牛魂节，祈求六畜兴旺，农业丰收，生活富裕。
3、鹭鸟：吉祥物，有通天的本领，又是稻谷丰收的象征。在壮族民间的《麽经》中，鹭鸟是布洛陀造成的一种动物，也是壮族先民崇拜的一种吉祥之鸟。在壮族地区出土的古代铜鼓上，铸有许多翔鹭绕太阳纹飞翔货翔鹭衔鱼的图案，是壮族先民崇拜鸟图腾的反映。因壮族地区多鹭鸟，常聚集在稻田里觅食，史书中称之为“鸟田”。
4、鹅：在壮族人的观念里，鹅是一种吉祥之灵物，可度送祖先之魂到故地。在《麽经布洛陀》中，鹅是一种神造的灵物，来源于壮族地区对天鹅的崇拜。人们希望通过对天鹅的崇拜，获得象天鹅一样的灵性，在蓝天下展翅翱翔，跨越时空而到达理想的彼岸。因此，在壮族人的观念里，鹅是一种吉祥之灵物，可度送祖先之魂到故地。至今在敢壮山附近还保留有鹅村的地名，是壮族鹅崇拜的遗存。
5、图额：水界之神。保护水源，司掌江河涨落和水中一切生物。图额是壮族及先民崇拜的水神。根据《布洛陀诗经》的记述及壮族民间传说，“图额”是水界之神，保护水源，司管江河之水的涨落及水中鱼类；在歌圩节之夜，“图额”还会变成姑娘或小伙子与人们对歌、同欢共乐。
6、虎：虎、图额、雷王，布洛陀本是兄弟。虎为山神的象征。司掌山林一切生灵。在《麽经布洛陀》和壮族民间传说中，布洛陀、雷王、老虎和图额本是四兄弟。为了管好天下，他们进行了分工，各司其责：雷王管天上的雨水，图额管理水域的鱼虾，布洛陀管理人间，老虎则管理山林里的鸟兽。因而，老虎又是山神的象征，受到人们的敬畏。
7、马鹿：形状似吗而鹿角，《布洛陀经诗》中记载马鹿是神造之物，是吉祥和幸运的化身。在布洛陀麽经中，马鹿是神造之物，是马和鹿的混合动物。在壮族人的观念里，马鹿是吉祥与幸运的化身，因而对马鹿倍加崇拜。马鹿的形态似马而为鹿角，体态雄健，富有灵性。
8、大象：代表吉祥和幸福。历史上，壮族地区盛产大象。壮族先民驯象耕田或征战。在布洛陀麽经中，大象是神造之物。因而，在壮族及其先民的心目中，大象是吉祥幸福的象征而倍加崇拜。大象体态雄健，憨态可掬而富有灵性。
9、金鸡：在壮族人观念中，是金鸡报晓带来光明，鸡还有通神的灵性，所以壮族人主要祭典都离不开鸡。鸡是壮族及其先民崇拜的一种吉祥动物。在壮族人的观念里，金鸡是报晓引来光明的吉祥物。鸡还有通神的灵性，凡是重要的祭典，鸡是必备的一种祭品。
10、羊：《布洛陀经诗》说，羊为布洛陀做造，具有善良本性。在壮族民间的《麽经》里，记述羊是布洛陀造就的一种动物。它具有善良的本性，是壮族及其先民奉为图腾崇拜的一种标志性灵物。羊的体态矫健，品性毓洁而憨实。
11、狗：在壮族人观念中，狗具有镇邪驱恶的功能。所以壮族人在门口或者寨门立狗塑像辟邪，寄托平安。狗是人类最早驯养和崇拜的一种动物，也是人类最亲密的伙伴和最得力的助手。在壮族的观念里，狗具有镇邪驱恶的功能。因此，在壮族的村落或大门前流行竖立狗雕像的习俗以避邪，寄托护佑平安。
12、猴：乖巧，同人性。壮族民间认为猴本为人同类。在壮族民间的《麽经》里，猴是布洛陀造就的一种动物。它性情乖巧，善通人性，被人们视为同类而崇拜之。
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先画九个太阳 再画一直玄鸟
