1. 花细妆
最让人印象最深刻的，便是它的复色花瓣了。边缘是娇艳的胭脂红，越往中心就开成了奶油白，有点像初次化妆的少女，下手不知轻重，不慎搽多了腮红，却也难掩本身清丽柔美的气质。
不同的光照环境，红边会有差异
不仅如此，初妆还有变色的特性，花色会随着光照强弱而产生变化。被太阳直射的花朵，瓣边的红晕会越来越多，越来越深；而那些光照相对较少的花朵，则会越开越浅，呈现出浅粉色。
光照强弱对花色的影响非常明显
用“淡妆浓抹总相宜”这句话来形容这位初次化妆的懵懂少女，真是一点都不为过啊！
初妆的花型很独特，结合了古典四心莲座状和切花经典的高心圆瓣两种花型，中心花瓣较短且尖，越往外花瓣越大。
配上层层叠叠的波浪边和明显的美人尖，像少女的蓬蓬舞裙，又像美味可口的千层蛋糕…
都说红花还需绿叶配，大气的绿色格子叶与初妆非常相配
关于初妆的分类，它属于灌木
它的优点非常明显，植株健壮，长势很快，分支性非常好，很容易抽新枝，并且盲枝很少。
初妆的开花性非常值得一提，花量很大，勤开，并且花期很长，即使是牙签粗细的枝条也能开出比较标准的花。单花花期可以达到 10 天以上，瓶插也可以轻松保持一周。
细如牙签的枝条开出的花依然标准
一般花期长的品种很难保持香气，但初妆不同！初妆并不算浓香，但它的花香非常清新，主调是柠檬味儿，然后会慢慢变成淡淡的玫瑰香，幽幽的，耐闻并且持久！
初妆的株型非常直立，从植株底部开始，枝条便十分规整地向上生长，看起来很整齐美观！
不管是盆栽还是地栽，它都会交给你一份满意的答卷。
枝条上刺很少
初妆还有一个非常温柔体贴的优点，便是少刺，不管是浇水、打药、施肥，都可以放心大胆地接触它而不用担心被刺伤！
初妆
花：红色、浅黄复色
香：中等，主调是清新的柠檬，然后慢慢变成淡淡的玫瑰味
叶：叶片为绿色格子叶
植株：灌木，株高80-120厘米，多季节重复开花，适合盆栽或者花园地栽。
抗病：抗病力中等。
2. 花细这种化妆方式又称
可以理解为面部化妆，又可以叫做美容。美容一词可以从两个角度来理解。首选是“容”这个字，其次是“美”。“容”包括脸、仪态、和修饰三层意思。 “美”则具有形容词和动词的两层含义。形容词表明的是美容的结果和目的是美丽的好看的；动词则表明的是美容的过程，即美化和改变的意思。因此简单的讲美容是一种改变原有的不良行为和疾病（面部），使之成为文明的、高素质的、具有可以被人接受的外观形象有活动和过程，或为达到此目的而使用的产品和方法。
3. 花细妆素材
01 修理好眉毛，用护肤乳均匀涂抹全脸直至吸收。
02 在粉底膏上滴上与之搭配的粉底膏伴侣，使粉底膏更滋润。
03 用三角海绵少量多次地取粉底膏，反复点按全脸、耳朵及脖颈皮肤，并均匀地拍打开，塑造无瑕的肌肤。
04 用遮瑕刷取遮瑕膏对眼下、鼻翼等暗沉区域进行提亮遮瑕。
05 用散粉刷取散粉，涂抹全脸进行定妆。
06 用大号晕染刷取浅橘色眼影，均匀涂抹上眼睑区域。
07 用中号晕染刷取浅棕色眼影，加深双眼皮褶线和下眼睑后的1/2区域。
08 用小号锥形刷取橘色偏光眼影膏涂卧蚕处，提亮卧蚕，增加少女感。
09 用指腹取橘色珠光眼影，点涂眼球上方，使双眼更加有神。
10 用睫毛夹分段夹翘睫毛，保证每根睫毛从睫毛根部到睫毛梢统一发力，使睫毛的弧度均匀且自然，从睫毛根部到睫毛梢涂抹睫毛定型液。
11 用睫毛膏从根部顺着夹好的睫毛，给上下睫毛均匀涂抹睫毛膏。
12 模特双眼眼皮不对称，辅助蕾丝双眼皮贴调整眼形至对称。
13 用咖啡色眼线笔填满睫毛根部空隙，顺着眼尾弧度拉出一条眼线。
14 用灰棕色眉笔大致地将眉形勾勒出来，注意眉毛的深浅变化。
15 用黑色眉笔按照眉毛的自然走势轻柔地、一根一根地补齐眉毛稀疏的地方，注意眉毛的疏密走向。
16 用鼻影刷取阴影粉，从眉头到鼻尖均匀地晕染，模特鼻头较大，可以在鼻头区域加大用量，从视觉上缩小鼻头。
17 用腮红刷取橘粉色腮红，均匀地晕染虚线区域，塑造自然好气色。
18 在脸颊虚线所示区域扫上阴影粉，晕染至边界并使其融合自然，塑造立体脸形。
19 用高光刷取高光粉，扫苹果肌、山根及鼻头区域。
20 用唇刷在唇部由内到外均匀地涂水红色唇膏。
21 在唇部内侧叠涂上一层砖红色唇釉，增强唇部渐变感。
22 用唇刷取唇釉，在额头上画设计好的花钿，并在嘴角两侧点上笑靥。搭配整体造型，结束操作。
4. 花细妆是在哪里
京剧妆面分为8种，分别是：
1、整脸
一种颜色为主色， 以夸张肤色，再勾画出眉、眼、鼻、口和细致的面部肌肉纹细。
2、三块瓦脸
又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片， 用线条勾出两块眉，一块鼻窝，所以称“ 三块瓦脸”。其中又再分“正三块瓦” “尖三块瓦” “花三块瓦” “老三块瓦”等。
3、十字门脸与六分脸
十字门脸由三块瓦脸发展出来，特点是 将三色缩小为一个色条， 从月亮门一直勾到鼻头以下，用这色条象征人物性格。主色条和眼窝构成一个“十”字，故名“十 字门脸”，又分“花十字门”、“老十字门”。
六分脸特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。“六分脸”也称“老脸”。
4、碎花脸与歪脸
碎花脸由“花三块瓦脸”演变而来，保留主色，其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎，故称“碎花脸”。
歪脸主要用来夸张帮凶打手们的五官不正， 相貌丑陋， 特点是勾法不对称， 给人以歪斜之感。
5、僧脸与太监脸
“僧脸”又名“和尚脸”。特征是腰子眼窝 花鼻窝 花嘴岔，脑门勾一个舍利珠圆光或九个点，表示佛门受戒。
太监脸专用来表现擅权害人的宦官 ，色彩只有红白两种 ，形式近似“ 整脸 ”与“ 三块瓦脸 ”，只是夸张太监的特点；脑门勾个圆光，以示其阉割净身，自诩为佛门弟子。脑门和两颊的胖纹，表现出养尊处优 脑满肠肥的神态。
6、元宝脸与象形脸
无宝脸的脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故称“元宝脸”。分“ 普通元宝脸 ”、“倒元宝脸”、“花元宝脸” 三种。
象形脸一般用于神话戏，构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特征出发， 无固定谱式。画法要似像非像，不可过于写实，讲究“意到笔不到”，贵在 “传神”，让观众一目了然，一看便知道何种神怪所化。
7、神仙脸与丑角脸
神仙脸由“整脸” “三块瓦”发展而来，都用来表现神、佛的面貌 ，构图 取法佛像。主要用金、银色，或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块，以示神圣威严。
丑角脸又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”， 用漫画的手法表现人物的喜剧特征。
8、小妖脸与英雄脸
“小妖脸”表现的是神话戏中的天将 小妖等角色。这种脸谱又名“随意脸”。
“英雄脸” 不是指杰出人物的脸，而是指扮演拳棒教师和参与武打的打手的脸。
5. 花细妆含义
披香侍宴插山花，
厌著龙绡著越纱。
恃赖倾城人不及，
檀妆唯约数条霞。
古代形容化妆的诗词：其二(唐·徐凝)
身轻入宠尽恩私，
腰细偏能舞柘枝。
一日新妆抛旧样，
六宫争画黑烟眉。
古代形容化妆的诗词：孔雀东南飞
妆罢低声问夫婿,
画眉深浅入时无
越女新妆出镜心,
自知明艳更沈吟
敢将十指夸针巧,
不把双眉斗画长
鸡鸣外欲曙，
新妇起严妆。
著我绣夹裙，
事事四五通。
足下蹑丝履，
头上玳瑁光。
腰若流纨素，
耳著明月珰。
指如削葱根，
口如含朱丹。
纤纤作细步，
精妙世无双。
6. 花细妆饰在哪里
古时未婚女子在梳妆打扮时，喜爱“贴黄花”，用黄颜色在额上或脸部脸两颊上画成各种花纹；也 有用黄纸剪成各种花样贴上的。先秦时已有。画眉文笔，式样繁多我，有鸳鸯眉、小山眉、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、月梭眉、分梢眉、涵烟眉、拂云眉、倒晕眉等名目。至今仍流行。古代美女化妆法则花钿这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。”贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。口红古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。”唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用，千万不能以奇异怪状的时髦为美。傅粉傅粉即在脸上搽粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养性结合起来，如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。”这种观点，不仅颇有见地，而且寓意深刻。额黄额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上黄色。这种化妆方式现在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中国进入盛期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成黄色，渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”这里说的约黄效月，就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄盛行时，温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句，李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成黄色的故事。至宋代时额黄还在流行，诗人彭汝励歌曰：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景。画眉画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。古代化妆品——古代女子的“眉笔”：据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上（好怪异的化妆哦，还是做现代人好）。古代女子画眉所用的材料，随着时代的饿发展而变化。从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。关于画眉墨的制作方法，宋人笔记中也有叙述，例如《事林广记》中说：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。”这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。到了20世纪20年代初，随着西洋文化的东渐，我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料，尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂，由于使用简便又便于携带，一直沿用到今天。芳泽可亲——妆粉中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的。两种粉都是用来敷面，使皮肤保持光洁。关于米粉的制作方法，在《齐民要素》里有比较详细的记载，最原始的制粉方法，是用一个圆形的粉钵盛以米汁，使其沉淀，制成一种洁viper腻的“粉英”，然后放在日中曝晒，晒干后的粉末即可用来妆面。由于这种制作方法简单，所以在民间广泛流传，直到唐宋时期，人们制作米粉，仍然采用这种方法。还有一种香粉，是用粟米制作，类同上，只是最后再加上各种香料，便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脱落。和米粉相比，铅粉的制作过程复杂得多，从早期的文献资料看，所谓铅粉，实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素，最初用与妇女妆面的铅粉还没有经过脱水处理，所以多呈糊状。自汉代以后，铅粉多被吸干水分制成粉末或固体形状。由于它质地细腻，色泽润白，并且易于保存，所以深受妇女喜爱，久而久之就取代了米粉的地位。除了单纯的米粉、铅粉以外，古代妇女的妆粉还有不少名堂，如在魏晋南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成“紫粉”。唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”。在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”。在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”。清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等。还有以产地出名的，如浙江的“杭州粉”（也称官粉）；荆州的“范阳粉”；河北的“定粉”；桂林的“桂粉”等等，粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料，使其具有更迷人的魅力。近半个世纪以来，随着考古工作的深入开展，大批妆粉实物相继出土，有的盛在精致的钵内，有的安装在丝绸的包里，最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉，被制成特定形状的粉块，有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等，上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹样。姹紫嫣红话胭脂胭脂是古代妇女常用的化妆品，历代典籍中有关胭脂的写法有很多，如“焉支”、“烟支”、“鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏”等等。它是一种红色的颜料，有种说法认为古代胭脂的真正产地是匈奴境内的焉支山，而“阏氏”这个名称，是对匈奴人对宫廷妇女的一种称呼，原指贵族正妻，因为这些贵族妇女常用“阏氏”妆饰脸面，所以“阏氏”成了她们的代称呼。据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之后被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。妇人妆面的胭脂有两种，一是以丝绵蘸红蓝花汁而成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种胭脂都可经过阴干处理，使用时只要蘸少量清水即可涂抹。到了大约南北朝时期，人们在这种红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密润滑的脂膏，由此，燕支被写成“胭脂”，“脂”有了真正的意义。《红楼梦》44回中有一段关于胭脂的描写，说得非常形象。这种胭脂“也不是一张，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样。宝玉笑道：‘铺子里卖的不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的，只要细簪子上挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就足够拍脸的了。’平儿依言妆饰，果然鲜艳异常，且又甜香满颊。”除了红蓝外，制作胭脂的原料还有重绛、石榴、山花以及苏芳木等。重绛是一种绛红色染料，它的色彩比较浓重，不及红蓝鲜艳透明。在汉魏时常常被用来作燕支的材料。石榴花也是一种红色颜料，在隋唐时常用来炼染女裙，时称“石榴红裙”，但也可用来制成胭脂。与石榴花相仿的是山花，山花是一种野生植物，经过提炼加工，则可为化妆材料。苏方木也名“苏木”，它的颜色虽比较黯淡，但作为染料饿历史却很长，早在魏晋时期就是一种主要的红色染料。由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。从大量的文献记载以及形象资料来看，古代妇女化妆，往往是脂粉并用，单以胭脂妆面的比较少见，具体做法可分为三种：1、在化妆之前先将胭脂与铅粉调和，使之变成檀红——即粉红色，然后直接抹于面颊，因其在敷面以前已经被调和成一种颜色，所以色彩比较统一，整个面部的敷色比较均匀，能给人以庄重、文静之感，所以多用于成年妇女；2、先抹viper，再涂胭脂，胭脂的位置往往集中在两腮，所以双颊多呈红色，而额头、鼻子以及下颌则露出viper的本色来，中国古代传统画人技法中有“三白”之说，就是根据这种化妆方法而来（实物可见唐寅的绘画，里面大多数女性都是这样化妆的），从图象来看，这种妆式常用以青年，历史书中的“桃花妆”一词，即指这种妆式；3、先在面部上涂抹一层胭脂，然后用viper轻轻罩之。由于用色的程度不一，名称也不同，浓艳者称“酒晕妆”，稍浅一些称“飞霞妆”。据记载，纣王爱将凝固的花汁给宠妻爱妾染指甲和化妆面容，因这种化妆品最早源于燕国，所以后人就把它叫作“燕脂”。远在汉代，中国女子已广泛使用口红。从二千多年前的前汉长沙马王堆一号汉墓中出土的漆器梳妆箱中，除有发绺、梳子和香粉外、还发现有燕脂。眉笔在古代又名“黛”，历史也颇悠久。据文献记载，侍奉前汉宣帝的京都知事张敞最爱为其妻用黛画眉。后汉初期，长安地区的女子盛行画“宽眉”，当时用的是青蓝色眉笔。到了唐代，则流行画蛾须（触角）眉。唐代还流行“红妆”、“朱脸”和“红脸”，这是女子在化妆前先在脸部抹上viper，再涂上红色胭脂。据传说，杨贵妃去后宫同双亲告别时，泪水纵横，临上车时，因天气寒冷，脸上的泪水竟冻结成红色的薄冰呢！……此外，还有一段有趣的传说，贵妃因体态丰满，每当盛夏季节便热得喘不过气来，汗水盈盈，每当她用手绢抹脸时，手绢就变成红色的了。唐代大诗人也写过《时世化妆》一诗，诗中描述了当时长安女子流行在唇上涂黑油（称为“乌膏唇”），脸上抹viper的化妆术。公元601年，高丽僧把口红传到日本，所以当时的《吉祥仙女图》中的仙女们的唇上都涂有口红，但日本女子普及口红化妆还是在十八世纪初，那时的女子为了使口红抹得浓些，都爱在涂口红前先在唇上涂上墨。
7. 花钿是什么
古代的贴在两个眉毛中间的
8. 花细妆怎么画
花钿(diàn)是古时汉族妇女脸上的一种花饰，即用金翠珠宝制成的花形首饰。[1]花钿有红、绿、黄三种颜色，以红色为最多，以金、银等制成花形，蔽于脸上，是唐代比较流行的一种首饰。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。
花钿的起源可追溯到春秋战国时期，秦汉相继沿用。南朝时寿阳公主发明梅花妆，唐朝时因上官婉儿而再度兴起，并达到鼎盛。五代十国继续盛行，直至宋元时期走向消亡。[2]
中文名
花钿
概念
古时汉族妇女脸上的一种花饰
起源
南朝宋
颜色
红、绿、黄
拼音
花钿（diàn
9. 花细妆图片
花钿的起源
有学者考证，“花钿妆”确切的起源应是在汉代，也有人认为是秦始皇时期，又有人说是南北朝或唐朝。在众多的传说版本中，人们述及最多的还是南朝时期的一个故事。相传南朝时，宋武帝有个女儿叫寿阳公主，这位寿阳公主生得花容月貌，十分美丽。有一天，公主跟宫女在花园里玩得累了，就躺在殿下歇息，一阵微风吹来，从梅树上飘下一朵梅花，正巧落在公主的前额，染下了一个梅花状的印子。她的皇后母亲看到了，觉得很耐看，就叫公主暂时留着，三天都不要洗脸。其他宫人看到以后，都觉着脸上顶个花印子十分漂亮，于是纷纷效仿。因为梅花毕竟只在冬天开放，其他季节怎么办呢？爱美的人们就想出一个法子，取不同材料人工制成花的样子，来代替梅花贴在额头上。后来，这一化妆方式传到了宫外，在民间广泛流行。此后，“花钿”更是派生出了各种各样的颜色和形状，贴的方位也从额前眉心处，演变到了贴在耳边、眉毛两侧、脸颊等处，或做成饰品插在头发上。
鼎盛时期的景象
“花钿”最流行的时期是唐代，晚唐时发展至鼎盛。唐代李复言著有《续玄怪录》一书，可作为一个小小的佐证。书中有一名叫韦固的男子，因不相信月老的“婚姻命定说”，就砍了他命中注定的那个尚在襁褓中的妻子一刀，那小女孩长大以后，果真嫁给了韦固做妻子，有头上的伤疤为证。李复言描写韦固妻“眉间常贴一钿花，虽沐浴、闲处，未尝暂去”，说的就是韦固妻为了遮头上的伤疤，连洗澡和非正式场合也从不将“花钿”摘下来。敦煌莫高窟中的那些女供养人像，许多脸上也都贴着“花钿”，尤其燕形的“花钿”在莫高窟中更是占了很大比例，多贴在耳部附近或额头两侧。令人感到惊讶的是，在莫高窟吐番时代的窟中，帝王和臣子的额前竟然也饰有“花钿”，不知道是出于画者的艺术渲染，还是当时的吐番男子当真作此打扮。
唐以后的五代十国，在服饰妆扮上承袭了唐代的遗风。编撰于这个时期的《花间集》中，有多处咏到“花钿”的句子，比如：“二八花钿，胸前如雪脸如莲。耳坠金环穿瑟瑟，霞衣窄，笑倚江头招远客。”从这些词中，可以看到当时糜烂而奢侈的世风，这些偷安的小国，最终逐一被宋太祖赵匡胤收编到大宋旗下。
消失于元代
北宋时，“花钿”依然还在女子中流行。没有酒窝的女子，以“花钿”来代替酒窝；有酒窝的，贴上“花钿”来强调一下。黄的、黑的、绿的、红的，各种颜色的“花钿”可搭配不同颜色的服饰。南宋，自朱熹提出“存天理，灭人欲”的理学思想以后，女子必须守贞洁，自然就不在社会上抛头露面，也就不再那么刻意地打扮自己了。元代是蒙古人的天下，花钿渐渐淡出了历史舞台，唯有在一些传世的书画作品和考古发掘中，人们方能找到这种在古代曾经流行了一千年的时尚饰品的影踪。